柴窯，燒制的瓷器釉面勻凈，色澤淡雅，溫潤如玉，寶光內(nèi)涵，真是青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，唯后周所獨有，其他窯口所不及。那為什么后來被禁止了呢？

　　在河南省新密市牛店鎮(zhèn)有個月臺行政村，離市區(qū)２０多公里，農(nóng)歷每月單日有集。“月臺”原來叫“陽子臺”，是春秋時期鄭國的屬下弭邑城，后來才改名為月臺，并且與大宋開國皇帝趙匡胤有關(guān)。

圖：柴窯瓷器

　　月臺村盛產(chǎn)煤炭、鋁石、黏土和石灰?guī)r等，與之毗鄰的助泉寺村則盛產(chǎn)玉石和翡翠石，而黏土和翡翠石是燒制瓷器的上乘原料。同時，月臺村依山傍水，生長著大片的桑樹林，桑樹是燒制瓷器的好燃料。這一切，使這里具備了燒制瓷器得天獨厚的條件。

　　于是，從唐朝時候起，這里就開始燒制瓷器。到了后周時期，周世宗柴榮在此建立了專門燒制皇宮瓷器用品的官窯群。

　　正好柴榮的弟弟柴貴是虢州防御使，月臺歸他管轄，柴榮就讓柴貴監(jiān)管瓷器的燒制，燒制瓷器的窯就叫做“柴窯”。

　　柴榮規(guī)定，燒制出來的合格瓷器只允許在宮廷里使用，殘次品全部當(dāng)場毀掉，不準(zhǔn)流入民間，以致現(xiàn)在那里還到處留有殘渣碎片。為了保證質(zhì)量，柴貴調(diào)集民間最優(yōu)秀的匠師和藝術(shù)師，精心設(shè)計，嚴(yán)格配方，不斷改進(jìn)工藝，提高產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)造性地在釉泥中摻入瑪瑙、翠玉、黃金等原料，集科學(xué)配方、火候控制、流暢線條、圖案造型、時代風(fēng)尚和人的靈魂感悟于一身。

　　趙匡胤陳橋兵變、建立大宋后，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。 有一次，他親自檢查大內(nèi)府庫，發(fā)現(xiàn)從后蜀主孟昶宮中運回的各種器具，極其奢侈華麗，連一個小小的小便器都用七寶裝飾。不禁感慨萬千，對臣下嘆道：“為人主者，糜爛如此，焉能不國亡家破？我大宋當(dāng)以此為戒！”當(dāng)即下令，將那些價值連城的器具搬到院中，全部砸毀。末了，又對弟弟趙光義（即后來的宋太宗）說：“服用玩物，珠寶玉器，不可求之過甚，否則亡國之禍立至。漢文帝停樓臺之建，唐太宗罷修洛陽宮，皆為惜資財、戒奢靡。朕之德不及漢帝唐宗，若所費太過，如何為天下之君？”

　　時隔不久，趙匡胤前往嵩山中岳廟進(jìn)香，返回時專門路過月臺，視察柴榮所建的官窯。為了看得仔細(xì)，晚上他還住在了月臺。當(dāng)晚，他以賞月為由，上到陽子臺上俯瞰全景。果然，洧水兩岸燈火通明，煙霧繚繞，人來人往，熱鬧非凡。

　　回到汴京之后，即刻傳下圣旨，命令關(guān)停這些耗資巨大、污染嚴(yán)重、破壞環(huán)保的柴窯，遣散工匠人員。那些被遣散的工匠人員有一部分流落到了禹州神篨，由于他們身懷燒瓷絕技，還要維持生活，慢慢地又開始燒制起瓷器來，成為現(xiàn)在有名的鈞瓷。

　　柴窯被關(guān)停了，趙匡胤賞月的陽子臺還在，當(dāng)?shù)厝司椭饾u把陽子臺叫成了賞月臺，后來又叫成了現(xiàn)在的“月臺”。