安靜穩(wěn)定的環(huán)境能給予陶藝家專注、執(zhí)著的創(chuàng)作心境�！�
在“千年陶都”石灣，心懷濃得化不開的石灣情結，一大批陶藝家分散在以南風古灶為坐標的周邊區(qū)域。此間，一群60后、70后的青年陶藝家把腳步停留在青柯村——— 一個隱藏在車水馬龍的主干道以及諸多建陶衛(wèi)浴商鋪后面的傳統(tǒng)村莊。
沿著村道走進去，數(shù)十家陶藝工作室“蝸居”在舊廠房里，沒有門牌、沒有招牌，用現(xiàn)代流行詞來形容，曾經作為陶藝從業(yè)者中的“蟻族”青年陶藝家們，就是在這里追逐著他們的光榮與夢想，致力于石灣公仔的創(chuàng)新與發(fā)展。現(xiàn)在，他們有的成了國家級大師，有的在陶藝界中獨樹一幟，當然，更多的年輕人還在默默為生存而奮斗。
這是怎樣的一個村莊？他們?yōu)槭裁磿奂诖说�？這個舊村莊為他們帶去了怎樣的創(chuàng)作心境？未來，他們還將走向何方？伴隨他們成長的青柯村的未來又將怎樣，青柯留給新的城市空間以何種啟示？
現(xiàn)狀
石灣的基因，村莊的靜謐，留住他們的腳步
從車流擁擠的江灣路進入青柯村，你會發(fā)現(xiàn)這里的地勢依舊是蜿蜒的丘陵地貌，但眼前人跡的活動卻似乎有些割裂，既有外來人隨意晾曬在房門口的襪子、內衣，也有陶藝家堆積在門前的稀有原料。
在文化凸顯城市發(fā)展“軟實力”的背景下，國內部分城市致力于打造風清水闊、環(huán)境優(yōu)美、交通便捷、擁有現(xiàn)代化設施的藝術家村。但對于石灣陶藝家來說，藝術創(chuàng)造環(huán)境并非硬件的刻意打造。據(jù)不完全統(tǒng)計，有30多位陶瓷藝術家們就租住在江灣路與季華路交叉處的青柯村里。
廠房上端，文革時期的紅五星依舊隱約可見，有些年頭的舊廠房與周圍的小作坊和村屋為鄰，門前堆積著從三水挖來的黃泥、從龍江買來的龍江石。“東方陶塑”四個字卻很不顯眼，走進里間不到10平方米的創(chuàng)作室，卻也立刻讓人感覺幽靜清涼。在“劉勝記”第五代傳人的身份標簽之下，劉兆津大師1997年從石灣美陶廠辭職出來后，就把工作室設在了青柯，在這里幾乎推掉全部應酬，專心創(chuàng)作。
1986年來到佛山打拼的青年陶藝家羅傳也把腳步停留在了青柯村，并于1990年成立博云陶坊陶藝工作室。“這里最早是外來工聚集的村子，我也是外來工，剛剛出來創(chuàng)業(yè)就把房子租在了青柯村。一租就是十多年。”他打趣說：“現(xiàn)在看來，這里不算幽靜，交通也并不方便，但好在沒有外人打擾，心里清凈。當然，這里對外交流也比較麻煩。”
剛剛獲評國家級大師榮譽的黃志偉，于2004年把工作室設在了青柯街入口處，交通條件顯然便利很多。但從喧鬧的衛(wèi)浴城大街上看過去，他的工作室同樣沒有掛出招牌，而只有樓上的小旅館招牌最為惹眼。“這是由原來鞋廠改造的辦公地，創(chuàng)作室和加工生產車間都設在這里，同時還辟出了專門的展示室，迎接前來參觀的朋友和收藏家。”樓上是一家小旅館，大師工作室與其相安無事。
但也就在筆者拜訪劉兆津的時候，剛剛買下新屋的他，正忙著在自己家里騰出兩三間房，希望為自己的作品做一個精美的展廳。“工作室的環(huán)境你都看到了，不少朋友和收藏家都希望我能有一個展示作品的展廳。”事實上，他很羨慕宜興、景德鎮(zhèn)的陶藝大師們。“他們的工作室和展示室環(huán)境讓我們真的很羨慕。”
回眸
用三輪車出貨的年代，他們是最早感知市場溫度的一代人
