正在認(rèn)真學(xué)習(xí)制壺技藝的藝徒們

　　隨著關(guān)注度的不斷提高，紫砂行業(yè)進(jìn)入一個(gè)急速發(fā)展的通道。與此同時(shí)，整個(gè)行業(yè)面臨的是從業(yè)隊(duì)伍日趨龐大，高素質(zhì)人才卻后繼乏力的現(xiàn)狀�，F(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，有利于后人對紫砂基礎(chǔ)技藝的繼承。但是，在創(chuàng)新意識培養(yǎng)方面卻略顯不足。如何順應(yīng)時(shí)代和市場需求，探索一套科學(xué)而系統(tǒng)的人才培訓(xùn)方式，從而培養(yǎng)一批懂技藝、勤思考、肯創(chuàng)新的新時(shí)代紫砂人才，是整個(gè)行業(yè)應(yīng)該思考的問題。

　　創(chuàng)作隊(duì)伍日益壯大

　　傳世精品乏善可陳

　　對于現(xiàn)階段的整個(gè)紫砂行業(yè)來講，用極度繁榮和飛速發(fā)展來形容毫不為過。這種繁榮不僅體現(xiàn)在紫砂壺在近幾年的拍賣當(dāng)中，身價(jià)一再攀升；也不僅體現(xiàn)在制作紫砂壺的工藝師身價(jià)與地位不斷提高；也不僅體現(xiàn)在紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值在為越來越多的人認(rèn)知發(fā)現(xiàn)，并將之發(fā)揚(yáng)光大。最為基本也最能說明問題的一個(gè)現(xiàn)象在于，從事紫砂壺制作這一行業(yè)的隊(duì)伍正在日益壯大。

　　“陶都”宜興正在體會著紫砂行業(yè)的繁榮帶來的變化。宜興的黃龍山是紫砂泥礦藏最為豐富的地方，也因此，“家家捶泥，戶戶制陶”是黃龍山腳下一道獨(dú)有的風(fēng)景。即使是到了現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，人們已經(jīng)無法再欣賞到龍窯口上升騰的壯觀煙霧，但是，制壺依然是生長在這里的人們的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。據(jù)宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會會長史俊棠介紹，現(xiàn)在宜興市從事紫砂壺制作的人有3萬左右，其中高級工藝師107人，工藝師282人，助理工藝師779人 ，技術(shù)員1522人，以家庭作坊為單位的企業(yè)上萬家，而如果將煉泥、包裝等一系列產(chǎn)業(yè)鏈的從業(yè)人員算在內(nèi)，是一個(gè)將近5萬人的從業(yè)大軍。這一數(shù)字與解放初期不足幾百人的從業(yè)隊(duì)伍相比，可謂增長飛速。

　　隨著制壺大軍的日益龐大，競爭也日趨激烈，制壺技藝的精湛程度也在不斷提高。但是，對于一些紫砂壺的愛好者來講，卻沒有從中體會到更多的“幸福感”。一位藏家收藏紫砂壺多年，對于歷代經(jīng)典器型和傳統(tǒng)名品非常熟悉。他告訴記者，相對于之前的制壺技藝，現(xiàn)代工藝師們已經(jīng)提高了許多，而且燒成技術(shù)也更趨精準(zhǔn)高超。但是，作品當(dāng)中的氣度與神韻無法與老壺相比。而且，市場上現(xiàn)有的作品雖然品類繁多，令人目不暇接，但是總有千篇一律、似曾相識的感覺。“這個(gè)行業(yè)還是缺乏人才。”他這樣說。

　　與這位藏家相比，一位自身從事紫砂壺制作的工藝師的看法也許更有說服力。他認(rèn)為，若論制作技藝，現(xiàn)代的紫砂壺當(dāng)然要比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更為成熟，但是，紫砂行情的火熱也使得許多制壺者無法潛心研究創(chuàng)作，只是一味地追求造型醒目、速度加快，而忽略了壺本身的內(nèi)涵。不過，他同時(shí)也認(rèn)為，現(xiàn)在紫砂行業(yè)沒有太好的人才培養(yǎng)模式也是導(dǎo)致高素質(zhì)人才缺乏的原因。

