小晏工作于甘肅博物館,我和他是在揚(yáng)州文物培訓(xùn)中心古陶瓷鑒定班認(rèn)識(shí)的,一見如故。臨別時(shí),我送了他許多青花瓷片,他很感激,說揚(yáng)州在新石器時(shí)期有人類活動(dòng)的遺跡,也有一些原始陶器出土,但由于地域關(guān)系,基本不見彩陶的蹤影,以后一定會(huì)在當(dāng)?shù)毓磐媸袌?chǎng)買些彩陶標(biāo)本送給我。事隔數(shù)年,我?guī)缀跬诉@件事。今年煙花三月,小晏托一位來揚(yáng)州旅游的朋友,不遠(yuǎn)千里帶給我一塊彩陶標(biāo)本,這位西北漢子果然不食前言。
在新石器時(shí)代,畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá),陶器的產(chǎn)生代表了這個(gè)時(shí)代的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。而黃河流域的仰韶文化彩陶和馬家窯彩陶更如天外來客,作為人類最早的文明標(biāo)志,開啟了中國(guó)繪畫史。仰韶文化彩陶上大量繪畫魚紋、鳥紋、植物紋,說明人們?cè)趶臐O獵、采集到農(nóng)耕的長(zhǎng)期生活中,學(xué)會(huì)了觀察,獲得了創(chuàng)作的靈感,并發(fā)揮想象力,把客觀現(xiàn)實(shí)中的事物,提煉成藝術(shù)形象,裝飾在陶器上。青海大通縣上孫家寨出土的彩陶盆,就是一幅圖形優(yōu)美的裝飾畫,這也是我國(guó)最早的人物畫處女作:五人一組,手拉手,頭側(cè)各有發(fā)辮,激情洋溢地跳著集體舞,是祈禱蒼天賜福,還是慶祝又一個(gè)收獲的季節(jié)?原始舞蹈,過去僅見于一些神話傳說,但原始舞蹈一定是我們的祖先在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的,它發(fā)之于心,動(dòng)人心弦,使今天的現(xiàn)代舞蹈家受到有益的啟發(fā)。
無論是半坡平直線條的畫魚,還是馬家窯弧線感覺的畫水,都蘊(yùn)含了天地自然間的節(jié)奏與韻律之美。馬家窯彩陶上面旋轉(zhuǎn)的線條,是先民賴以生存的武器——飛石索,還是河流中泛起的漣漪……雖時(shí)光相隔六千余年,仍有一股撲面而來的生命氣息。
彩陶藝術(shù)的寫實(shí)與抽象一直處于融合狀態(tài),反映了先民的巫術(shù)思維和“天人合一”的思想。目有所見,心有所悅,在彩陶藝術(shù)中,我們看到了人類的樂觀精神和創(chuàng)造的激情。馬家窯彩陶遺址在甘肅臨洮境內(nèi),唐詩中描繪這個(gè)地方,用了“平沙日未沒,黯黯見臨洮”等句子,正是西北這塊荒涼廣袤的土地上,繁育了人類最古老的燦爛文明。