摘要：除了盡量研發(fā)更多能直接節(jié)水的衛(wèi)浴產(chǎn)品外，我們還從展會上看到一個新趨勢，許多衛(wèi)浴品牌開始致力于推出設(shè)計無死角、更好清潔的產(chǎn)品以及小型的“臉盆馬桶一體化”潔具，這些產(chǎn)品的實現(xiàn)不但能大幅度降低衛(wèi)生間“水”的利用率，還能變廢為寶，讓“廢水”發(fā)揮余熱。

　　場上能滿足體積小、無接縫、無死角、便于清潔這一特點(diǎn)的衛(wèi)浴產(chǎn)品并不難找圖行天下，許多衛(wèi)浴品牌甚至把它當(dāng)成了“宣傳賣點(diǎn)”。

　　除了盡量研發(fā)更多能直接節(jié)水的衛(wèi)浴產(chǎn)品外，我們還從展會上看到一個新趨勢，許多衛(wèi)浴品牌開始致力于推出設(shè)計無死角、更好清潔的產(chǎn)品以及小型的“臉盆馬桶一體化”潔具，這些產(chǎn)品的實現(xiàn)不但能大幅度降低衛(wèi)生間“水”的利用率，還能變廢為寶，讓“廢水”發(fā)揮余熱。

　　產(chǎn)品并不難找圖行天下，許多衛(wèi)浴品牌甚至把它當(dāng)成了“宣傳賣點(diǎn)”。

　　相反，有關(guān)廢水合理利用的衛(wèi)浴產(chǎn)品卻成了市場上的盲點(diǎn)，能將洗手、洗臉、洗菜等日常用水集中回收處理再用的潔具，市場上還買不到。據(jù)了解，我們曾在展會上見到的某品牌展出的小型“臉盆馬桶一體化”潔具，只是商家“美好的計劃”，近期大概很難買到。走訪時，該品牌的導(dǎo)購表示，必須安裝在承重墻上，內(nèi)部管道布置復(fù)雜及售價高達(dá)幾萬元等是這類產(chǎn)品入市難的主因。

　　在這個目前為止國內(nèi)規(guī)模最大、規(guī)格最高的國際性陶瓷藝術(shù)博覽會上，匯聚了國內(nèi)外的日用生活陶瓷、天馬行空地呈現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意的時尚先鋒陶瓷、精益求精的名家陶瓷，以及作為“中國智造”突破性力量的新銳陶瓷。

　　“素坯勾勒”、“筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”等《青花瓷》的歌詞，曾將無數(shù)人引入對中國陶瓷的古典想象。這種符號式的吟誦，將陶瓷推向了絕美虛幻、面目模糊的云端。而11月11日到14日，在上海世貿(mào)商城舉辦的“2010上海國際陶瓷生活藝術(shù)博覽會”，將提供一個真正進(jìn)入陶瓷藝術(shù)的入口。在這幾天中，陶瓷褪去了文化想象的外衣，顯露出作為文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)的堅硬現(xiàn)實。

　　在這個目前為止國內(nèi)規(guī)模最大、規(guī)格最高的國際性陶瓷藝術(shù)博覽會上，匯聚了國內(nèi)外的日用生活陶瓷、天馬行空地呈現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意的時尚先鋒陶瓷、精益求精的名家陶瓷，以及作為“中國智造”突破性力量的新銳陶瓷。這場博覽會，實際上是中國陶瓷最大的展示平臺。在這個平臺上，陶瓷的歷史榮耀和當(dāng)下現(xiàn)狀，都將體現(xiàn)無遺。

　　“中國智造”是本屆陶瓷博覽會主題的關(guān)鍵詞，僅從這個詞語，就能看到中國陶瓷從“制造”到“智造”的轉(zhuǎn)型焦慮。陶博會組委會負(fù)責(zé)人葛千濤認(rèn)為，陶瓷曾經(jīng)是影響過世界的中國軟實力代表。而在今天、在當(dāng)下，如果連這個都做不好，卻奢談影響世界的全新文化，是完全沒有說服力的。葛千濤的感慨，是基于中國陶瓷業(yè)的現(xiàn)狀。

　　有必要對陶瓷的歷史進(jìn)行一番大致的梳理。中國瓷器乘坐帆船抵達(dá)西方時，曾引發(fā)過狂熱的追捧。但西方文化機(jī)制的優(yōu)越性隨后便體現(xiàn)出來，英國人以自己的美學(xué)改造了中國瓷器。細(xì)膩的英國骨瓷上，繪上了繁復(fù)精致的紋飾。隨后是德國、西班牙、意大利。中國瓷器在西方落地生根，屢經(jīng)嬗變。尤其在過去的一百多年中，陶瓷業(yè)經(jīng)歷了劇烈的變化。傳統(tǒng)的手工業(yè)被規(guī)�；�、機(jī)械化的工業(yè)大生產(chǎn)取代，西方誕生了一大批著名的陶瓷品牌，并完全占據(jù)了世界陶瓷的高端市場。

　　而轉(zhuǎn)觀中國的陶瓷現(xiàn)狀，看似繁花簇錦，卻缺乏活力。葛千濤表示，國內(nèi)陶瓷業(yè)愚崇大師的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。他講了一個親身的經(jīng)歷，在剛接觸陶瓷領(lǐng)域時認(rèn)識了不少人，別人介紹時都說這是“沈大師”。一開始他很納悶，“為什么做陶瓷的都姓沈”，后來才知道是“省大師”。以行政級別化的“大師”頭銜，與陶瓷作品的內(nèi)在價值對應(yīng)，是陶瓷業(yè)的一大痼疾。而攀比、泛濫的各種大師頭銜，又成為將傳統(tǒng)文化庸俗化轉(zhuǎn)換、淺薄化倡導(dǎo)的幫閑。

　　除此之外葛千濤還認(rèn)為，大量“陳瓷濫陶”缺乏時代特征，丟失了陶土多元的生命力�？梢韵胍�，當(dāng)最初的先民搓揉泥土將其塑造成型，那種愉悅應(yīng)有如造物。但今天的陶瓷，卻深陷于泥古的困境中不能自拔。而作為日常用具的陶瓷，卻正在工藝上的粗陋和創(chuàng)意上的匱乏中掙扎。“源于傳統(tǒng)，低于傳統(tǒng)”，葛千濤對純粹的仿古作出了這樣的尖銳批評。