葉宏明“復(fù)活”的官窯大盤

　　與葉宏明老先生和他的青瓷相遇，是在北京榮會藝術(shù)中心里。

　　葉老的青瓷作品，翠色奪人，瓷韻悠長。而葉老本人，恰如其瓷，純粹淡定。

　　在榮會藝術(shù)中心舉辦的葉宏明與藏友見面會上，負責(zé)人宋寧頡告訴筆者，作為中國官窯研究會會長、全國古陶瓷委員會主任，葉老在青瓷領(lǐng)域貢獻卓越。他的卓越，并不僅在于他作品的觀賞性，而是他成功完成了光復(fù)龍泉哥窯、弟窯，宋代官窯的特殊使命，為后世留下了一筆寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　也許很多人并不清楚，龍泉哥窯早在1279年南宋王朝覆亡時，就隨之消逝了。而龍泉弟窯，雖然在元明兩代仍繼續(xù)生產(chǎn)，但到了清朝康熙年間，也每況愈下，最后廢止。

　　業(yè)已失傳了幾百年的工程，制作和原料配方早已無從考證，讓龍泉青瓷再現(xiàn)宋代之恢宏氣度幾乎不可能。而龍泉地區(qū)，重巒疊嶂，地形險要，挖土窖、燒制青瓷的難度可見一斑。葉宏明就是在這種舉步維艱的情況下接受重任的。

　　從1958年開始，他遍訪老窯人，奔波行走在那些廢窯址上，經(jīng)過幾百次配方的篩選，無數(shù)次的嘗試，讓龍泉弟窯最先恢復(fù)。據(jù)葉老現(xiàn)場介紹，龍泉弟窯的最顯著特點是沒開片、胎白釉青、溫潤如玉。從使用角度來看，它無鉛無毒，含鐵量高，非常環(huán)保。

　　而與龍泉弟窯相比，龍泉哥窯的恢復(fù)就沒那么幸運了。哥窯白胎厚釉，有開片，質(zhì)地比弟窯更加講究，燒制難度大。

　　當(dāng)時，關(guān)于哥窯制作和原料配方也沒任何記載，葉宏明只好從古瓷片入手，通過化驗揣摩配方進行試燒。他先對宋瓷真品進行研究，將其表面的青釉刮下來，進行化學(xué)、光譜分析，了解胎釉內(nèi)部結(jié)構(gòu)、測定胎的燒成溫度等，試驗出青釉的大致配方，然后用這個配方點火試燒。1963年4月，失傳700多年的龍泉哥窯在他和同伴的努力下“復(fù)活”了。

　　重新燒制成功的龍泉哥窯青瓷古樸典雅，晶瑩滋潤，釉色、紋片、造型與故宮藏品幾乎完全相同。

　　龍泉弟窯、哥窯相繼成功恢復(fù)后，給葉宏明很大的鼓舞。他又做了更大膽的嘗試，讓居于五大名窯之首的南宋官窯重見天日。

　　一般說來，官窯產(chǎn)品只供皇宮顯貴，燒制數(shù)量嚴(yán)格控制，存世只有百件左右。官窯的燒制技術(shù)和龍泉哥窯一樣，也隨著南宋的滅亡而失傳。

　　為了恢復(fù)官窯，葉宏明研究了大量的古瓷典籍，他運用了許多在光復(fù)龍泉哥窯弟窯時積累的方法和經(jīng)驗，但嘗試數(shù)次，還是失敗了。從失敗中摸索到的經(jīng)驗是，官窯所用原料土很考究，不同產(chǎn)地的土，其物理化學(xué)性能也不同，所以“土”的選取至關(guān)重要。

　　偶然，他從一部舊瓷書中發(fā)現(xiàn)這樣一句介紹官窯的話，“其土紫，故足色若鐵，時云紫口鐵足”。葉宏明反復(fù)領(lǐng)悟體會，終于悟出了這其中描述的，就是燒制官窯所需要的“紫金土”。而土在哪里呢？

　　遍尋了太多次而不得。他無意中了解到，當(dāng)年南宋皇帝在杭州南部的萬松嶺和烏龜山建造了兩座官窯，并集中了全國最好的工匠燒制瓷器。這萬松嶺、烏龜山一帶很可能就是紫金土的產(chǎn)地。他為這個發(fā)現(xiàn)興奮不已，毅然帶著水壺、鐵鍬、鋤頭、干糧在杭州城南尋找紫金土的蹤跡。一次偶然的降雨沖刷，紫金土在天時地利人和的完全對接中現(xiàn)出真身。1978年春天，色似碧波的官窯仿制品灰青釉和月白釉瓷器終于問世。

　　有人說，眼睛疲勞時，不妨看下龍泉的青瓷，視力會馬上恢復(fù)，因為那綠色的波長正是眼睛所需要的最舒適的色澤。在這份典雅的愉悅背后，是一位如青瓷一般的老人，貢獻了一生時間，在默默完成“奪得千峰翠色來”的努力，他給世人貢獻的不僅是青瓷作品，更是中華文明的長河中高超的瓷器技藝的傳承。