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紫砂壺:藝德就是真誠對待藝術(shù)

發(fā)布:2011-7-21 11:04:07  來源: 瓷庫中國 [字體: ]

   做紫砂壺是做藝,做藝也是做人。一個做壺的人,假如僅僅是為了吃飯、生計,為了養(yǎng)家生活,那么,做做好、有市場就可以了。假如要想成為一個壺藝家,作品傳世留人,青史留名,就應該做工考究、技藝精湛、晉升品位。壺是人做的,壺與人又有不少相似之處,專心觀察,你會發(fā)現(xiàn)同樣造型的壺,不同的人做,就會產(chǎn)生不同的韻味,有高雅、粗俗之分,有霸道、儒雅之別。


圖:菊蕾宜興紫砂茶壺


  做壺是做藝,做藝如做人,需要全身心的投入,要當真做人,當真做藝,不要把造型、工藝委曲帶得過的作品給人,這樣對珍藏者是極不負責的。同時也是對自己的不負責,不要看今天帶得過去了,跟著時間的推移,后人會評價這把壺,也會評價做壺人的藝品。紫砂藝術(shù)上對別人負責,實際是對自己負責。


  作品能不能傳世,能不能青史留名,歷史上有很多典故,可供我們鑒戒。如古代書法家王羲之、顏真卿的作品千年留傳,萬古不朽;當代字畫家徐悲鴻、林散之等人的作品都被后人視為至寶,不僅僅是由于作品的藝術(shù)品水準高,而且他們的人品也值得稱頌,人們保藏他們的作品往往在賞識中感到榮耀。另一種情況截然不同,如宋朝的秦檜、明代的嚴嵩,據(jù)史料記載,他們的書法水平也極高,但至今不見作品留傳,究其原因,瓷庫中國專家一語即中,恰是由于他們的名聲,試問有哪一個珍藏家愿意珍藏遺臭萬年之奸臣、壞人的作品呢?同樣,當代又有哪一個人愿意珍藏大貪官胡長青的書法呢?假如真有人愿意,亦和他們同流合污了。認當真真做藝,清清白白做人,是藝術(shù)家的藝德。


  要關(guān)心、培養(yǎng)中青年的紫砂藝術(shù)人才,鼓勵他(她)們在藝術(shù)上的追求探索,認可他(她)們各種風格的競爭,為他(她)們一點一滴的成長、成功而喝彩,這應該是我們這些已經(jīng)有一些名望的紫砂老藝人應該具備的藝德。

 
  良心是對自己行為的規(guī)范,藝德就是真誠對待藝術(shù),真誠對待珍藏家,隨時保持清醒的藝術(shù)品格,保持真誠待人的品德,能讓昆裔人真心說一聲好,實在很不輕易,這也就是為下一代、為后代樹了楷模,樹立風范,讓藝德一代代的傳承下去。

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