蓋罐

　　配有蓋的罐。新石器時(shí)代有的陶罐上已配有專(zhuān)用蓋，如甘肅武威皇娘娘臺(tái)出土齊家文化蓋罐，蓋的形式似倒置敞口碗。1955年江蘇南京趙士崗出土的紅陶人物飛鳥(niǎo)罐，蓋似倒置直墻洗。南北朝時(shí)期比較注重蓋鈕的裝飾，如1965年出土于江蘇句容張廟的青釉覆蓮罐，蓋呈傘狀，鈕作方蓮瓣式。宋以后蓋鈕的裝飾比較豐富，有獅鈕、玉免鈕、塔式鈕、寶珠式鈕等。  

蓋罐

五聯(lián)罐

　　五罐相聯(lián)的一種罐形，是流行于東漢時(shí)期的陪葬冥器。造型為置于中心的大罐肩部或周邊附堆起4個(gè)小罐或壺，腹間互不貫通：此外器身還堆塑各種瑞獸、飛禽。罐蓋作為雙線半環(huán)鈕或鳥(niǎo)形鈕兩種。廣西壯族自治區(qū)博物館收藏的一件五聯(lián)罐裝飾比較簡(jiǎn)練，4個(gè)相同大小的罐排成方形，中間置一較小的罐，五罐相連。這種罐式多流行于廣東、廣西、湖南、福建一帶。五聯(lián)罐在三國(guó)以后演變?yōu)槎阉軜情w的谷倉(cāng)罐。  

雙唇罐

　　又稱(chēng)復(fù)口罐、雙口罐、流行于東漢末至南朝時(shí)期的一種罐式，多出土于江南地區(qū)。造型為雙重口，內(nèi)口直，外口略低于內(nèi)口且外侈，溜肩，圓腹，腹下內(nèi)收，平底，與今泡菜壇形狀相似。從出土情況看，西晉以前的雙唇罐器身較矮，肩部飾有扁條狀豎系、橫向半環(huán)四系；東晉以后，器身增高， 內(nèi)口直徑較大，肩部亦有半環(huán)形系。  

鳥(niǎo)食罐

　　盛放鳥(niǎo)食的小罐。江蘇鎮(zhèn)江東漢永元十三年（101年）墓曾出土有黑釉器。傳世品中偶有唐宋時(shí)期遺物。從器形方面看，明宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)燒制的種類(lèi)最豐富，有缽式、瓜式、橫向竹節(jié)式、筒式、罐式、水盂式等。各式鳥(niǎo)食罐的一側(cè)均有固定用的環(huán)狀系。此后各代所燒制的鳥(niǎo)食罐多仿宣德款式。  

堆塑谷倉(cāng)罐   

　　又稱(chēng)谷倉(cāng)、喪葬罐、魂瓶，由東漢五聯(lián)罐發(fā)展而來(lái)，是專(zhuān)為陪葬燒制的冥器，流行于三國(guó)吳、兩晉時(shí)期，有陶瓷制口。南京博物院收藏有東吳鳳凰二年（273年）紅陶堆塑人物飛鳥(niǎo)谷倉(cāng)罐，主體為唇口式深腹罐，佛像、麒麟、朱雀、鋪首銜環(huán)等紋飾貼塑于罐腹四周，口部有雙闕、人物、鳥(niǎo)雀等，頂部有倒置直墻洗式蓋。北京故宮博物院收藏的青瓷谷倉(cāng)罐最有代表性，罐口部不僅有雙闕、樓閣、人物、鳥(niǎo)獸等貼塑，罐的肩部還有伏龜馱碑，碑文有"永安三年"紀(jì)年。1978年浙江慈溪鳴鶴瓦窯頭出土的西晉堆塑谷倉(cāng)罐，造型雖然與上述二例相似，但罐上部的堆塑著重表現(xiàn)了豪門(mén)貴族生前居住的城堡式樓閣建筑，在莊園門(mén)前有歌舞伎樂(lè)俑，以及飛鳥(niǎo)、牲畜等。  

塔式罐   

　　帶有佛教特征的一種罐式，多由罐和罐座兩部分組合而成，流行于唐代。出土于陜西銅川黃堡鎮(zhèn)的黑釉塔式罐，罐形作翻沿唇口，短頸，溜肩，圓腹，腹下部漸收，貼有模印葉紋。鏤空多邊形底座飾有佛像、花卉等。罐蓋為七級(jí)空塔形，頂端塑有屈腿直身、撫頭按膝、舒目遠(yuǎn)眺的小猴。唐代墓葬出土的三彩陶塔式罐最為常見(jiàn)。江西九江市博物館收藏的元代青花瓷牡丹紋塔式罐可謂唐代塔式罐的延續(xù)：修長(zhǎng)的腹部繪青花紋飾，取代了繁瑣的貼花，肩部堆塑兩對(duì)獅、象首，蓋作六棱七級(jí)重沿塔式。  

橫栓蓋罐   

　　又稱(chēng)夾耳蓋罐、夾梁蓋罐。罐式之一。1955年出土于廣東番禺石碼村五代南漢墓的一件，器形為直口，豐肩，以下漸收，長(zhǎng)圓腹，圈足。肩部有兩對(duì)對(duì)稱(chēng)的板式帶孔鈕座。平頂蓋兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的位置伸出長(zhǎng)方形帶孔橫栓，蓋合時(shí)橫栓插入鈕座，與鈕座的軸孔相合，可以在兩孔中插銷(xiāo)固定，或只固定一側(cè)的軸孔，器蓋能自由開(kāi)合而不脫落。此類(lèi)罐式標(biāo)本，在長(zhǎng)沙窯、越窯遺址中也有發(fā)現(xiàn)。