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曹操墓驚現(xiàn)中國(guó)最早白瓷

發(fā)布:2011-7-28 15:01:37  來(lái)源: 大河網(wǎng)-大河報(bào)  [字體: ]

曹操墓出土的青瓷罐

曹操墓出土的青瓷罐

范粹墓出土的白瓷

范粹墓出土的白瓷

引子

  1949年前,殷墟15次考古發(fā)掘,共發(fā)掘隋唐墓175座,出土不少隋唐瓷器。

  在殷墟的陰影下,相州窯比鴻毛都輕。

  這批瓷器,至今無(wú)人研究,無(wú)人整理,至少無(wú)人公開(kāi)發(fā)表考古報(bào)告。

  1949年后,安陽(yáng)至少發(fā)掘北朝、隋唐墓175座以上,同樣出土了不少瓷器。

  最初,人們追問(wèn):這些精美的瓷器到底是哪個(gè)窯口的產(chǎn)品?如果產(chǎn)自安陽(yáng),窯址究竟又在何方?

  在安陽(yáng)橋畔,考古工作者在1974年、2006年、2008年,也曾就同一個(gè)瓷窯遺址前后進(jìn)行過(guò)3次搶救性發(fā)掘。

  掌握了一點(diǎn)兒資料,初步判斷該瓷窯遺址是相州窯遺址;安陽(yáng)附近北朝、隋、唐古墓所出瓷器,大都應(yīng)該是相州窯的產(chǎn)品。

  但是,相州窯依然比鴻毛還輕。

  先是被壓在安陽(yáng)電池廠下。

  安陽(yáng)電池廠倒閉,土地出讓,房地產(chǎn)商開(kāi)發(fā)樓盤,相州窯又被壓在鋼筋水泥澆筑的超高層建筑下。

  都曉得安陽(yáng)電池廠下埋著相州窯。

  但是,相州窯不是國(guó)保、不是省保、不是市保甚至不是區(qū)保(縣保)。

  房地產(chǎn)商把地面都硬化了,把大坑都挖了。

  挖出不少瓷片,乃至比較完整的瓷器。

  甚至工地旁的街區(qū),都在叫賣“新鮮出爐的相州窯”。

  不知道到底挖出了多少,不曉得多少流進(jìn)了民間收藏者的手里。時(shí)至今日,至少在安陽(yáng)的古玩市場(chǎng)、至少在某些收藏家的手里,還是非常容易見(jiàn)到甚至買到的。

  當(dāng)全安陽(yáng)城幾乎都曉得扒出來(lái)了一個(gè)相州窯時(shí),考古工作者終于進(jìn)場(chǎng),啟動(dòng)搶救性發(fā)掘。

  在利益的驅(qū)動(dòng)下,相州窯比鴻毛都輕。

  在一座古代瓷窯上,建起一座座超高層建筑,相州窯只能如鴻毛一般,飄然升天。

  相州窯,生得比泰山都重,死得比鴻毛都輕……

  曾經(jīng),紀(jì)年確切的最早白瓷在范粹墓

  范粹,史書(shū)無(wú)傳。

  相州窯一如范粹,亦不見(jiàn)文獻(xiàn)記載。

  范粹墓出土的白瓷,是中國(guó)陶瓷史上有明確紀(jì)年的、時(shí)代最早的白瓷。

  墓志云:范粹“以武平六年四月廿日薨于鄴都之天宮坊。春秋廿有七。以五月一日遷厝于豹祠(西門豹祠)之西南十有五里”。

  由此可以斷定:中國(guó)白瓷之誕生,至遲在北齊武平六年(575年)之前。

  以“薨”陳述一位27歲(按現(xiàn)在的說(shuō)法,也許還不滿26歲)青年的辭世,以致《墓志銘》控訴“昊天不吊(蒼天不憐憫保佑)”,“殲我良人,如何不淑”云云,這位史書(shū)無(wú)傳的青年在北齊一朝的非同凡響,就此已可窺一斑。

  《墓志》說(shuō)范粹“資靈川岳,稟氣辰昂。方逞龍骨,已振鳳毛。爰自千里,超擬三事。將許比德鐘繇,倫功鄧禹,共羊祜以連鑣,與衛(wèi)清(衛(wèi)青)而并鶩”,也許并非虛妄之辭;對(duì)照《墓銘》再說(shuō)“承□建國(guó),在社笙茅。雄圖謇謇,德音昭昭。公侯載誕,神儀允穆。節(jié)比貞松,才侔勁竹”,青年范粹已然成為北齊末年的精神領(lǐng)袖。