　　教科研一體化生產(chǎn)

　　成功模式難再復(fù)制

　　事實(shí)上，作為中國幾大陶瓷產(chǎn)區(qū)之一，在新中國成立初期之后很長一段時(shí)間之內(nèi)，宜興對人才培養(yǎng)是有著非常成功的操作模式的，宜興紫砂廠成功的教學(xué)、科研、生產(chǎn)一體化機(jī)制，當(dāng)時(shí)還被教育部確認(rèn)是最成功的經(jīng)驗(yàn)之一。

　　作為新中國培養(yǎng)的第一批陶瓷專業(yè)教育人才，原中央工藝美術(shù)學(xué)院教授張守智與宜興的人才培養(yǎng)事業(yè)息息相關(guān)。據(jù)張守智介紹，中國陶瓷幾千年的歷史是手工業(yè)發(fā)展史，基本上紫砂的承傳是靠師徒承傳。這種模式一直到解放前都沒有改變過。新中國成立后，宜興當(dāng)?shù)卣�府成立了合作社（也就是后來的紫砂工藝廠），力圖把紫砂這一民間的手工業(yè)工藝發(fā)揚(yáng)光大。在這一時(shí)期，朱可心、顧景舟、蔣蓉等7位老藝人對紫砂工藝起到了承前啟后的作用。

　　宜興作為陶瓷產(chǎn)區(qū)，在人才培養(yǎng)方面有著獨(dú)特方式。不僅有紫砂小學(xué)，還有紫砂中學(xué)，在進(jìn)入紫砂廠之前，在中小學(xué)階段就有紫砂工藝的培訓(xùn)，學(xué)生中學(xué)畢業(yè)后可以直接進(jìn)入紫砂廠的藝徒班繼續(xù)學(xué)習(xí)。藝徒班學(xué)滿3年后，已經(jīng)擁有了6年的基礎(chǔ)。這時(shí)，廠里再挑選有發(fā)展?jié)摿Φ拿缱舆M(jìn)入紫砂研究所搞科研。據(jù)張守智回憶，因?yàn)樽仙皬S從來沒有搞過半機(jī)械化生產(chǎn)，一直都保持著承傳傳統(tǒng)陶瓷文化的工藝。所以學(xué)員學(xué)徒技術(shù)是非常過硬的。

　　從上世紀(jì)50年代末，輕工業(yè)部和原中央工藝美術(shù)學(xué)院針對人才培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國陶瓷產(chǎn)區(qū)對設(shè)計(jì)人才的需求的現(xiàn)狀，舉辦了全國陶瓷培訓(xùn)班。在之后的很長一段時(shí)間里，還結(jié)合產(chǎn)區(qū)持續(xù)地舉辦脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)培訓(xùn)班，為幫助陶瓷企業(yè)的在職人員提高文化素質(zhì)、設(shè)計(jì)能力起到了舉足輕重的作用。

　　隨著國有企業(yè)的轉(zhuǎn)制，以及飲茶文化的發(fā)展，現(xiàn)在的紫砂市場非�；馃�。社會對紫砂這一手工藝產(chǎn)品需求量越來越大，而有計(jì)劃、有目的、成規(guī)模的紫砂培訓(xùn)反而減弱了。這對于紫砂后續(xù)人才的培養(yǎng)并不是一件有益的事情。

　　現(xiàn)在的紫砂人才培養(yǎng)基本上是在職的徒工、助理工藝師、工藝師、高級工藝師等在自己的作坊或工作室，每星期脫產(chǎn)兩天去學(xué)習(xí)相關(guān)知識，通過兩三年時(shí)間的學(xué)習(xí)拿到資格考試證書，去報(bào)評職稱評定。另一種模式就是高級工藝師、省級大師、國家級大師自由地吸收當(dāng)?shù)氐乃囃�，培養(yǎng)各具風(fēng)格的制作技藝。

