朱樂(lè)耕 男，原籍江西省鄱陽(yáng)縣，1952年12月出生于景德鎮(zhèn)。現(xiàn)在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系執(zhí)教陶瓷設(shè)計(jì)，教授，系中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江西分會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市政協(xié)第八屆委員。朱樂(lè)耕以研究傳統(tǒng)工藝品和民間藝術(shù)品為起點(diǎn)，吸收現(xiàn)代外來(lái)藝術(shù)的視覺(jué)方式和造型手法，致力于創(chuàng)作具有鮮明民族特色和深厚歷史文化內(nèi)涵的陶藝作品。他擅長(zhǎng)五彩、新彩、綜合裝飾，對(duì)青花瓷繪精心研習(xí)。近年來(lái)，他選擇具有深邃美學(xué)意境，體現(xiàn)中國(guó)工藝文化特色，凝聚景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)魅力的"五彩"，作為自己理論探索和藝術(shù)實(shí)踐的突破口。

圖：朱樂(lè)耕陶瓷工藝美術(shù)專業(yè)教授

　　陶瓷回音壁顛覆音響傳播慣例：當(dāng)代陶藝被業(yè)內(nèi)人士稱為火與土的藝術(shù)，但陶藝家最怕火。如果說(shuō)土的塑造還可玩弄于股掌之間的話，那么燒制過(guò)程中的不確定因素就一直難以逆料，“上帝之手”常常將藝術(shù)家捉弄得幾乎發(fā)瘋。現(xiàn)在，有一個(gè)叫朱樂(lè)耕的陶藝家偏偏要跟“上帝”拗拗手勁。上海美術(shù)館，一個(gè)名為“環(huán)境與空間的思考”的陶藝展開(kāi)幕了。觀眾面對(duì)一件件巧奪天工的陶藝作品，驚嘆之余忍不住伸手摸一摸，他們不相信眼前的東西是用泥巴“燒”出來(lái)的。重點(diǎn)看護(hù)一件作品的一位工作人員對(duì)記者說(shuō)，“一個(gè)上午我已經(jīng)向至少30個(gè)觀眾提醒過(guò)了，但還是不斷有人去碰它們。”早在十幾年前，朱樂(lè)耕就在上海舉辦過(guò)個(gè)人展覽，結(jié)交了不少的朋友。當(dāng)時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)剛剛蘇醒，上海人對(duì)景德鎮(zhèn)的陶藝也剛剛發(fā)生興趣，看了朱樂(lè)耕的作品后，發(fā)覺(jué)這個(gè)人的東西與眾不同，挺有現(xiàn)代氣息。于是不少收藏家開(kāi)始盯住朱樂(lè)耕了，露面一件就收藏一件。