鈞瓷,中國瓷器史上的一顆耀眼的明珠。關(guān)于鈞瓷的贊美及傳說數(shù)不勝數(shù),像“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一件” 、“ 黃金有價鈞無價 ”、“峽谷飛瀑菟絲縷,窯變奇景天外天”,足見人們對鈞瓷的肯定。鈞瓷原屬青瓷系列,在眾多的青瓷中也曾默默無聞,正是鈞瓷的創(chuàng)新精神讓鈞瓷在眾多瓷器中脫穎而出,名垂千古。
圖:鈞瓷花口虎頭瓶
著名作家鄧友梅這樣評價鈞瓷的貢獻:“到了宋代,發(fā)明了銅紅釉,好像‘嗵’的一聲,在青瓷的藍天上爆出一朵五彩耀目的焰火,于是,鈞瓷一躍成為五窯之首。”
可以想象的是,如果沒有創(chuàng)新,鈞瓷依然會在龐大的青瓷族群里,寂寥地散發(fā)著青幽之光。也可以想象的是,如果沒有大宋官窯的持續(xù)創(chuàng)新,鈞瓷的發(fā)展也許難以達到今天的高度。
說來也許簡單,大宋官窯的創(chuàng)新是圍繞“讓鈞瓷走出去”而展開的。多年來,鈞瓷的影響力一直局限在省內(nèi)有限的范圍內(nèi),當(dāng)我們向外地朋友興高采烈地宣揚鈞瓷時,可以明顯看到他們臉上的茫然。
如何讓一個地方瓷種走向全國、走向世界,大宋官窯的方法是:在追求鈞瓷本真的同時,注重運作,持續(xù)拓展。
《祥瑞瓶》是大宋官窯運作的第一個標(biāo)志性名品,始于2003年的亞洲博鰲論壇。大宋官窯請北京大學(xué)教授、國學(xué)大師季羨林等一批文化名家出謀劃策,確定用做國禮的造型主題,并以求珍去凡、“一件世代相傳”的決心和勇氣,將厚重的中國傳統(tǒng)文化與瑰麗多變的窯變神韻相融合,升華為極致奢華的國禮重器。
亞洲博鰲論壇作為鈞瓷國禮的開端,使鈞瓷重新彰顯了尊貴和榮耀。各類媒體的推波助瀾,使鈞瓷重新聲名鵲起。
《祥瑞瓶》的成功運作,不僅將鈞瓷的發(fā)展引入高端,而且形成了大宋官窯新的運作模式,即“孜孜追求鈞瓷本真,融入文化深厚底蘊,借助舞臺演好鈞戲,巧借媒體反復(fù)造勢”。
大宋官窯通過運作,使鈞瓷第一次走進了國際盛會,走出了國門,還通過不間斷的拓展,使鈞瓷在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生了難以估量的影響。
2005年,大宋官窯首次將中國傳統(tǒng)節(jié)日與鈞瓷文化相融合,第一次批量創(chuàng)作生肖禮品《中秋團圓瓶》;2006年,第一個在北京中南海舉辦鈞瓷藝術(shù)展,并建立鈞瓷固定展館;2008年,第一個在北京皇城根下設(shè)立鈞瓷“九三會所”,成為與京城高端的交流平臺;2010年,第一個在香港銅鑼灣建起旗艦店,拉開了向海外市場推廣的帷幕……
鈞瓷終于走了出去,且漸行漸遠(yuǎn)。大宋官窯的創(chuàng)新理念,敢為人先的魄力和勇氣,似春風(fēng)化雨,在鈞瓷界潤物無聲。