　　傳承創(chuàng)新兩措并舉

　　藝人應(yīng)重德藝雙修

　　著名紫砂藝術(shù)家華建民認(rèn)為，現(xiàn)在的紫砂人才最缺乏的是創(chuàng)新能力。因此，他在帶徒弟的時(shí)候，都是基本功與創(chuàng)新同時(shí)進(jìn)行。他說，不能想象一個(gè)紫砂工藝師沒有創(chuàng)新能力會給這個(gè)行業(yè)帶來發(fā)展。

　　在宜興，也有一些正在探索中的教學(xué)模式對推動(dòng)紫砂技藝傳承較為有益。國家級工藝美術(shù)師陸君對此頗有心得。他在沿用紫砂工藝廠原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了自己的改良。他告訴記者，無論是哪一個(gè)門類的教學(xué)，因材施教都非常重要。他會根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度及發(fā)展特點(diǎn)，給予不同的教學(xué)方法。與此同時(shí)，他認(rèn)為實(shí)踐與理論相結(jié)合是非常重要的環(huán)節(jié)。因此，學(xué)員在他的培訓(xùn)班里學(xué)習(xí)兩年，打好基本功之后，可以到社會上進(jìn)行兩年時(shí)間的磨合。兩年之后再回到學(xué)校進(jìn)行能力提升，這時(shí)候，因?yàn)檠劢缬兴�開闊，進(jìn)步就會非�？炝恕�

　　中國藝術(shù)研究院紫砂藝術(shù)教授堵江華則認(rèn)為，隨著社會的進(jìn)步，人們對紫砂的要求逐漸提升到了藝術(shù)品的高度。面對這樣一種現(xiàn)狀，高素質(zhì)的人才比例就顯得非常小。紫砂行業(yè)要想能夠更好地發(fā)展，還是需要探索一套符合現(xiàn)在社會的教育體制，既能有很好的技術(shù)傳承，同時(shí)也要有較高的文化素養(yǎng)，兩方面結(jié)合才能培養(yǎng)出新時(shí)代的藝術(shù)家�，F(xiàn)在從事紫砂行業(yè)的人很多，但是從實(shí)質(zhì)意義上理解這門藝術(shù)的人還不是特別多，這與紫砂依然在發(fā)展過程中有一定關(guān)系。也正是因?yàn)檫@樣，人才儲備顯得尤其重要，只有更多的高素質(zhì)人才進(jìn)入行業(yè)，提升整體素質(zhì)，紫砂才能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　張守智告訴記者，其實(shí)當(dāng)代的制作工藝是越來越精湛了，但是文化含量有多少還有待考量。這些年來，紫砂行業(yè)太火了，以至于不少工藝師都是忙于生產(chǎn)，忙于取得經(jīng)濟(jì)效益，這對整個(gè)行業(yè)的發(fā)展不是太好。現(xiàn)代社會對于紫砂的需求越來越高，提高當(dāng)代紫砂年輕人的文化素質(zhì)非常重要。

　　現(xiàn)在有不少年輕人自發(fā)到高等院校去進(jìn)行深造，這是一個(gè)令人欣慰的現(xiàn)象，而且一些文化素質(zhì)較高的工藝師自己辦短期培訓(xùn)班，然后將作品制成畫冊，拿給同行和陶瓷界征求意見，這也是一個(gè)好的現(xiàn)象。有的陶瓷藝術(shù)大師還在工作之余參與到社會公益事業(yè)當(dāng)中，救助貧困學(xué)生，是藝德的一種體現(xiàn)，值得當(dāng)代紫砂人學(xué)習(xí)。從長遠(yuǎn)的發(fā)展來講，紫砂人要修的不僅是藝，更重要的是德。只有藝德雙修，才能在外界利益的誘惑下專心做好藝術(shù)這件事。