青柯村村民大都把房屋密集地建在了靠近青柯街的一側，青柯街上青柯衛(wèi)浴城經營著上百家大大小小的衛(wèi)浴品牌。就在村民的小洋樓和周邊拔地而起的新樓盤中間，蓋于上世紀六七十年代的高齡舊廠房就掩映其中。舊村深處，因緣際會，30多位陶藝家陸續(xù)落腳此地。
這片洼地成為年輕人從石灣美術陶瓷廠出來后，最早感知市場溫度的地方。
羅傳和劉兆津都是上世紀90年代從石灣美陶廠出來“闖世界”的。“自己出來面對收藏者，面對社會大眾，我們在這里搜集到了第一手的信息，結合石灣陶的發(fā)展趨勢和市場信息，及時調整和改變自己的經營思路。”盡管很多時候，他們會感慨“自己出來跑，真的很累”。
美國“9·11”事件發(fā)生以前，靠外貿出口訂單率先從市場經濟中賺得第一桶金，是青柯村一帶很多陶藝家在汗水中走出的第一步。“當時的青柯村，道路條件比現(xiàn)在更不便，陶藝家們與工人一起拉著三輪車運送陶瓷出村，貨柜車就等候在大馬路上。”至今，陶藝家羅傳還記得自己和工人拉三輪車出貨的情景，有時需要大批量出貨的時候，才會出錢雇貨車七拐八拐進入村里。
“9·11”以后，國際市場環(huán)境發(fā)生急劇變化，石灣陶藝家們依靠大批量國外訂單生存的日子結束了。“可 以說，‘9·11’對于地球這端蝸居在青柯村的陶藝家們來說，都是感受深刻的轉折點。”一位陶藝家說，生存問題逼著青年陶藝家們尋找未來的出路。
在對藝術與市場的探索中，“蝸居”于簡樸的創(chuàng)作環(huán)境，對于他們中的一部分人來說，榮譽和成就卻是水到渠成、自然而然。現(xiàn)在，這里發(fā)展起來的陶藝家有的成了國家級大師，如黃志偉；有的在紅色題材陶塑創(chuàng)作中脫穎而出，受到好評，如劉兆津；有的在陶藝界形成獨樹一幟的創(chuàng)作風格，如致力于開創(chuàng)“陶藝花鳥之路”的羅傳。
可以說，從青柯村出來的陶藝作品已經享譽國內外，青柯村陶藝家的追隨者遍布全世界。而期間最重要的變化是，在探索市場與藝術“兩條腿走路”的過程中，不少人的作品早已經從當初的大批量出貨變成精品，形成了突出的個人風格。此時，對于交通條件的要求反而降低了，“正所謂酒香不怕巷子深，陋室里往往是高朋滿座。”
縱深
租金8元一平方，低成本的生存空間住著一群尋夢的人
憑借陶塑《走向勝利》榮獲2010年度佛山市市長獎金獎后，劉兆津談道：“很多人都問，為什么會在這么差的環(huán)境里做出這樣的精品？其實這里雖然沒有寬敞明亮的廠房，也沒有紅墻綠瓦、綠樹成蔭的庭院，但卻有恬靜、簡樸的工作環(huán)境。”事實上，青柯村里的陶藝家也成為石灣老一代大師口中羨慕的“瀟灑的年輕一代”。
近年來，青柯村外圍季華路成為佛山東西向主干道，眾多陶瓷企業(yè)總部基地在道路兩旁林立，但是青柯村這個隱藏在主干道旁邊的傳統(tǒng)村莊變化并不大，至少在陶藝家眼中，這個村莊的人口和形成的社群關系是相對比較穩(wěn)定的。相對穩(wěn)定的環(huán)境反而給予陶藝家專注、執(zhí)著的創(chuàng)作心境。
“我們村做公仔的很多，現(xiàn)在租房子很可能都不會有了，很多都是做工作室、廠房、倉庫的。”一位當?shù)卮迕窀嬖V記者。記者發(fā)現(xiàn)，正是在這些村屋和舊廠房里，陶藝家們大都是創(chuàng)作、生產制作“一條龍”，全程質量由自己控制，自由的空氣、自由的創(chuàng)作、自由的摸爬滾打，正是老一輩大師們的羨慕之處。
