明清時(shí)期的瓷器裝飾（即瓷畫）中，吉祥紋飾十分流行，其表現(xiàn)形式大致可分兩大類：一是畫中事物本身就具有傳統(tǒng)的吉祥之意；二是畫中事物可以與吉祥語(yǔ)諧音，寓意。明、清時(shí)期吉祥瓷畫中，事物本身具有吉祥之意的，以龍紋和蓮紋最為常見。

　　龍紋有：團(tuán)龍、云龍、海水龍、獨(dú)龍、雙龍、五龍、九龍、十龍、翼龍、花間行龍、搶珠龍等等。

圖：丁華漢大師手繪釉下五彩瓷板畫梅花

　　蓮紋有：纏枝蓮、荷蓮、蕃蓮、折枝蓮等等。龍和蓮是我國(guó)瓷畫中的傳統(tǒng)內(nèi)容。龍，自古以來(lái)就被視為神物，一直為人們所崇拜。民間廣為流傳神人、賢君乘龍的傳說，甚至被載入史書�！妒酚�·封禪書》中，還載有黃帝乘龍升空而去的傳說。大約自漢代后，“龍象至尊”的意識(shí)逐漸形成，龍成為最高封建權(quán)威的象征。明、清時(shí)期，這種觀念得到極大發(fā)揚(yáng)，皇帝以“真龍?zhí)熳?rdquo;自居，御用的器物上充滿著龍紋。

　　蓮，也是我國(guó)人民喜愛的一種植物，古籍中記載為“芙渠”、“芙蓉”等。由于蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，被視為“花之君子”。

　　其實(shí)，龍紋最早出現(xiàn)在商代的青銅器上，到了秦漢以后，龍紋較流行在畫像空心磚上和玉器上。唐以后就用刻劃、繪畫等手法裝飾在瓷器的主要部位。蓮紋也是最早用來(lái)裝飾瓷器的花紋之一，從南北朝至清朝一直盛行不衰。這也是民族心理在瓷畫藝術(shù)上的反映。

　　此外，明清瓷畫中常見的牡丹被人們認(rèn)為是繁榮昌盛、美好幸福的象征，早在宋代就有“富貴之花”的美稱。

　　明清時(shí)期，特別是清代，非常流行一種以諧、寓意方式表現(xiàn)吉祥主題的瓷畫。如：

　　五福捧壽圖。蝠與福諧音，清康熙時(shí)的瓷器上出現(xiàn)以四只蝙蝠環(huán)繞壽字，壽字中間又一蝙蝠，或以五只蝙蝠環(huán)繞壽字桃的圖案，以寓此意。

　　福、祿、壽圖。蝠、鹿與福祿諧音，壽桃、松鶴象征長(zhǎng)壽，清代瓷畫以蝙蝠、鹿、壽桃或松鶴為圖案，以寓此意。

　　三陽(yáng)開泰圖。此意源于《易經(jīng)》，“正月為泰卦，三陽(yáng)生于下”。取其冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉祥之像，多用作歲首稱頌之辭。羊與陽(yáng)諧音，明、清瓷畫往往畫三只羊，題“三羊開泰”。

　　喜相逢圖。圖案為梧桐、喜鵲。桐與同諧音，喜與喜同字，同音，故稱“同喜”。如圖案為一只豹和一只喜鵲，寓意“報(bào)喜”；如圖案為梅花枝頭落一只喜鵲，就寓意“喜上眉梢”。清代瓷畫上多有這類圖案。

　　一路連科圖。一路連科是對(duì)科舉時(shí)代應(yīng)試考生的祝頌辭，即此行赴考每試必中之意。鷺與路諧音，蓮與連諧音，荷與科音近，清代瓷器的瓶缸上往往一只鷺鷥和蓮花荷葉組成圖案，以寓此意。如圖案為鷺鷥芙蓉，以寓意“一路榮華”；如圖案為鷺鷥牡丹，寓意為“一路富貴”。

　　金玉滿堂圖。金玉滿堂是形容財(cái)富豐多之意，魚與玉音近，清代瓷器上多畫金魚，以寓此意。

　　榴開百子圖。石榴果實(shí)多子粒，寓意多子。明清瓷器上畫石榴以寓此意。

　　三綱五常圖。三綱五常是封建社會(huì)里的一種維護(hù)封建等級(jí)制度的道德觀念，缸與綱諧音，嘗與常諧音，清代瓷器上用三只缸和五個(gè)人嘗酒的圖案以寓此意。平升三級(jí)圖。封建社會(huì)祝頌親友官運(yùn)亨通之頌辭。瓶、笙、三戟與平升三級(jí)諧音，清代瓷器用瓶、笙、三戟圖案以寓此意。

　　我國(guó)民間流傳的吉祥語(yǔ)是非常豐富的，與吉祥語(yǔ)諧音，寓意的瓷畫包含著人物、動(dòng)物、植物、器物等極為紛繁的內(nèi)容。顯而易見，這類吉祥瓷畫的大量出現(xiàn)，需要以高度發(fā)展的制瓷業(yè)為基矗

　　事實(shí)上，明清時(shí)期的制瓷業(yè)發(fā)展到了很高水平，因此，瓷畫比過去更為精致，內(nèi)容也更為廣泛。