  而《墓銘》“埏門(墓門)忽掩,何日言歸”戛然作結(jié),也確乎反映了一個(gè)時(shí)代對(duì)英雄的聲聲呼喚。

  “衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無(wú)功緣數(shù)奇”——范粹在北齊、北周“大決戰(zhàn)”前夜,不幸辭世。

  兩年之后,北齊滅亡。

  再過(guò)4年,楊堅(jiān)代周自立,隋朝建立。

  倘若“方逞龍骨,已振鳳毛”的范粹有幸與楊堅(jiān)相逢,至少范粹不至于落得個(gè)史書(shū)無(wú)傳吧。

  范粹,北齊“邊城郡邊城縣(今河南光山縣)人”,“齊故驃騎大將軍開(kāi)府儀同三司涼州刺史”,“新除東雍州辭世太傅卿”,以27歲的年齡,位列三公,已然走上北齊政權(quán)的中心……

  上天,把天下留給了楊堅(jiān),將白瓷留給了范粹,“厝于豹祠”。

  一個(gè)“厝”字,說(shuō)明只是“淺埋以待遷葬”。一位王朝頂級(jí)人物在11天內(nèi)草草下葬,關(guān)乎北方統(tǒng)一的血雨腥風(fēng)的北周、北齊大決戰(zhàn),顯然已經(jīng)迫在眉睫。

  中國(guó)陶瓷史應(yīng)該感謝如此一“厝”。

  這么一“厝”,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,范粹墓也許已經(jīng)了然無(wú)痕。

  不然的話,恐怕早就毀于盜墓賊之手了。

  正是這么一“厝”一淺埋,剛好給范粹墓在1971年橫空出世埋下了伏筆。

  河南省博物館撰寫(xiě)的《河南安陽(yáng)北齊范粹墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》云:“范粹墓位于安陽(yáng)縣城西北三十華里的洪河屯村,墓地在村西北約半華里處,北臨漳河,南近恒水,東北距‘西門豹祠’十五華里。1971年春,當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)時(shí),在距地表3米處發(fā)現(xiàn)大量灰色帶繩紋的封門小磚,并露出土洞墓室。為了保護(hù)文物,該村大隊(duì)革委會(huì)和貧下中農(nóng)除立即報(bào)告安陽(yáng)地、縣文化主管部門處理外,并將已掘出的部分文物妥為保存。我館聞?dòng)嵑,?971年5月派人前往清理……”

  謝天謝地謝人。

  盡管“革委會(huì)與貧下中農(nóng)”了,甚至該文還說(shuō)“高歡(北齊神武皇帝)、范粹等封建統(tǒng)治者,生前殘酷剝削人民,死后妄圖繼續(xù)享受,其罪行罄竹難書(shū)。偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們:‘中國(guó)歷來(lái)只有地主有文化,農(nóng)民沒(méi)有文化。可是地主的文化是由農(nóng)民造成的,因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西,不是別的,正是從農(nóng)民身上掠取的血汗’。范粹墓出土的每一件隨葬品,無(wú)不浸透著各族人民的鮮血,僅就墓中出土的器物來(lái)看,就不知當(dāng)時(shí)耗費(fèi)了多少人民的血汗”。

  但是,如果不是此時(shí)而是彼時(shí)發(fā)現(xiàn)范粹墓,遭遇洗劫,似乎在所難免。

  給我們一個(gè)中國(guó)白瓷最早確切紀(jì)年的范粹,還是挨罵了。

  挨罵,就挨罵吧。

  倘若有什么不快,那就讓風(fēng)吹散吧。

  而今,紀(jì)年確切的最早白瓷在曹操墓

  范粹墓出土隨葬器物77件,除墓志與兩個(gè)常平五銖錢外,其余75件都是陶器、瓷器。除13件瓷器外,其余62件都是陶器。

  除儀仗俑10件、侍從俑21件、武士俑2件、騎馬俑1件等外,還有家畜家禽、陶倉(cāng)陶磨:陶牛1件、陶母子豬1件、陶豬1件、陶雞1件、陶駱駝1件、陶倉(cāng)1件、陶磨1件、陶井欄1件、陶灶1件等。

