瓷器具有藝術(shù)欣賞與經(jīng)濟(jì)實(shí)用兩種屬性。唐宋開始，與絲織品一起向海外輸出，使中國有“絲之國”和“瓷之國”的美稱。元代江西人汪大淵是一個大旅行家，曾到過非洲桑給巴爾等地，所撰《島夷志略》一書，提到元代對外貿(mào)易情況，關(guān)于中國外銷瓷器的記錄有四十四處之多，其中十六處是講青花瓷器的。特別是明代鄭和下西洋的廣泛、深遠(yuǎn)的影響，我國歷代先民崇尚道教藝術(shù)的欣賞也感染了歐洲和東非人民�！度嗣癞媹蟆芬痪虐肆甑谒钠诳堑�“在肯尼亞的中國文物”，其中就有盍地遺址中發(fā)現(xiàn)的開光雙鹿紋瓷盤，和廣昌紀(jì)年墓出土的芙蓉手——明萬歷外銷瓷盤完全相同。此外，上述瓷盤上的鹿紋，也許和佛教的《鹿野苑》的典故有關(guān)。
圖1：明代瓷盤
《鹿野苑》梵文，也稱“仙人論處”、“仙人住處”、“仙人鹿國”等佛教圣地，屬中印度婆羅奈國，在今瓦臘納西城西北約十公里處，傳為釋迦牟尼成道后最初說法的地方。釋迦在尼連禪河（今法爾古河）畔苦行六年，不得“解脫”，后在菩提迦耶覺悟成道，即來此地，對阿若橋陳如、額靳，跋提、十力迦葉、俱力太子五個侍者說法，使他們成為第一批佛教信徒。
圖2：明代瓷盤
接下來瓷庫中國小編再談?wù)劥善鞯挠颜x象征。
廣昌紀(jì)年墓出土的芙蓉手——明萬歷外銷瓷盤以雙鹿為主題的裝飾藝術(shù)，既迎合了國際友人崇尚宗教，祈求吉祥賜福的心理，又宣揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，這無疑是我國古代先民與東非、歐洲人民間源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)友誼的一個明證。龍騰鹿躍象征東西方人民戰(zhàn)勝自然的偉大神力 �！ �
明萬歷外銷瓷盤上，又一個引人注目的藝術(shù)物色就是雙行龍為主題輔以雙鹿紋的裝飾藝術(shù)，畫面和諧、布局得宜，疏密相間，繁而不亂。其中有盤內(nèi)壁外區(qū)用夸張手法繪張口雙行龍，一前一后，追逐奔騰，環(huán)繞外區(qū)；龍須上有鬣毛，龍腳為三爪，輔以火焰紋飾。其內(nèi)區(qū)或繪雙鹿相視，間以云彩、松針、花卉、水波、島石，或雙鹿直立，視線各異……
