粉彩龍鳳紋和合器
北京藝術博物館藏
黑地描金粉彩開光山水紋瓶
墨彩山水紋瓶 攝影 楊京京
“這批民國瓷非常重要……”
北京故宮博物院研究員、中國古陶瓷專家耿寶昌先生是這樣評價這批民國瓷的。在很多人看來，民國瓷在整個中國陶瓷藝術品收藏中地位并不算高，但耿老顯然對這批瓷器情有獨鐘。一批民國瓷寶藏也在耿老的關照下終于走向前臺，與社會公眾見面。
耿寶昌：民國瓷應該辦個展
2010年9月28日至2011年1月5日，由北京市文物局主辦，北京藝術博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷館承辦的《傳承·跨越——民國瓷器藝術展》在萬壽寺內北京藝術博物館舉行。本次展覽分為“時代之瓷”、“珠山八友”、“仿古瓷器”與“古窯新生”四個部分，展品114件，包括“洪憲”款識瓷器、民國總統(tǒng)用瓷、“康德”年款瓷器、珠山八友瓷器、仿古瓷器、醴陵釉下五彩瓷器等。北京藝術博物館收藏的民國時期瓷器有1000多件，是館藏的重要門類。
據(jù)北京藝術博物館陶瓷展項目負責人楊俊艷介紹，早在上世紀90年代，耿寶昌先生到館里來搞鑒定，把館里所有瓷器都鑒定了一遍，最后分出了一個民國瓷器庫。許多底款為“大清康熙年制”、“大清乾隆年制”的瓷器都被耿先生一件一件地仔細辨認，說這個不是本朝的，這是民國的。
這批民國瓷器都是耿寶昌先生篩選出來的，因此耿老非常重視。“隔那么幾年就問問我們，你們那批民國瓷一定要保護好了啊”，楊俊艷說。
楊俊艷還講述了一段小插曲。
前幾年，民國瓷不是特別受重視，而且館藏庫存量又特別大，這批東西放在庫里看著也不是特別好，所以館里也一直沒覺得這批東西很重要。館里的幾任領導想把這批瓷器轉給文物局，由文物局再撥給其他單位。但是，耿寶昌先生愣把批文給批回來了，說“不行，這批民國瓷非常重要”。
“當時不太了解行情，實際上，在當時的景德鎮(zhèn)地區(qū)、香港以及臺灣地區(qū)，已經(jīng)有人在收藏民國瓷了。民國瓷當時還處在價格低位。這樣，這批瓷器就繼續(xù)在庫里存放著。這兩年新館長張樹偉先生到任之后接觸到耿先生，耿先生見面跟他提的第一句話就是，‘您的民國瓷應該辦個展覽啊’！張館長便申請經(jīng)費，也就有了這個‘傳承·跨越——民國瓷器藝術展’。今天這個展覽其實是在耿寶昌先生一直督促、關心、關懷下促成的。”
完整呈現(xiàn)民國瓷風貌
有關民國的瓷器展，近兩年在社會上時有所見，但是，能夠完整呈現(xiàn)民國瓷風貌的高水平展覽卻幾乎難以見到，因此，展覽吸引了不少藏友的關注。
談及本場展品數(shù)量大、品類全的高水平民國瓷器類專題展覽籌辦，楊俊艷介紹說：
“一開始做這個展覽的時候，跟文物局申報經(jīng)費根本沒想到要用其它館的館藏器物。我們的初衷就是用本館的庫存把民國瓷說清楚就行。但是，在寫完展覽策劃大綱之后，我們發(fā)現(xiàn)，館里缺少最重頭的珠山八友瓷器，于是就跟景德鎮(zhèn)陶瓷館聯(lián)系借到了珠山八友精品。到了要開展的時候，又請北京故宮博物院陶瓷專家王莉英老師寫序，王老師在寫序的時候又感覺到，景德鎮(zhèn)雖是當時瓷業(yè)中心，但瓷業(yè)公司的建立是從湖南醴陵開始的——熊希齡在醴陵創(chuàng)辦了湖南瓷業(yè)公司和湖南瓷業(yè)學堂，培養(yǎng)了眾多現(xiàn)代瓷業(yè)人才。她認為，如果缺了湖南醴陵這一塊，這民國瓷器還是不完整，缺了一個重頭。我們館只有殘片沒有完整的醴陵瓷，這樣又跟首都博物館及時合作，借來了幾件醴陵瓷。于是就這樣構成了今天這么一個比較完整的、高品位的展覽。
本次展覽有一件很特殊的東西，就是這件青花紅彩龍紋印盒。楊俊艷認為，這是一件能夠作為鑒定“洪憲年制”款瓷器的標準器。
楊俊艷說：“這件青花紅彩龍紋印盒，底書‘洪憲年制’款，繪畫上用了描金，五爪龍，從龍的形制上看也夠等級，打開有印泥，印泥殘留有印痕‘楚莊之印’(楚莊，1985年任民進中央副主席)，這種高官家里流出來的東西，又是打著‘洪憲年制’款，應該跟‘洪憲年制’瓷器比較接近的，它可以作為標準器之一，我們只能這樣說。”
