神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想象和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。

圖：薛濤吟詩圖荷花仙子將軍瓶

　　神話傳說是一種經(jīng)過先民不自覺的藝術(shù)加工過的自然界和社會生活，以想象與聯(lián)想為特征，是典型的浪漫主義。中國有著十分豐富獨特的神話傳說寶庫，有著許多美麗動人、奇異瑰麗、異想天開的神話傳說故事。我覺得，神話傳說與陶瓷文化關(guān)系，可以從以下幾方面來分析：

　　第一，從精神內(nèi)涵來看，陶瓷藝術(shù)家們，在選擇神話傳說作為題材時，多半選取那些諸如“女媧造人”、“女媧補天”、“后羿射日”、“夸父追日”、“大禹治水”、“白蛇傳”等有著英雄主義和積極浪漫主義的神話傳說故事作為創(chuàng)作題材，進行藝術(shù)創(chuàng)造。使這些神，在藝術(shù)家的創(chuàng)作下，成為舍己為人的英雄，藝術(shù)作品本身也就有了這種有著陽剛之美的主題。即使選擇“嫦娥思凡”為題材，也使嫦娥有了平常心，有了世俗情。

　　第二，從藝術(shù)特征來看，作為文學(xué)藝術(shù)的神話傳說，在陶瓷雕塑藝術(shù)家手中，變間接形象為視覺、觸覺形象，而且經(jīng)過藝術(shù)再創(chuàng)造，比原作文學(xué)形象更加完整，更加豐富。夸張荒誕的文學(xué)形象，成為美妙的可視的藝術(shù)形象，這不能不說是藝術(shù)的神奇之處。

　　第三， 從藝術(shù)語言來看，作為語言藝術(shù)的神話傳說，是以夸張為其特征的。作為視覺藝術(shù)的陶瓷作品形象，它是火的作品，除了具有與文學(xué)共有的特征之外，它還有著泥味與火的痕跡。神話傳說的藝術(shù)特征，對陶瓷藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作帶來深刻的啟示。