“雖然地方很小、環(huán)境不好，但是各項工藝都在這里完成。”在10平方米不到的創(chuàng)作間，劉兆津大師堅持自己配制傳統(tǒng)釉料石榴紅，工作坊10多位工人從戀愛、結婚、生子都一直跟隨他。“電磁爐煲飯確實很快，但是傳統(tǒng)瓦煲煲飯與電磁爐煲飯哪個更香？”采訪中，他反問記者。
“你可以說這里環(huán)境很惡劣，但是也有很多港澳、歐美朋友慕名而來，看到這樣的工作環(huán)境常常驚訝到張大嘴巴——— 原來享譽國內外的藝術品，卻并沒有寬敞明亮現(xiàn)代化的大廠房。”羅傳說。
但同時，正是這樣的工作環(huán)境也讓國外客人們感到折服。“這里沒有現(xiàn)代化的工業(yè)流水線，而是全手工打造，不關機器或者電腦打磨的事。”在機器大工業(yè)生產時代，往往是石灣陶這種帶有深刻民族與地方烙印的藝術作品往往最能打動西方人。
采訪中，陶藝家們都不約而同談到青柯村帶來的相對穩(wěn)定的創(chuàng)作空間，雖然近幾年房租有所上漲。村莊深處的舊廠房租金從每平方米7元增加到8元。而靠近衛(wèi)裕城一側的黃志偉大師工作室，租金從每平方米10元漲到了20多元。
“城市低成本的生活區(qū)恰恰是城市的未來。”中國綜合開發(fā)研究院城市經營研究中心主任研究員李津逵在禪城發(fā)表演講時曾表示：“未來在那些居住在低成本的生活區(qū)、執(zhí)著尋夢的創(chuàng)意人中間。只有保持城市產業(yè)、就業(yè)、收入、業(yè)態(tài)的多樣性，城市發(fā)展才能保持活力。”
“至少，當其他城市還在尋找和培育這樣的藝術家村，佛山已經有了這樣的聚集效應，這個村莊不能隨著城市化被推土機一推了之。”一位陶藝家說。
與此同時，記者注意到，青柯村雖然形成了藝術家的集聚效應，但是藝術家之間的交流卻不能算多。“陶藝家雖然在空間上比較聚集，但是也帶來了相互模仿的擔憂。”部分陶藝家談到，這是一段時間中石灣形成的不太好的風氣。
劉兆津大師最早嘗試為作品申請專利，但是花了錢后卻感覺效果不行，一些作品出來以后很快引來跟風模仿，即使是對簿公堂也無濟于事。
一直缺少第三方機構這樣的維權角色，抄襲模仿的成本低下，這樣的風氣難以真正改變。這樣的創(chuàng)作環(huán)境也逼著藝術家們不斷創(chuàng)作高難度、限量版的精品作品。
動向
有人選擇堅守 有人選擇新空間
“你來我們這里，我們會提供給你一塊地，一個好的創(chuàng)作環(huán)境。”意識到文化對于工業(yè)產品、品牌帶來的巨大附加值，來自東莞、順德等地的老板頻頻向駐扎在青柯村的陶藝家發(fā)出邀請。一位大師評論說：“來自外面的誘惑越來越多，周邊一些地方也對石灣人才虎視眈眈。”
來自外面的誘惑
解不開的石灣情結對于陶藝家來說是最難以割舍的，即使面對外界豐厚的承諾，很多人也不會因此而離開石灣。事實上，前幾年圈內有人把工作室搬到南海平洲等地，但是最終還是撤了回來。
駐扎在青柯村的一位陶藝家評價說：“真的是一離開石灣就水土不服。青柯村就算條件再惡劣，它還是提供了一個基本穩(wěn)定的環(huán)境，這是藝術家最需要的。”還有陶藝家表示：“對于我們青年一代來說，自己的市場還沒有完全成熟，或者還處在培育階段，我們不能離開石灣的土壤，不能離開石灣這個品牌。”
