成書(shū)于一九三七年,由李景康、張虹編著的《陽(yáng)羨砂壺圖考》，以十二類別,分考證、補(bǔ)遺、增添、體例等章節(jié),內(nèi)容有發(fā)展,只是下卷圖考本因時(shí)局急變沒(méi)有出刊（前些年曾在臺(tái)灣雜志上見(jiàn)到了據(jù)稱為此書(shū)原稿的拓印本）。

　　日本紫砂壺收藏家?jiàn)W蘭田（一八三六——一八九七年）曾任日本東京商業(yè)會(huì)議副會(huì)長(zhǎng)、漢學(xué)家、收藏家編寫(xiě)出版了《茗壺圖錄》一書(shū),該書(shū)從一位收藏者、愛(ài)好者的角度分十四個(gè)章目作了表述,以白描作圖,以擬人的手法給茶壺題名,賦予了十分貼切的個(gè)性,圖文并茂,特色鮮明。

圖：宜興紫砂壺

 
　　以上2篇紫砂專著,為提高紫砂茗壺的藝術(shù)品位、文化內(nèi)涵、情趣理念、欣賞價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)位作出了理論性的定格,為紫砂文化的繼續(xù)研究、發(fā)揚(yáng)提高提供了文史依據(jù),在近年來(lái)眾多的文稿里被廣泛的引用或論述。

　　還有在一九三二年出版（早于《陽(yáng)羨砂壺圖考》）的《宜興陶器概要》。這是首次由紫砂業(yè)內(nèi)人士周潤(rùn)生和在上海報(bào)業(yè)界工作的兒子周幽東撰寫(xiě)的,故除藝術(shù)品論外,書(shū)中增加了業(yè)內(nèi)有關(guān)原料、色釉、應(yīng)用、仿造及宜興整個(gè)陶業(yè)中粗貨、黃貨、砂貨、黑貨、溪貨、紫砂等六大類別陶業(yè)的情況,提出了要興辦學(xué)校、陶瓷研究所和開(kāi)設(shè)工廠,培養(yǎng)人才,以科學(xué)振興陶業(yè)等先進(jìn)觀點(diǎn),可貴之處在于它有業(yè)內(nèi)人士的心聲與觀點(diǎn)。

　　紫砂壺藝的社會(huì)影響自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始沒(méi)落到七十年代前,一直處于低潮。八十年代中、后期紫砂壺藝熱潮的興起,香港的羅桂祥先生功不可沒(méi),他以伯樂(lè)之明舉以重金在世界各地收集了紫砂名人名作,并捐贈(zèng)于香港茶具文物館舉辦展覽。又于一九八0年編著出版了《宜興陶藝》一書(shū),該書(shū)除紫砂壺、器圖譜外,還有美國(guó)舊金山博物館的謝瑞華女士撰寫(xiě)的很有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的文章,她把紫砂的發(fā)展過(guò)程分為草創(chuàng)期、典范期、繁榮期、轉(zhuǎn)化期、衰落期和復(fù)興期等幾個(gè)章節(jié),它開(kāi)辟了紫砂發(fā)展過(guò)程,新的理論總結(jié),非常可貴,以后也一直在一些論文中被引用。應(yīng)該說(shuō)是羅桂祥先生組織的文化先動(dòng),八十年代中期開(kāi)始紫砂茗壺在港、臺(tái)掀起了一股熱潮,這完全可以證明紫砂壺文化推動(dòng)紫砂藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在作用。