據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載：“瓷器街頗寬廣，約長二三百米，街兩旁瓷店張列，無器不有。”清朝此街是瓷器零售街市，兩側(cè)設(shè)有瓷器店，因品種齊全，花色各異，享有盛名，故得名瓷器街。

　　瓷器街位于居委會西50米處。南至何家洼北側(cè)，北至麻石下弄南側(cè)。長100米，寬4.5米。水泥路面。

圖：瓷器街

　　“瓷器街”這個名字，乍一聽來，會誤認為是金昌利到國貿(mào)廣場那一段的瓷器街，現(xiàn)如今的瓷都老百姓，似乎早已將這條瓷器街印入腦海之中，將其做為向外地親友推薦的一個購買瓷器的好去處，許多外地人也常會去那看看，希望能淘到些瓷制的寶貝。 

　　殊不知，真正意義上的“瓷器街”，指得是何家洼與麻石下弄之間的這條里弄，曾被稱為景德鎮(zhèn)瓷器第一街的地方。

　　當年，此處配合瓷器交易還設(shè)飲食等各種店鋪。那些日子，店鋪日夜經(jīng)營，十分熱鬧，直到建國后瓷店進入合作社、公私合營大廠、大店。此街才成為純居民區(qū)。

　　而這些，對于從出生就居住于此的74歲的肖基清老人而言，是抹不去的記憶。就象是永遠揮之不去的童年記憶，瓷器街曾經(jīng)的喧鬧與繁華已深深地烙于他的心中。

　　繁華的瓷器第一街

　　肖基清從1996年到2000年，一直在瓷器街居委會當主任。對于瓷器街的故事，他是了如指掌。老人聽自己的父親說過，這條“瓷器街”已有百年的歷史，是景德鎮(zhèn)最古老的瓷器街，在當?shù)厝说男闹�，稱之為景德鎮(zhèn)瓷器第一街一點也不過分。

　　隨著采訪的深入，老人的思緒一下子回到了四十年代，在他還是10歲的孩子時，“瓷器街”的繁華就給他留下了深刻的印象。那時候，“瓷器街”以銷售日用瓷為主，伴有銷售顏料、花紙的店鋪，瓷器都是用整齊的木制器架陳列出來，供人挑選。家家戶戶的門板大同小異，都是那種長約3米的長條木板。那時，店鋪都是白天營業(yè)，傍晚收工，整齊劃一的“瓷器街”在那時幾乎是景德鎮(zhèn)的標志街，那時人們常說的一句話就是“去鎮(zhèn)里買瓷器了不？”，而這“鎮(zhèn)里”多半是指這條“瓷器街”。因為瓷器琳瑯滿目、無器不有，這里成為了眾人選瓷器的好去處，很多人都是慕名而來。

　　“波陽的、樂平的、婺源的……周邊的地方來買瓷器的最多，這里的瓷器品種各異，種類繁多，很受大家的歡迎。”肖基清老人回憶道。

　　盡管兒女已為肖基清在別處買了新房，但老人仍帶著對“瓷器街”的深深眷戀，留守于此。老人說，他喜歡清靜，習慣了“瓷器街”的生活。也許，是“瓷器街”的那種深厚的文化特色吸引了他，讓他流連于此，不愿離開。

　　今年92歲的廖聲泉老人，四十年代在“瓷器街”開豆干店。問及當年“瓷器街”的紅火程度，老人告訴記者，“當年的‘瓷器街’熱鬧得很，肉店、藥店、雜貨店應有盡有。”

圖：袁述凡手繪青花纏枝牡丹春秋坊花瓶

　　當年熱鬧的“一層樓”

    　“一層樓”是一個稱呼，其實是一個兩層樓，是一個館子店，也就是現(xiàn)在常說的酒家。“一層樓”的樓下是廚房和配臺（配菜的地方），二樓則是供人用餐的場所。作為當時“瓷器街”上唯一的一家餐館，其火爆程度不亞于如今的任何一家餐館。能在“一層樓”炒上幾個小菜，與朋友小聚，小酌幾杯，在當時，是一件極其愜意的事情。但那多半是有錢人的享受，窮苦人家只有聞香的份兒。

