前不久，河南省文化廳、河南省文物局、禹州市人民政府等在星航鈞窯公司舉辦了鈞瓷柴燒日活動(dòng)，并召開(kāi)了“鈞瓷燒制技藝保護(hù)和傳承理論研討會(huì)”。與會(huì)的國(guó)家和省內(nèi)鈞瓷界、藝術(shù)界的知名專家就鈞瓷柴燒技藝的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入、廣泛的討論，對(duì)鈞瓷技藝“申遺”工作已進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織審批程序給予特別關(guān)注。

　　專家們的論證給擁有“中國(guó)陶瓷文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)的許昌人、禹州人一個(gè)提醒，要關(guān)注鈞瓷技藝“申遺”工作的進(jìn)展，這對(duì)鈞瓷及其技藝傳承尤其重要。

圖：鈞窯瓷器八卦爐

　　首先，“申遺”是鈞瓷文化走向世界的關(guān)鍵一步。許昌、禹州兩級(jí)政府高度重視鈞瓷的有序傳承，采取有效措施讓鈞瓷文化走向世界，這包括鈞瓷走進(jìn)中國(guó)香港、日本、中國(guó)臺(tái)灣、博鰲、世博、聯(lián)合國(guó)等舉措。

　　這些舉措與鈞瓷技藝“申遺”成功相比，影響相對(duì)要小得多。鈞鄉(xiāng)人所做的努力是“越是民族的，越是世界的”。而“申遺”成功的話，就會(huì)成為“越是世界的，越是民族的”。身為鈞鄉(xiāng)人要為鈞瓷技藝“申遺”成功鼓與呼，同時(shí)這也是為鈞鄉(xiāng)人增光添彩、大長(zhǎng)臉面的盛事。

　　其次，對(duì)鈞瓷技藝有效保護(hù)、有序傳承的促進(jìn)。專家們對(duì)鈞瓷技藝和傳承有自己的觀點(diǎn)，這些理解和觀點(diǎn)是高屋建瓴的。鈞瓷始于唐，盛于宋，技藝還是唐宋之燒制技藝。其中，柴燒才是傳統(tǒng)的技藝。星航鈞瓷窯爐博物館的18座歷代鈞瓷窯爐正擔(dān)當(dāng)了傳統(tǒng)技藝的傳承。柴燒、煤燒皆為走傳統(tǒng)之路。

　　今天我們要保護(hù)和傳承的正是柴燒、煤燒、手拉坯等技藝。保護(hù)傳承不應(yīng)面面俱到，不分伯仲，而要傳統(tǒng)正宗。專家們特別提醒，傳承必須是“真經(jīng)”，而不是“變異”的偽技藝，否則會(huì)以訛傳訛，有悖于鈞瓷藝術(shù)的真正繁榮。

　　最后，促進(jìn)鈞瓷藝術(shù)健康有序繁榮。作為藝術(shù)的繁榮，不在數(shù)量，而在質(zhì)量;不在普及，而在提高;不在低俗，而在高雅;不在平庸，而在檔次;不在工藝，而在藝術(shù)。鈞瓷藝術(shù)的繁榮，已經(jīng)走過(guò)彎路，以后應(yīng)盡量避免。專家們的觀點(diǎn)：健康的繁榮應(yīng)當(dāng)是“寧缺毋濫，寧雅毋俗，寧拙毋巧，寧精毋劣，寧古毋新”。“申遺”成功的一天將是鈞鄉(xiāng)人震撼、振奮、驕傲、自豪、榮耀的一天。關(guān)注鈞瓷技藝“申遺”成功，應(yīng)是鈞鄉(xiāng)人的美好期待。