“門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應。睡起不勝情，行到碧梧金井。人靜、人靜，風動一庭花影。”這是曹組的一闋《如夢令》。黃鸝，在杜工部的詩見過：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上靑天。”黃鸝就是鶯歌。今天講的不是動物學，也不是說詩唱詞，而實際上又是與“詞”音相若的“瓷”。瓷都，除了江西省景德鎮(zhèn)之外，臺灣臺北市的鶯歌也是瓷都。
 　
　　景德鎮(zhèn)的瓷器之所以出名，是緣于明宣德初在此設官窯。清代有專供內(nèi)廷用的御窯，各窯所產(chǎn)享譽世界；鶯歌的瓷業(yè)始于清嘉慶九年(1804)，這應是后起之秀。

　　我是男人，覺得男人和瓷器很相似。我這么說好像“無厘頭”，其實是有據(jù)可依的。有謂：男人是泥做的，光是這一點已與瓷器同一個DNA。人，特別是男人，可以貴為王侯將相，可以賤如螻蟻，是“同人不同命，同遮不同柄”。

　　瓷，除了塑神像，制夜壺、廁盆之外，可造者甚蕃�！睹魇�•輿服志》曰：“庶民，酒注錫，酒盞銀，余用甆(瓷)。”這是說，老百姓的酒壺用錫造，酒杯是銀制的。其余的器皿是瓷器。一個“余”字涵蓋很廣，就鶯歌的瓷制品可分為五大類：建筑陶瓷，衛(wèi)生陶瓷，藝術陶瓷，日用陶瓷和工業(yè)以至精密陶瓷。臺灣的工業(yè)，在陶瓷方面可以寫上濃重的一筆。