　　肖基清回憶說，當年自己曾在“一層樓”吃過一碗面，噴香的蓋澆面上放了四五塊白切肉，那香味至今令人回味。

　　“‘一層樓’只能坐十幾個人，‘瓷器街’的繁華也造就了這么一個餐館，買瓷器累了可以停下來歇歇腳，吃個飯。算是一個好去處。”肖基清如此描述道。

　　如今的“瓷器街”其實只剩下半條街，另外半條街在九十年代的一場大火中沒能幸免，那場火災后，原址處建起了現(xiàn)在的幾棟樓房，與“瓷器街”剩下的古色古香的半條街形成了鮮明的對比。

　　“‘一層樓’躲過了那場火災，很幸運的被保存了下來，只是可惜了這條‘瓷器街’。這條‘瓷器街’其實蠻有特色的，如果能完整的保留下來，興許可以讓有關(guān)部門搞一個陶瓷文化一條街，開發(fā)起來做旅游來著。”肖基清提出了這樣的建議，臉上露出了惋惜的表情。

　　瓷器街的傳說

　　記者所了解的瓷器街，和乾隆皇帝有些淵源，在網(wǎng)上曾流傳著這樣的傳說：一次，乾隆皇帝外出游玩，途經(jīng)景德鎮(zhèn)時，慕名到“瓷器街”來瞧一瞧。結(jié)果轉(zhuǎn)了一圈之后，發(fā)現(xiàn)此處的瓷器頗為精美，便找個地方喝茶歇腳，準備好好欣賞一番。此時，正巧碰上了一個瓷工也來喝茶。于是，乾隆便和對方攀談起來。 

　　“景德鎮(zhèn)的瓷器確實名不虛傳，只是還有些美中不足。”乾隆道。

　　“你覺得什么地方不好呢？”瓷工好奇地問。

　　“這里的瓷器太呆板，不會動”乾隆不動聲色地回答道。

　　事后，瓷工從別人口中得知，當天和他交談的是乾隆皇帝。

　　打這次碰面以后，這位瓷工就特別留意瓷器的制作工藝，想方設(shè)法要讓瓷器動起來，一次，他在元宵節(jié)看花燈時，無意被旋轉(zhuǎn)的花燈所觸動，引發(fā)了他的創(chuàng)作沖動。不久，他便做了兩個套裝的瓷瓶，外層雕得玲瓏剔透，有各色圖案紋樣鏤空的孔窗，內(nèi)層瓷瓶上描繪了山水人物圖案，再在內(nèi)層瓶底安上一根可轉(zhuǎn)動的軸心，只須輕輕吹口氣，內(nèi)層花瓶便輕輕轉(zhuǎn)動起來。他把此瓶稱之為“轉(zhuǎn)心瓶”。

　　后來，他托人將“轉(zhuǎn)心瓶”送給了乾隆，乾隆大喜，對此瓶贊賞有加，并獎勵了這個瓷工。

　　祭師祠的往事

 　   “祭師祠”屬于瓷器街居委會管轄，曾是黃家洲的都昌人聚會的地方。瓷庫中國網(wǎng)記者在如今的“祭師祠”處，看到了一塊約一平方米的石板，上面隱約可以看到“道光七年辛卯仲秋月”的字樣。 

　　“這可是文物啊，上次有幾個自稱是考古的人，到‘祭師祠’門口轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看那塊石板，對方又沒出示證件。我還真擔心有人把它給弄走了。這樣的文物要保護好啊。”肖基清不無擔心地說。

　　據(jù)肖基清介紹，“祭師祠”內(nèi)有陶大、陶二、陶三等石像，黃家洲的都昌人每年都會到此來祭拜，場面相當隆重。最多時有一百多人在此聚餐，一般是在九月份左右。“如果能開發(fā)旅游資源的話，這里（指祭師祠）的文化特色不錯，值得保留”。