“盜墓文化”發(fā)達(dá)致十墓九空
“盛世興收藏,現(xiàn)在收藏很熱門。”馬未都說,中國(guó)歷史上的盛世,國(guó)人喜歡把“奢侈品”埋在地下。中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世形成于西漢,即漢代的文景之治。“這也算是中國(guó)盛世的開始,此后還形成了貞觀之治、開元盛世等等。”馬未都說,每個(gè)階段的盛世,國(guó)人由于生活無憂,物質(zhì)富足,都比較重視財(cái)富積累,尤其鐘愛收藏。
“中國(guó)人重死不重生,墓葬豐厚,特別是盛世。與中國(guó)厚葬文化相適應(yīng)的是中國(guó)的盜墓文化,因此許多大墓都被破壞了,出現(xiàn)了十座漢墓九座空的情況。漢代的墓葬文物非常之豐富。像河北滿城漢墓、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、南越王墓等,可惜現(xiàn)在大部分被破壞了。其中,河北滿城漢墓是一座相當(dāng)保存比較完整的漢墓,解放初期經(jīng)過挖掘,現(xiàn)在河北博物館放著從里面拿出來的1.5萬件文物,最有名的就是長(zhǎng)信宮燈。”
說到墓葬,馬未都還幽默地調(diào)侃道:“現(xiàn)在也是如此。北京的房子貴,最貴的也就十幾萬元一平方米,但墓地要30萬元一平方米。”
與中國(guó)厚葬文化相適應(yīng)的是中國(guó)的“盜墓文化”非常“發(fā)達(dá)”,這也是古墓幾乎“十墓九空”的根本原因。“特別是漢代的墓,諸候以上的墓極少有沒被盜過的。有一次,陜西省發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)漢墓,土層保護(hù)得很好?脊抨(duì)挖的時(shí)候,覺得應(yīng)該是個(gè)沒被盜過的墓。往下挖,挖到三層樓深時(shí)發(fā)現(xiàn)了盜洞,不過應(yīng)該是唐代以前的,估計(jì)墓里還會(huì)有東西剩。當(dāng)挖到四層樓深時(shí),看到了一個(gè)娃哈哈礦泉水瓶,這下心也涼了。那個(gè)墓,后來證實(shí)有39人次進(jìn)入過。”
說拍賣
不少國(guó)人拍賣是跟人“較勁”
國(guó)人大都講究面子,“我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候中國(guó)人在拍賣的時(shí)候,不量力而為,面子至上,特別喜歡跟別人較勁。”馬未都說,不像西方的藏者,不打無把握之仗,他們會(huì)事先對(duì)拍品定個(gè)“心理價(jià)位”,超過實(shí)際支付能力就不出價(jià)了。但是國(guó)人就不一樣,報(bào)價(jià)有時(shí)候是被面子架上去,反正不是當(dāng)時(shí)付現(xiàn)金,只管出價(jià),這就造成現(xiàn)在很多拍出天價(jià)的藏品十有八九是中國(guó)人所“創(chuàng)造”。
有一次,在班布里奇拍賣行,一件瓷器,賣家定價(jià)是80萬英鎊,而一個(gè)中國(guó)人卻給出了5.5億元人民幣的報(bào)價(jià)拍下了這個(gè)乾隆瓷瓶,但拍到藝術(shù)品后他又沒有支付能力。“一個(gè)瓷瓶從80萬英鎊拍到5.5億元人民幣,肯定有面子的非理智因素在內(nèi)。”馬未都說,“面子”是拍賣的過程中最不可取的。此外,在拍賣中不應(yīng)該被“羊群效應(yīng)”主導(dǎo),期待“一夜暴富”,而是應(yīng)該以一種成熟而理性的態(tài)度去拍賣。不要沖動(dòng),比如一件只打算出1萬元的拍品,一看爭(zhēng)的人很多,就馬上出1.2萬元,看到別人加價(jià),就不顧一切地也加,跟別人較勁較到最后自己反而成了最后一個(gè)接棒的人。
說收藏
不要只沖著賺錢去從事收藏
“現(xiàn)在收藏很熱門”。馬未都聽說《東南商報(bào)》有一個(gè)收藏版后,欣然給收藏版題詞“注重文化注重樂趣。”他解釋說,“現(xiàn)在很多人說喜歡收藏,但有些人就是沖著錢去的。這種收藏的理念不對(duì)。你們做這塊的新聞,應(yīng)該引導(dǎo)讀者注重收藏中的文化內(nèi)涵,注重的是收藏的樂趣。而不是今天收進(jìn)一樣?xùn)|西就想著明天可以賣多少錢。”
面對(duì)當(dāng)前的收藏?zé)岢,馬未都覺得很正常。因?yàn)楣墒械兔、樓市被?hellip;…資金需要找出路。對(duì)于老百姓不熟悉收藏市場(chǎng)而抱著“淘寶撿漏”的盲目態(tài)度入市,馬未都指出,雖然每一個(gè)投資領(lǐng)域都需要一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,但是收藏又有別于其他投資領(lǐng)域,對(duì)于收藏者的眼光、判斷力、專業(yè)知識(shí)等要求更高,所以普通老百姓還是要謹(jǐn)慎入市。
馬未都還題了“觀復(fù)”兩字。“觀復(fù)就是收藏。”顯然,這兩個(gè)對(duì)于收藏界并不陌生的字代表了他對(duì)于收藏境界的一種觀點(diǎn)。
“觀復(fù)”是馬未都創(chuàng)辦的新中國(guó)成立后的首家私立博物館的名字,出自老子《道德經(jīng)》第十六章,原文是:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù),夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根曰靜,靜曰復(fù)命”。意思是說:達(dá)到虛空的極點(diǎn),安住於甚深的禪定之中;宇宙萬物相互運(yùn)作生長(zhǎng),我們得以觀察到它們的根本源頭。不論萬物如何變化多端,終會(huì)回歸根本。簡(jiǎn)單點(diǎn)的解釋,“觀”即看,“復(fù)”即一遍又一遍。世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反復(fù)仔細(xì)觀察,才能認(rèn)清它的本質(zhì)