125、與任何人接觸時(shí),要常常問(wèn)自己,我有什么對(duì)他有用?使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)和修持的力量,來(lái)使人受益,就等于欠了一份債。
126、如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受,就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。
127、一般人在遇到對(duì)方的權(quán)勢(shì)大,財(cái)富大,氣力大,在無(wú)可奈何的情形之下而忍,這算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺負(fù)了你,對(duì)不住你,但他什么都不及你,你有足夠的力量對(duì)付他,而你卻能容忍他,認(rèn)為他的本性和我一樣,只是一時(shí)糊涂,或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了,你不必與他計(jì)較,能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
128、如果我們放眼從累生歷劫去看,那么一切的眾生,誰(shuí)不曾做過(guò)我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰(shuí)不曾做過(guò)我的仇敵冤家?如果說(shuō)有恩,個(gè)個(gè)與我有恩;如果說(shuō)有冤,個(gè)個(gè)與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來(lái)說(shuō),人人有聰明的時(shí)候,也有愚癡的時(shí)候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過(guò)許多好事,而且不會(huì)永遠(yuǎn)壞;好人也曾做過(guò)許多壞事,將來(lái)也不一定會(huì)好。如此我們反覆思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差別的概念,自然就會(huì)漸漸淡了。這絕對(duì)不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無(wú)始以來(lái)的偏私差別之見(jiàn),以一視同仁的平等觀念罷了!
129、世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用,但非我所屬。
130、寧可自己去原諒別人,莫讓別人來(lái)原諒你。
131、當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí),你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障,世界也會(huì)變得丑陋可恨。
132、欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。
133、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)這一切。
希望以上,給你的是一把通往職場(chǎng)光明的鑰匙。