小晏工作于甘肅博物館，我和他是在揚(yáng)州文物培訓(xùn)中心古陶瓷鑒定班認(rèn)識(shí)的，一見(jiàn)如故。臨別時(shí)，我送了他許多青花瓷片，他很感激，說(shuō)揚(yáng)州在新石器時(shí)期有人類活動(dòng)的遺跡，也有一些原始陶器出土，但由于地域關(guān)系，基本不見(jiàn)彩陶的蹤影，以后一定會(huì)在當(dāng)?shù)毓磐媸袌?chǎng)買些彩陶標(biāo)本送給我。事隔數(shù)年，我?guī)缀跬诉@件事。今年煙花三月，小晏托一位來(lái)?yè)P(yáng)州旅游的朋友，不遠(yuǎn)千里帶給我一塊彩陶標(biāo)本，這位西北漢子果然不食前言。
在新石器時(shí)代，畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，陶器的產(chǎn)生代表了這個(gè)時(shí)代的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。而黃河流域的仰韶文化彩陶和馬家窯彩陶更如天外來(lái)客，作為人類最早的文明標(biāo)志，開(kāi)啟了中國(guó)繪畫史。仰韶文化彩陶上大量繪畫魚紋、鳥(niǎo)紋、植物紋，說(shuō)明人們?cè)趶臐O獵、采集到農(nóng)耕的長(zhǎng)期生活中，學(xué)會(huì)了觀察，獲得了創(chuàng)作的靈感，并發(fā)揮想象力，把客觀現(xiàn)實(shí)中的事物，提煉成藝術(shù)形象，裝飾在陶器上。青海大通縣上孫家寨出土的彩陶盆，就是一幅圖形優(yōu)美的裝飾畫，這也是我國(guó)最早的人物畫處女作：五人一組，手拉手，頭側(cè)各有發(fā)辮，激情洋溢地跳著集體舞，是祈禱蒼天賜福，還是慶祝又一個(gè)收獲的季節(jié)？原始舞蹈，過(guò)去僅見(jiàn)于一些神話傳說(shuō)，但原始舞蹈一定是我們的祖先在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，它發(fā)之于心，動(dòng)人心弦，使今天的現(xiàn)代舞蹈家受到有益的啟發(fā)。
無(wú)論是半坡平直線條的畫魚，還是馬家窯弧線感覺(jué)的畫水，都蘊(yùn)含了天地自然間的節(jié)奏與韻律之美。馬家窯彩陶上面旋轉(zhuǎn)的線條，是先民賴以生存的武器——飛石索，還是河流中泛起的漣漪……雖時(shí)光相隔六千余年，仍有一股撲面而來(lái)的生命氣息。
彩陶藝術(shù)的寫實(shí)與抽象一直處于融合狀態(tài)，反映了先民的巫術(shù)思維和“天人合一”的思想。目有所見(jiàn)，心有所悅，在彩陶藝術(shù)中，我們看到了人類的樂(lè)觀精神和創(chuàng)造的激情。馬家窯彩陶遺址在甘肅臨洮境內(nèi)，唐詩(shī)中描繪這個(gè)地方，用了“平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮”等句子，正是西北這塊荒涼廣袤的土地上，繁育了人類最古老的燦爛文明。