“我知道有的陶藝家?guī)啄陜染蜄|南西北地搬了多次。這樣的環(huán)境下藝術家還能安心創(chuàng)作嗎？”中國工藝美術大師鐘汝榮在一次座談會上透露。而陶藝家范安琪將工廠置于張槎一間廠房內。在她看來，地方要談“筑巢引鳳”，首先藝術家的創(chuàng)作空間一定要穩(wěn)定：“我們工廠在這四年時間也搬了好多次，這勢必會削弱藝術創(chuàng)造。要安居樂業(yè)，工作場所先要穩(wěn)定。”
劉兆津坦陳，在走了多個陶瓷產區(qū)后愈發(fā)感覺，石灣的名氣這么大，但是陶藝家工作室卻這么差，真的難以與其他產區(qū)相比。他說，石灣有這么多國家級大師，有這么多在致力于開拓創(chuàng)新的年青一代創(chuàng)作者，石灣有這么多好東西、寶貝，但是很可惜，不僅是收藏家難以集中看到，普通市民、慕名而來的游客也都只能到公仔街走一走、看一看，真正代表和體現(xiàn)石灣創(chuàng)作水平的寶貝卻只能埋沒在村屋。
或將嘗試進駐新空間
“要吸引人們來到佛山，佛山要留下大師的足跡。景德鎮(zhèn)、龍泉、德化、宜興已經啟動了相關陶藝大師工作室建設，非常值得我們學習。”在最近舉行的佛山名鎮(zhèn)非物質文化遺產保護座談會上，中國工藝美術大師廖洪標說。站在區(qū)域的層面，一個事實是，部分石灣優(yōu)秀作品的流失非常嚴重，很多流向國外了。為什么大師的作品不能固定在佛山，最起碼部分能夠保留在佛山呢？“我希望政府深入研究之后，能夠對地方的文化存留做點貢獻。大師的工作環(huán)境可以是艱苦的，但我們需要的是一個好的展示室。”
近期，多位國家級大師和非遺傳承人前往上海、蘇州、杭州進行了為期四天的考察。在對異地經驗進行學習觀摩后，有陶藝家決定，前往佛山名鎮(zhèn)老街區(qū)選擇鋪位。
“看看別人的舊城改造經驗，也參考了他們的室內裝修，如何在老街區(qū)民居里做藝術展示、銷售潮流商品，對我的啟發(fā)很大。”黃志偉向記者表示。
佛山名鎮(zhèn)對老街區(qū)建筑外立面進行統(tǒng)一修繕，民居內部可以由陶藝家根據(jù)自己需要的風格自行裝修。有陶藝家透露，下一步有可能走出青柯村：“希望把工作室搬到佛山名鎮(zhèn)，一定要做到高檔次、高品位，充分集中地展示佛山陶藝，打造出石灣陶的品牌來。”還有陶藝家信心滿滿：“我相信每個藝術工作者都會全力打造佛山名鎮(zhèn)里的新空間，呈現(xiàn)出石灣陶藝最高水平的展示。”
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深圳：一年做成一個基地
“深圳以數(shù)十億的資金規(guī)模，每年搞活一個藝術家村，一年做成一個藝術基地。”有陶藝家介紹說。
以深圳觀瀾版畫原創(chuàng)產業(yè)基地為例。據(jù)悉，基地集版畫創(chuàng)作、制作、展示、收藏、交流、研究、培訓與市場開發(fā)等為一體，同時基地又是藝術旅游和生態(tài)觀光區(qū)�；氐膰H藝術家村，完全是由一片200多年歷史的客家古村落改建而成的，舊民居變身為不同戶型的版畫名家工作室、展館。在這里，游客既可以沉醉于客家民居之靜美，又可與版面精品作零距離的接觸。而建于清末民初、仍保留完好的古村正注入新的文化內涵，而變得生機勃勃。
對于佛山來說，“藝術陶瓷與建筑陶瓷帶來的產值與利潤相比，可能目前差別很大。但是，處在工業(yè)化后期或者說城市轉型期的佛山，文化品牌形成的吸引力和帶動力難以量化，但絕對值得期待。”一位陶藝家說，青柯村為什么會吸引如此多的青年人落腳，并能夠孕育出省級大師、國家級大師？青柯村又將為新的城市空間帶來何種啟示？值得佛山深思。
