紫砂壺自明代以來傳程有序的發(fā)展歷史,使其形成了比較完整的藝術(shù)體系,總結(jié)起來有以下幾個方面:
(1)材料體系。紫砂藝人對于泥料的采礦,篩選以及練泥,在明代時大彬等大家就已經(jīng)對宜興地區(qū)所產(chǎn)的特殊泥土形成了獨特的處理方法,并且對各種紫砂泥土的調(diào)配,燒成溫度及各種細微變化和呈色有著系統(tǒng)而科學的經(jīng)驗積累。
(2)工藝體系。從粗陶中誕生的紫砂壺,運用了獨特的拍打成型和鑲接成型的方法,這一工藝是對紫砂泥特性的挖掘,大約在明代中晚期,制作紫砂壺的工具已與現(xiàn)代工具基本一樣,已十分完備。而紫砂手工藝中的拍打,啞光以及啄壺嘴,把等工藝也同時完備。這一工藝充滿著 陶瓷藝術(shù)的手工制作魅力,至今仍吸引著世界各地的陶瓷藝術(shù)家來到宜興學習和參觀。
(3)燒成的科學體系。從與粗陶混燒到采用盒子裝燒,不粘雜質(zhì),到完全掌握溫度的高低,以及窯內(nèi)氣氛的把握,使各種泥質(zhì)的茶壺能夠有最佳的呈現(xiàn)。
以上三個紫砂壺體系看似與藝術(shù)性關(guān)系不大,實際上他們是整個紫砂壺藝術(shù)體系的基礎(chǔ),而且紫砂壺藝術(shù)的欣賞都建立在對泥土的質(zhì)感之美,工藝的純熟和流暢,燒成的火候恰到好處等方面。
(4)造型體系。紫砂壺在造型上可謂千變?nèi)f化,但其中又是有規(guī)律可循的。按照造型分類紫砂壺可分為光貨,花貨,筋囊貨,而按不同的形態(tài)特征,又可以分為圓器,方器,素器等幾類。
(5)裝飾體系。宜興紫砂壺原則上主要是充分利用紫砂泥料固有的機理質(zhì)感,造型和泥色的變化特點表現(xiàn)其裝飾效果。紫砂壺往往在成型過程中同時完成裝飾工藝,如線條的裝飾以及造型上弧面反弧面的利用等。除了造型自體裝飾外,還有印章款識,彩釉裝飾,泥繪裝飾和普遍 使用的書畫陶刻裝飾等。裝飾圖像所具有的文化內(nèi)涵,所負載的種種人生,歷史,審美體驗等,使紫砂壺的藝術(shù)體系形成了日益豐富的文化底蘊。