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發(fā)布:2011-7-8 15:27:03  來源: 中國收藏網(wǎng) [字體: ]

  紫砂壺工藝精良,是指制作水平高超,作品“精、氣、神”俱佳。實用性強,是指容積和重量的恰當,壺把便于執(zhí)握,壺蓋周圍和縫,壺嘴出水流暢,同時要考慮色澤和圖案的脫俗和諧。這三個方面是評價壺藝優(yōu)劣的重要準則。

  當今,鑒定宜興紫砂壺優(yōu)劣的標準歸納起來,可以用五個字來概括:“泥、形、工、款、功”。前四個字屬藝術(shù)標準,后一個字為功用標準,分述如下:

  一是“泥”。

  紫砂壺得名于世,固然與它的制作分不開,但根本的原因,是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時,均說起其為含有氧化鐵的成分。其實含有氧化鐵的泥,全國各地不知有多少,但別處就產(chǎn)生不了紫砂,只能有紫泥,這說明問題的關(guān)鍵不在于含有氧化鐵,而在紫砂的“砂”。泥色的變化,只給人帶來視覺感官的不同,與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術(shù)品,尤其由于使用的習(xí)慣,紫砂壺需要不斷撫摸。讓手感舒服,達到心理愉悅的目的。

  二是“形”。

  紫砂壺之形,是存世各類器皿中最豐富的了,素有“方匪一式,圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型,也是“仁者見仁,智者見智”。因為藝術(shù)的社會功能即是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的心理需要,大度的愛大度,清秀的愛清秀,古拙的愛古拙,喜玩的愛趣味,人各有愛,不能強求。我認為古拙為最佳,大度其次之,清秀再次之,趣味又次之。道理何在?因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分,所以它追求的意境,應(yīng)是茶道所追求的意境:“淡泊平和,超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛最為融洽,所以古拙為最佳。藝術(shù)品乃是作者心境之表露,修養(yǎng)之結(jié)果,不是其它所能替代得了的,所以大可不必模仿。歷史上遺留下來許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺,例如“石瓢”、“井欄”、“僧帽”、“掇球”、“仿古”等等,乃是經(jīng)過年代的沖刷,遺留下的僅存的優(yōu)秀作品,拿今天的眼光看,仍然在閃爍發(fā)光。現(xiàn)在許多藝人在臨摹,也是一個人一個樣,各不相同。

  三是“工”。

  中國藝術(shù)有很多相同的地方。例如京劇的舞蹈動作與國畫的大寫意,是屬于豪放之列;京劇唱段與國畫工筆,則屬于嚴謹之列;而紫砂壺成型技法,乃與京劇唱段和國畫工筆技法有著同工異曲之妙,也是十分嚴謹?shù)。點、線、面,是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,在紫砂壺成型過程中必須交代清楚,猶如工筆繪畫一樣。起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚頓挫,都必須交代清楚。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說,壺嘴與壺把要絕對在一直線上,并且分量要均衡;壺口與壺蓋結(jié)合要嚴謹。這也是“工”的要求。

  四是“款”。

  款即壺的款式。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層:一層意思是鑒別壺的作者是誰,或者題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有印款。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩、書、畫、印”四為一體的顯著特點。所以。一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、制作功夫以外,還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面,能給賞壺人帶來更多美的享受。

  五是“功”。

  所謂“功”指紫砂壺的功能美。近年來,紫砂壺新品層出不窮,如群星璀璨,目不暇接。制壺人講究造型的形式美,而往往忽視功能美的現(xiàn)象隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶,所以對飲茶習(xí)慣知之甚少,這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮,有的壺甚至?xí)霈F(xiàn)“中看不中用”的情況。其實,紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別,就在于它是實用性很強的藝術(shù)品,它的“藝”全在使用過程中品味,如果失去“用”的意義,“藝”亦不復(fù)存在。

 

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