  范粹墓與曹操墓為鄰,相距不到5公里。

  在朝廷,范粹與曹操都是公侯級(jí)的高官。

  范粹不但“養(yǎng)豬”,還“養(yǎng)雞”、“養(yǎng)牛”、“養(yǎng)母豬”——陶母子豬,“作躺臥哺乳狀”。

  都是公侯級(jí)的高官,范粹“家畜家禽”成群,沒(méi)人質(zhì)疑。

  曹操墓出了個(gè)“陶豬圈”,媒體與某些所謂的專家就大做文章:《“曹操墓”居然挖出陶豬圈,曹操生前還養(yǎng)豬?》。

  難道只有生前養(yǎng)豬,死后才能養(yǎng)豬?

  死曹操緣何不能養(yǎng)豬?

  難道死曹操想吃點(diǎn)兒豬肉,還非得弄個(gè)大活人給他送去不成?

  還有,范粹“以五月一日遷厝于豹祠(西門豹祠)之西南十有五里”,拿西門豹祠作為范粹墓的定位坐標(biāo)點(diǎn),無(wú)人質(zhì)疑。

  而與曹操墓、范粹墓為鄰的“趙太仆卿”魯潛墓,以魏武帝陵作為定位坐標(biāo)點(diǎn),就是造假,就是造假者為了“按圖索驥”鎖定曹操墓位置:“后文綴以關(guān)于‘魏武帝陵’坐標(biāo)的詳細(xì)描述,這是在給魯潛寫(xiě)墓志,還是在給曹操墓指路?”

  220年曹操下葬、345年魯潛下葬、575年范粹下葬,多看到點(diǎn)兒三者之間的相似與賡續(xù),也許就能真的研究曹操墓的真假了。

  還有,曹操墓出土了3件青瓷罐,均為四系,分三型。A型:胎質(zhì)粗糙,色偏紅;釉色偏白,有玻璃質(zhì)感,較薄,施半釉。B型:胎體細(xì)膩,白色;青釉泛黃,施半釉,釉層薄而不均……

  既然A 型四系罐“釉色偏白,有玻璃質(zhì)感”,說(shuō)其為有確切紀(jì)年的最早白瓷,似乎也沒(méi)有什么不可以的。

  所謂白瓷,就是從燒制青瓷中偶然發(fā)現(xiàn)的。也許只是所在窯位等的不同,才有了一生二,青瓷分野而為青瓷、白瓷。

  既然已經(jīng)釉色偏白,為何還非得稱其為青瓷,而不能視之為白瓷?

  關(guān)乎老陶瓷釉色,向來(lái)是一筆糊涂賬。

  你要是相信自己眼睛的話,往往就落得個(gè)沒(méi)“學(xué)問(wèn)”;閉著眼說(shuō)個(gè)“青瓷”“原始青瓷”什么的,往往就能混個(gè)“爺”。

  曹操所筑銅雀臺(tái)的瓦,向來(lái)被視為“秦磚漢瓦”的巔峰之作。

  陶瓦,已經(jīng)玩得爛熟,弄出了點(diǎn)兒青瓷、白瓷,已經(jīng)是小事一樁了。

  “瓷”字,出現(xiàn)在東漢,從瓦,從次,次亦聲。

  就某種意義而言,瓷,也是“瓦”的一種“次”第展開(kāi),一種新的物質(zhì)形態(tài)。

  東漢末年到隋朝建立,是中國(guó)陶瓷史上由陶到瓷的偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期,更是一個(gè)承前啟后的偉大的陶瓷時(shí)代。

  也就在這一時(shí)期,漳河之畔,先后迎來(lái)曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等6個(gè)王朝在此建都126年,豫北冀南也因此成為魏晉南北朝時(shí)期中原地區(qū)富庶繁盛的所在。

  正因于此,相州窯才在機(jī)緣機(jī)會(huì)中,擔(dān)當(dāng)起了時(shí)代賦予的使命。

  而今,一座承前啟后的偉大的瓷窯遺址,承托的卻是一幢幢超高層建筑……

  沉重,就沉重吧。

  倘若有什么憋屈,那就讓風(fēng)吹散吧。

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