如果紫砂壺藝術的創(chuàng)新能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實的基本技能，豐富的生活積累，嚴格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯綜復雜的工藝流程的深入了解和掌握等等�？傊囆g要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣兼?zhèn)�，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力。壺藝創(chuàng)新要注意三個要素：
其一是型，即壺的形象，也就是形狀式樣。這來源于對造型的熟悉深度，取決于自己的精心設計。要明確地安排制作壺的大的「面」，即壺身；也要鮮明地強調(diào)壺體每個部分，嘴、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。由點、線到面，交待清楚線條的來龍去脈，緩沖有度，明暗轉(zhuǎn)折，虛實對比。這樣才能深入空間而獲得型的深度。把點、線、面處理好以后，一切也就找到了，作品——型，已經(jīng)具有了生命。
圖：東方之冠金玉紫砂壺茶具
其二是神，即壺的神態(tài)，也就是通過形象表達散發(fā)出的情趣。創(chuàng)作的時候，萬不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個中心迸生，然后由內(nèi)到外，滋長發(fā)芽，燦然開花。要設想壺像正迎著你，向你突出，向你訴說，向你表達。這種形象具有一種強烈的內(nèi)在沖動。這樣的工藝品佳作就具有了生命，就有了神。
其三是氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實質(zhì)美。紫砂壺藝是實用工藝美術產(chǎn)品之一，是具有藝術氣質(zhì)的實用品和裝飾品，要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。因為壺藝產(chǎn)品是為生活服務的，這就要求做到美與實用相結(jié)合。家居裝飾品，適用于生活，既方便實用，又能陶冶性情，從使用中獲得美的感受。這就是氣質(zhì)上的美，是健康的美，而不是病態(tài)的美。藝術的本身就是感情。如果沒有輪廓、線條、體積、比例的學問，沒有基本功扎實而又靈敏的手，最強烈的感情也是癱瘓的。完美的作品其本身就具有充沛豐富的感情在抒發(fā)，在感染著人。在我們看來，線條和塊面不是別的，是內(nèi)在真實的標志。我們的目光透過表面一直潛入內(nèi)心。當我們表現(xiàn)形象時，便會用內(nèi)涵的精神，氣質(zhì)來豐富形象的本身，強化藝術的感染力。
