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構思·技藝·靈性——季益順的紫砂藝術

發(fā)布:2010-12-13 10:04:53  來源: 宜興日報 [字體: ]

  江蘇宜興的紫砂陶制作技藝,自新中國建立以來得到了很好的恢復和發(fā)展,特別是近20年來,紫砂陶制作技藝在改革開放的環(huán)境中,獲得了空前的繁榮。紫砂陶制作的傳統(tǒng)工藝技術在承傳中更加精益求精,各家各派的制作技藝也都有所豐富和提高,更重要的是培養(yǎng)出了眾多不同年齡段的專業(yè)人才。紫砂陶制作工藝不但后繼有人,而且人才濟濟,老、中、青的才俊們在原有的基礎上不斷開拓,紫砂陶制作工藝進入了新的發(fā)展時期。       

  中年的紫砂制陶藝術家是最富活力的專業(yè)群體,他們都是經過三十幾年的歷練,掌握了扎實的基本功,技藝作風是嚴謹?shù)�;對于紫砂文化傳統(tǒng)的認知,在通曉的基礎上不斷深入領悟;紫砂藝術的創(chuàng)新設計方面,在繼承傳統(tǒng)的基礎上,不僅掌握了一定的理論知識和方法,各自的風格特點都已經日趨成熟,而且取得了顯著的成績。季益順就是中年紫砂制陶藝術家中突出的一員,以其精湛的技藝和創(chuàng)造性的設計思維,顯示著他的良好潛質。       

  季益順的紫砂陶制作工藝技術是精湛的。早年他在高級工藝美術師高麗君的指導下,經過嚴格規(guī)范的訓練,再加上他對技藝的敏銳理解,比較全面地掌握了紫砂工藝技術,對紫砂藝術傳統(tǒng)有了比較深入的認知,為他在紫砂藝術領域的創(chuàng)新設計奠定了堅實的基礎。他對工藝技術的認識是比較客觀和冷靜的,認為工藝技術不是靜止的,是在實踐中發(fā)展的,應該為體現(xiàn)創(chuàng)新設計所用,不應停留在純熟的水平上而止步,應該追求的是全面和精到,“藝術地把握技術”,準確而適度,把技術和藝術融為一體,賦予紫砂作品以更豐富的文化內涵。       

  他的紫砂作品有多種類型。他既能夠設計制作簡潔概括的幾何形體類的“光貨”,充分顯示著挺秀、嚴整和自然天成的生命力,給人以飽滿和充實的印象。他更擅長設計制作象形取意的自然形態(tài)的“花貨”,而這種類型的作品,也多是以“光貨”作為造型主體的基本型,再加以選擇人物、動物或植物等不同題材的紋樣作為裝飾,構成了豐富多樣與和諧統(tǒng)一的整體效果。他在制作“花貨”的裝飾和構件的塑造能力,可以和象牙雕刻、石印治鈕以及琢玉鏨銅的工藝美術家比肩。他所掌握的技藝是比較全面的,他既掌握了“光貨”器物造型特點和工藝制作的技術范式,同時又練就了一手精到的塑造自然形態(tài)的本領。多種自然物象經他的“慘淡”經營,巧思精制,表現(xiàn)出細致入微和生動自然的意趣。應該說他諳熟“光貨”和“花貨”兩種不同類型的紫砂工藝技術和藝術特點,并且在二者之間拓展出一片園地,創(chuàng)造了個人作品的風格特點,并且獲得了豐收。       

  季益順的紫砂作品是以“花貨”而稱著的。他設計制作的作品有很和諧的視覺效果,造型自身裝飾性的形成,是在功能效用和材料技術整合的前提下統(tǒng)籌的。用塑造手法處理的浮雕裝飾紋樣和圓雕裝飾構件(如蓋鈕等),題材和形式雖然有所不同,但進行裝飾的理念卻是始終明確的。他把握紫砂裝飾的原則是從整體效果出發(fā)的,使裝飾與造型融為一體,自然而協(xié)調,沒有牽強附會的感覺,更無繁縟堆砌的弊病,始終本著適可而止的信條,因而才會讓人感到恰如其分。在裝飾處理方面,能夠靈活地把握好這一點,確實是不容易的,需要經驗,也需要判斷,更需要造型與裝飾方面的修養(yǎng)。      

  季益順紫砂藝術作品的裝飾突出特點是簡潔精練,確實做到了“惜墨如金”、“以簡勝繁”。他根據不同的造型樣式,處理裝飾題材和裝飾構圖。裝飾紋樣的繁簡和尺度,始終得到適度的控制,留下足夠的空間來襯托紋樣,給欣賞者留有舒展的天地,顯示出形體的造型變化,藉以表現(xiàn)紫砂材料的質地美。紫砂的裝飾是為了加強作品的整體藝術效果,裝飾題材的選擇,裝飾部位的確定,裝飾構圖的處理,裝飾紋樣的表現(xiàn),在季益順的作品中都顯示出他運用和駕馭形式法則的能力,確實達到了得心應手、游刃有余的境地。

