偶爾從網(wǎng)上讀到一首詩，很美。樸素而雋永。詩曰：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
查閱了一番，此詩為唐代銅官窯瓷器題詩，作者可能是陶工自己創(chuàng)作或當時流行的里巷歌謠。
唐銅官窯，莫非是我的老家銅川，曾舊稱銅官，且有瓷窯歷史，也有詩畫題于瓷器之遺物。這么好的詩句，自己只是恍惚讀過，怎么沒有細究呢？
事實上，此銅官窯非彼銅官窯，重名重姓的事情見怪不怪。
說是1974年至1978年間，此題詩瓷器出土于湖南長沙銅官窯窯址。陳尚君輯�！度圃娧a編》下冊，《全唐詩續(xù)拾》也有版本為：君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。
也有另外版本：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老�；せǎ挂箺疾�。
還有一首相近的詩：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。自從君去后，常守舊時心。洛陽來路遠，不用幾黃金。
無論哪個版本，不管是怎么演繹的，都是難得的好詩。
自古文人雅士題詩于壁，備受人推崇，唐長安雁塔題詩，更是春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，何等瀟灑。
也許是陶工們想到了文人雅士的風流倜儻，何不移詩和書畫于陶瓷品，過一把風雅癮，流傳后世。洋人喜愛中國陶瓷，以詩書畫陪襯，更有審美價值。此舉得到了意想不到的效果，銅官窯出產(chǎn)的瓷器比以前更暢銷，遠抵朝鮮、日本、菲律賓及中亞、西亞等地，拓寬了廣闊的國際市場。到現(xiàn)在，這些國家還出土不少銅官窯的陶瓷器，其生命力依然光彩照人。
馳名中外的唐代長沙銅官窯，不僅把詩題寫于瓷器上，別開生面，尤其是首創(chuàng)釉下彩瓷新工藝，裝飾感更突出，且具有寶貴的文化價值。
唐代長沙銅官窯是未見于史籍記載的民間瓷窯。在已發(fā)現(xiàn)的幾百件器物上題寫的詩句有數(shù)十首，基本是流行在市井里巷的歌謠，唐代潭州的民俗風情也凸現(xiàn)在這些瓷詩里。
這些瓷器上的詩，產(chǎn)生在中唐安史之亂后。瓷器上所題都市商賈、歌樓妓館、游子旅人的詩，根植于都市社會的土壤，成為中唐新興市民文學的一個品種。多數(shù)不能登大雅之堂，不論國制朝章，也不熱衷于佛理宣傳。以寫實為宗，樸實無華，毫不造作。
銅官窯不遠的書堂山，相傳是唐代大書法家歐陽詢父子讀書處，有洗筆池等遺跡。歐氏父子苦讀經(jīng)典，書藝超群，勢必也影響了銅官窯的能工巧匠。
《水經(jīng)注》載：“銅官山，亦名云母山，土性宜陶，有陶家千余戶，沿河而居”。指的是銅官鎮(zhèn)至石渚河一帶的制陶產(chǎn)業(yè)。
望城縣的銅官是一個古鎮(zhèn)，馬王堆漢墓中出土的陶器證明，早在2100多年前的西漢，這一帶就有陶器生產(chǎn)。銅官窯又名長沙窯，為唐朝至五代時期的有名古窯之一，中國陶瓷釉下彩的發(fā)源地。
關于“銅官”之名的由來，據(jù)傳三國時期，銅官為吳國和蜀國的分界處，吳將程普與蜀將關羽約定互不侵犯，共鑄銅棺，故名“銅棺”。由于銅棺不雅，后人改稱“銅官”。
1923年1月，毛澤東在郭亮的陪同下來銅官考察工人運動，成立了銅官陶業(yè)工會。
素以收詩最全著稱的《全唐詩》中，卻未見這些瓷器上的詩詞，尤顯其珍貴。文博前輩蕭湘先生曾著《唐詩的棄兒》，專門研究長沙窯瓷器上的詩詞，成為中國瓷詩的首席知音。
重名的還有安徽的銅官山區(qū)，位于銅陵市西南部。而陜西銅川的舊稱銅官，與長沙銅官窯類似，同樣以陶瓷聞名。
耀州瓷名傳天下，黃堡、陳爐古鎮(zhèn)以瓷都著稱。也多次瀏覽老家瓷器上的詩書畫圖案，許是忽略了其觀賞價值，未作仔細揣摩，抑或如湖南銅官窯的瓷詩有待明眼人去發(fā)現(xiàn)。也許有如“君生我未生”的妙詩，遭遇“唐詩的棄兒”之命運，還得及時去挖掘，去保護，去搶救。
如今在老家土塬上，下行十里可抵黃堡古鎮(zhèn)，上行二十里可達陳爐古鎮(zhèn)。如果有一天，面對一件搜尋到的老瓷器上絕妙的詩句，自然會首先想到南方唐朝無名氏的傳世之作：“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。”
