揚子江藥業(yè)將“營銷文化”作為營銷支撐點的營銷管理模式受到國內(nèi)許多企業(yè)如恒瑞集團(tuán)、康緣藥業(yè)、濟(jì)川藥業(yè)、先聲藥業(yè)等企業(yè)的追棒與學(xué)習(xí)
踐行六·二四“文化”
“領(lǐng)悟文化、轉(zhuǎn)變觀念、明確目標(biāo)、細(xì)化方案、強(qiáng)化執(zhí)行、嚴(yán)格考核”這六名句話二十四字,是一家名叫華世丹藥業(yè)的中型制企業(yè)的“文化”內(nèi)容之一。華世丹藥業(yè)很早就很注重企業(yè)文化的培養(yǎng)教育和實效踐行,將“創(chuàng)中華一流藥業(yè)”作為孜孜以求追逐的目標(biāo)、將“華世丹、造好藥、為人類”作為企業(yè)永遠(yuǎn)不變的宗旨。而企業(yè)在經(jīng)過發(fā)展和轉(zhuǎn)型時,在何去何從方面在遇到困境后,經(jīng)過深入淺出和研究,得出了營銷管理上必須要從“六·二四”入手,才能實現(xiàn)企業(yè)的平穩(wěn)高效的向?qū)I(yè)化的營銷模式轉(zhuǎn)化。
華世丹藥業(yè)從理論和實踐中,證明了“六·二四”的科學(xué)性、邏輯性、可行性以及對我們?nèi)A世丹藥業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)作用。華世丹藥業(yè)一致認(rèn)為:營銷和營銷管理作為一個企業(yè)生存與發(fā)展的命脈環(huán)節(jié),企業(yè)絲毫不能馬虎與耽擱的,否則企業(yè)市場有可能轉(zhuǎn)瞬間即逝或被對手逐步吞食。而傳統(tǒng)的營銷模式已經(jīng)不能適應(yīng)企業(yè)目前的市場狀況。所以企業(yè)營銷模式在“六·二四”指導(dǎo)下從兩型轉(zhuǎn)到四化。即從,簡單粗放型、傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)化為“學(xué)術(shù)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、模式化”的營銷模式,為企業(yè)開創(chuàng)一條新的廣闊的思路與模式,不斷追逐楊森、史克、默沙東、施貴寶等國際一流的企業(yè)的腳步。
營銷也同許多職業(yè)與行業(yè)一樣,專業(yè)化分工越來越細(xì),而專業(yè)的營銷要運用專業(yè)的手段。“六·二四”也在不斷指導(dǎo)營銷人員和營銷管理人員的轉(zhuǎn)變,需要強(qiáng)化培訓(xùn),用產(chǎn)品專業(yè)知識打動他的目標(biāo)客戶,尤其是醫(yī)院里的目標(biāo)大夫等。
“六·二四”是華世丹藥業(yè)創(chuàng)造出來的一種先進(jìn)的工作模式,更是他們作為一種“文化”的踐行。華世丹藥業(yè)通過教育、培訓(xùn)、考核的方式將“六·二四”主題不僅僅停留在高管層,而是從決策層、經(jīng)營層到執(zhí)行層的每一位員工,都要執(zhí)行“六·二四”的文化內(nèi)容,通過領(lǐng)會、思考、琢磨這種文化的理念、價值觀、管理模式和工作模式的邏輯性、規(guī)律性、科學(xué)性、技巧性從而去領(lǐng)會、思考、琢磨華世丹文化的理念、價值觀、管理模式和工作模式的邏輯性、規(guī)律性、科學(xué)性、技巧性。
打造“營銷文化”軟實力
在特定的時候,當(dāng)文化成為指導(dǎo)企業(yè)的向前發(fā)展的有效動力時,那么,它也成為這個企業(yè)成熟的標(biāo)志之一,也成為一流企業(yè)而融入到主流制企業(yè)的行列當(dāng)中。而這種以“文化”作為企業(yè)主導(dǎo)力進(jìn)行營銷的方式,從另一方面,也成為了企業(yè)取得驕人業(yè)績和軟實力有效證明之一,東阿阿膠集團(tuán)則正是將“文化”軟實力納入到企業(yè)目標(biāo)規(guī)劃中,進(jìn)而擁有了屬于自己的“藍(lán)海”。
我們知道,阿膠的價值不僅在于其超凡的滋補(bǔ)養(yǎng)生之功,更在于其文化價值。因此,作為東阿阿膠集團(tuán)“掌門人”的秦玉鋒在執(zhí)掌東阿阿膠以后的第一件事,就是籌劃“文化營銷工程”。為了實現(xiàn)既定的目標(biāo),東阿阿膠首先從打造文化節(jié)名片開始。
由此,針對阿膠價值回歸的“文化營銷”戰(zhàn)略得以全面實施。2006年開始,東阿阿膠專門組織了一個團(tuán)隊,用兩年多時間搜集、挖掘、整理出東阿阿膠藥方3200多個、食補(bǔ)方100多個、膏方200多個;針對阿膠2500年源遠(yuǎn)流長的歷史,整理了阿膠系列歷史典故《東阿阿膠拍案驚奇》,極大地豐富了阿膠的文化內(nèi)涵。