“洪憲”為袁世凱稱帝的年號。對于郭葆昌(景德鎮(zhèn)御窯廠歷史上最后一任督陶官，字世五，號觶齋，河北定興人)為袁世凱燒制“御用”瓷器的時間、標準器物及燒制的前前后后等一系列問題，楊俊艷研究員也做了專門分析。
她說：“袁世凱的登基大典肯定有一個籌備階段，就跟現(xiàn)在籌備國慶似的，要提前籌備個半年一年甚至更長時間。在登基籌備期的時候，袁世凱派郭世五到了景德鎮(zhèn)，監(jiān)督燒造‘洪憲’帝號御用瓷器。是不是應該這樣理解，郭世五最好的燒制成果，要在袁世凱登基的時候就能拿出來，所以肯定是在登基之前就燒了，但時間很短，不會很長。郭世五同時燒的是‘居仁堂制’款和‘洪憲年制’款的瓷。袁世凱在當皇帝前是大總統(tǒng)，用的是居仁堂制款瓷，然后準備登基的時候，他要用洪憲年制款瓷，也給他燒了，但燒了多少，歷史文獻都沒有記載，但肯定是燒了。區(qū)別在于，居仁堂款的瓷器是給作為大總統(tǒng)身份的袁世凱用的，洪憲年制款是給作為皇帝身份的袁世凱用的。‘洪憲年制’款標準器的問題，上次跟耿寶昌先生聊，他覺得應該有，因為袁世凱的女兒出嫁的時候陪嫁用的就是‘洪憲年制’款的瓷器。”
關于袁世凱倒臺之后，郭葆昌還在燒制“御用”瓷器的問題，楊俊艷女士則認為：“不管是之前之后，都是由郭世五這個人來燒的，他不會因為袁倒臺了這批瓷器就做得特別次，不太可能，因為他的那個水準已經(jīng)定下來了，就要做這批瓷器，可能器物的圖樣什么的都設計好了，胎也都做好了。所以，不管袁世凱退位前一天或后一天，只要出現(xiàn)洪憲瓷，是郭世五做的，那它就是精品，就應該是那個水平。郭世五做了幾種款，包括‘居仁堂制’款，‘洪憲年制’款，還有‘觶齋’款，有爭議的只有‘洪憲年制’款，其余兩種沒有爭議。分辨真正的‘洪憲年制’款瓷器，要從它的胎、釉、彩看，這些都達到極致了，精細程度又很高的，那就可以認為是真品。包括跟天津藝術博物館的同事聊，他們也認為‘洪憲年制’款是存在的，他們也認可這個。”
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“洪憲”款瓷器與總統(tǒng)用瓷
帶有“洪憲年制”、“洪憲御制”款識的器物，是民國瓷中引人注目的品種，因為它和民國重大歷史事件“洪憲復辟”聯(lián)系在一起。1915年12月12日，中華民國大總統(tǒng)袁世凱登基稱帝，改國號為“中華帝國”，以次年為“洪憲”元年。僅83天后，袁世凱迫于各方壓力，取消帝制。帝制復辟，不僅是政體、制度的改變，還包括效仿中國傳統(tǒng)帝制建立新的皇家禮儀體系。1915年8月，著手復辟帝制的“籌委會”就已經(jīng)成立，為新的“帝國”制禮作樂。燒造“洪憲”瓷器供“中華帝國”皇帝御用，是此次復辟計劃的重要組成部分。1916年，袁世凱命政事堂楊度委派庶務司長郭葆昌為陶務監(jiān)督，赴江西燒造“洪憲”帝號瓷器。由于復辟時間甚短，“洪憲”瓷器未能全部完成。復辟結束不久，社會上出現(xiàn)了一批“洪憲”瓷器，其中還有繪瓷名家汪曉棠繪制的精品，京津兩地流傳最廣，軍閥政客、富商大賈多以此為禮品，交友饋贈，成為一時風尚。通過“洪憲”瓷器，民國初年的社會風貌、文化心理得見一斑。
耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》中認為，由于洪憲瓷器真、偽品制作屬同一年代，風貌大致相同，胎釉均較白潤細薄，顯得玲瓏輕巧。“洪憲年制”款瓷又多是由過去的軍閥和富庶之家流入社會，故常使今人半信半疑，孰真孰假莫衷一是。
民國總統(tǒng)們也延續(xù)了對精美瓷器的喜好，紛紛燒制帶有總統(tǒng)堂名款識的瓷器，繼續(xù)以享用“御用”瓷器方式顯示自己的權威。這類瓷器制作精良，除袁世凱“居仁堂制”外，還有徐世昌專用的“靜遠堂制”款瓷器，蔣介石任總統(tǒng)時有“蔣”、“中華民國三十六年中正”款識器物。(記者 楊國亮)
