東晉詩人陶淵明的《桃花源記》在中國幾乎家喻戶曉，《桃花源記》所描寫的故事是東晉太元間，武陵郡一個漁民，一天他順著溪水劃船，忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，墜落的花瓣繁亂交雜，他對此感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭，便看到一座山，山上有個小洞口，漁人便下了他的船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過，又走了幾十步，突然變得寬闊明亮。呈現(xiàn)在他眼前的是土地平坦寬廣，房屋排列整齊，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

圖：乾隆桃花源記青花方尊

　　村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女來到這個與人世隔絕的地方，不再出去。他們問現(xiàn)在是第幾世皇帝，竟然不知道漢朝，至于魏國、晉朝就更不用說了。他們紛紛拿出酒飯來款待漁民......漁民臨別時,村里人囑咐他道：我們這個地方不值得對外邊的人說啊......

　　就是這么一個不便對外人說的故事,讓一代又一代的中國文人追尋著這種田園之樂和隱逸之歡的世外桃園。

　　乾隆《桃花源記》青花方尊正是體現(xiàn)了對這種意境的追求。此方尊采用平口、曲頸、端肩、修腹、端足、獅首銜環(huán)的優(yōu)美造型，營造了可供藝術(shù)創(chuàng)作的八個層面。當(dāng)我們隨著漁夫的小船經(jīng)過小溪，穿過洞石，豁然開朗地顯現(xiàn)出一群人在桑樹竹林間，遠(yuǎn)離深山外的戰(zhàn)火略殺正在神情愉快地拿出自家的酒菜招待遠(yuǎn)到而來的客人。在瓶頸部的博古書卷八寶紋飾的配合下,讓人不知不覺地走進(jìn)了令人神往的世外桃園的意境中......

　　從方尊的藝術(shù)創(chuàng)作我們不難理解了古代很多陶瓷藝人其實就是依托陶瓷為載體而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，而他們所創(chuàng)作的陶瓷作品就如同古代書畫作品一樣成為了永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)的歷史藝術(shù)珍品！