  他在長期的設計制作中,建立起一種全方位的關照,整體把握的全局意識,自始至終貫徹“一以貫之”的思路。一種紫砂風格的形式,特別是與眾不同獨具特色的風格出現(xiàn)以至成熟,必然有著獨特的思考方式和加工制作程序,也就是要有自己的一套完整系統(tǒng)的工藝思想。季益順的這種工藝思想的形成,最初是由一般性操作來適應不同作品的要求;在這一基礎上,進而根據不同作品的特定要求,逐漸變化和演練,形成適應各種特殊要求的技藝特點,以及方式方法和程序。他的工藝技術的藝術表現(xiàn)是在繼承、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和補充中逐漸推進的。法國藝術理論家丹納在《藝術哲學》中講到,只有這樣“藝術才能成為理智的產物,而不僅僅是手工藝的出品”。        

  季益順掌握紫砂的技藝無疑是純熟的,但他能夠藝術地運用工藝技術,更是難能可貴的。從他的紫砂作品中可以充分地看到,精湛的工藝技術是為藝術設計構思服務的。如果說他具有很強的表現(xiàn)力,那也正是因為他能恰到好處地體現(xiàn)造型和裝飾的藝術特點,準確地表現(xiàn)設計意圖。他不是單純的技術觀點,也不是為技術而技術的工匠,他在“造物”時同時造型,他在“雕飾”時同時裝飾。紫砂陶制作技藝既是匠師們技能的物化,又是他們審美觀念的體現(xiàn)與創(chuàng)造,在這里技術和藝術是融合在一起的。工藝美術領域中“技藝相同”的觀點,正說明紫砂陶制作工藝不僅限于匠師們的勞作與技巧,并且也包含著他們創(chuàng)造美的意愿與技巧。無論是造型還是裝飾,他從不忽視藝術表現(xiàn)的可能性,從整體構成到細部處理,都蘊含著作者的情致,正如美學家克萊夫貝爾說的,是在創(chuàng)造“有意味的形式”。       

  關于季益順的紫砂創(chuàng)新設計,有一件事給我留下很深刻的印象。那是1989年在日本多治見市舉辦的第二屆美濃國際陶瓷器展覽,季益順的名為“環(huán)蝕奇光”的紫砂茶壺入選參展。記得那是在改革開放后,我們國家最早參加國際陶瓷展覽。當時我正在岐阜高山市國際工藝學院講學,該校陶藝學科教授井上耕一先生去多治見市送交參展作品回來,他和我談起參加這次展覽的各國送交的作品很多,擺放在一座大的體育館中進行初選。他看到了中國陶瓷藝術家的作品,印象最深的一件是“紅色陶器提梁壺”,已經入選展覽,擺在案臺上了,沒入選的作品已撤下裝箱了,井上耕一先生的作品也入選了,很高興。他帶來中國陶瓷作品入選的消息,向我表示祝賀,并在教室的白板上畫出“紅色陶器提梁壺”的圖樣,畫完之后自己就笑了,說畫的不像,原作很漂亮,工藝制作非常精致,日本陶瓷藝術家很難達到這樣的技術水平。看到他畫的圖樣,我就很自然地想到季益順的紫砂提梁壺,因為在這之前,我見到過這件作品,印象很深,后來在展覽會出版的畫冊中刊出了這件作品,井上耕一先生的消息得到了證實。       

  回憶當時,季益順還是一位不到30歲的青年,但已開始表現(xiàn)出在工藝技術和創(chuàng)新設計的意識和能力。此后,他不斷有新的優(yōu)秀的壺藝作品問世,同時還寫出了《壺藝創(chuàng)作隨想》的專業(yè)文章,這是在專業(yè)實踐中的思考和總結,是有感而發(fā)的,是言之有物的敘述。       

  季益順經過30多年的工藝制作和創(chuàng)新設計實踐,從學藝成長到成熟,取得突出的成績,確實像張守智教授對他的評價,“構思新穎、視角獨特、工藝精湛,在當代紫砂同仁中,獨辟蹊徑”。如今他正處不惑之年,再沒有青少年時期學藝求索中的躊躇與彷徨,在專業(yè)實踐與思考中將會取得新的成績。(楊永善)

  季益順

  中國陶瓷藝術大師

  研究員級高級工藝美術師

  1960年生于陶都,紫砂陶的高雅藝術熏陶著他的童年。1978年進宜興紫砂工藝廠,初師于高級工藝美術師蔣小彥,后隨紫砂名家高麗君、王小龍學藝。在恩師的言傳身教下,對紫砂藝術有著深刻理解的他,練就了精湛、嫻熟而全面的手工制壺技藝,很快在紫砂壺藝界嶄露頭角。

  1983年進入中央工藝美術學院陶瓷系深造,過硬的技藝技法與藝術理論修養(yǎng)相結合,使他在陶瓷美學及設計理論上有了質的飛躍。他于上世紀90年代就被海內外收藏家贊譽為“壺界四小龍”之一。

  他繼承千年紫砂的文化傳統(tǒng),但不墨守成規(guī),勇于探索,更善于創(chuàng)新,并拓展了紫砂藝術的發(fā)展方向,將高雅的紫砂藝術與“日用”功能有機結合起來,在造型與裝飾上都有重大的突破和創(chuàng)新。他將壺藝造型與中國書畫、雕塑完美相融,“畫在壺上、壺在畫中”,開創(chuàng)并形成了具有“詩情畫意”特色的“季益順紫砂藝術流派”。其作品多次獲得大獎。在改革開放不斷深化的今天,他的作品影響著紫砂藝術界的年輕一代,為紫砂藝術的全面、持續(xù)、更好的發(fā)展,發(fā)揮了承上啟下的作用。

漢風提梁

楚漢風韻

荷塘夜語

 ■大師風采

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