吳念親：著名玉器鑒定專(zhuān)家、央視《鑒寶》欄目玉器專(zhuān)家、河南衛(wèi)視《華豫之門(mén)》欄目鑒寶專(zhuān)家、江蘇省收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)副主任清代玉器

　　清代（公元1616年～1911年），是中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族（滿(mǎn)族）建立并統(tǒng)治全國(guó)的大一統(tǒng)政權(quán)。清代是我國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝，玉器在這一時(shí)期得到了空前發(fā)展，是我國(guó)古代玉器史上的一個(gè)登峰造極的時(shí)代，堪稱(chēng)玉文化發(fā)展的頂峰。

　　清代玉器大致可分為三個(gè)發(fā)展階段。一是從順治到雍正時(shí)期，為早期，這一階段戰(zhàn)亂頻頻，玉器行業(yè)也處于蕭條狀態(tài)，可以說(shuō)是一個(gè)過(guò)渡期，其特點(diǎn)是玉器品種和數(shù)量較少，也沒(méi)有新的發(fā)展和特色；二是從乾隆至嘉慶時(shí)期，為中期，這一階段國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，加上乾隆皇帝對(duì)玉器的情有獨(dú)鐘，促進(jìn)了玉器行業(yè)的蓬勃發(fā)展，可以說(shuō)是鼎盛期，其特點(diǎn)是玉器在品種數(shù)量和制作工藝上都較以往有超越性的突破；三是從道光至宣統(tǒng)時(shí)期，為晚期，這一階段戰(zhàn)端又起，內(nèi)憂(yōu)外患，玉料來(lái)源受阻，玉器行業(yè)萎靡不振，可以說(shuō)是衰落期，其特點(diǎn)是宮廷制玉有所衰退，但民間市場(chǎng)仍較為活躍。

　　清代玉器用料主要是溫潤(rùn)細(xì)膩的新疆和田玉和晶瑩剔透的緬甸翡翠。清康熙年間吳三桂追擊南明永歷帝入交趾，開(kāi)通了緬甸翡翠進(jìn)入中原的路線(xiàn)，乾隆年間西域的分裂割據(jù)和叛亂得到平定，又打通了新疆和田玉內(nèi)運(yùn)的道路，這兩點(diǎn)都有效地解決了清代玉器制作的玉料來(lái)源問(wèn)題。

　　清代制玉作坊由宮廷直接控制的有十處，北京有養(yǎng)心殿造辦處和內(nèi)務(wù)府匠作處，南方以蘇州專(zhuān)諸巷最為出名，揚(yáng)州玉作以善于雕琢大件玉器聞名。清代玉工善于借鑒繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)的成就，集陰線(xiàn)、陽(yáng)線(xiàn)、圓雕、浮雕、鏤雕、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成，又吸收了外來(lái)藝術(shù)影響并加以糅合變通，創(chuàng)造與發(fā)展了工藝性、裝飾性極強(qiáng)的玉器加工工藝，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。

　　清代玉器品種和數(shù)量很多，可謂集古今之大成，大致可分以下五類(lèi)：

　　一、仿古器 仿古對(duì)象廣泛，凡古代的玉器、青銅器和陶瓷器等皆為模仿的對(duì)象，有形制、紋飾仿古，有的作舊，有的在同一器物上同時(shí)并用龍山、西周、宋代三個(gè)朝代的紋飾，并刻上乾隆御題。

　　二、生活實(shí)用品 有碗、杯、盞、盤(pán)、壺、尊、缽、盒等，新增器型有鼻煙壺，兼有放鼻煙與玩賞功能，早期為仿魚(yú)、茄子、古瓶形，后期幾乎都是扁體、短頸、小口形。

　　三、文房用具或陳設(shè) 有實(shí)用的文具和非實(shí)用的玩賞品，器型主要有筆管和筆斗、筆筒、筆架、硯、鎮(zhèn)紙、臂擱等。陳設(shè)用的主要有花觚、花插、香亭、香爐、香熏、懸磬、懸鐘、山子、佛、人像等。

　　四、禮儀用品 有少量禮器，如璧、圭、玉冊(cè)等。

　　五、佩飾 玉帶鉤與玉帶扣做工比明代精巧，花樣繁縟；玉扳指，玉手串和玉手鐲非常流行；各種人物、動(dòng)物、植物題材的佩飾數(shù)量很大；帶有“子岡”款的玉牌最多，這類(lèi)玉牌多長(zhǎng)方體，正背兩面多刻人物、山水、植物、詩(shī)文等。

　　清代玉器的紋飾融會(huì)貫通了歷朝歷代的特點(diǎn)，新創(chuàng)的花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草等紋飾豐富多彩，在玉器上出現(xiàn)了御制詩(shī)以及各種詩(shī)文。