莊子的學(xué)問(wèn)是生命的哲學(xué)，莊子的智慧是人生的智慧。他的文章氣勢(shì)磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言奇思妙想，寓意深遠(yuǎn)；他的風(fēng)格嬉笑怒罵，了無(wú)拘囿。莊子以及《莊子》一書(shū)在戰(zhàn)國(guó)諸子百家中占有重要地位，下面，胡一夫老師聯(lián)系企業(yè)管理咨詢、培訓(xùn)的業(yè)務(wù)，有如下感想，今天做一匯報(bào)：
   
　　我們看到《莊子》這本書(shū)，就可以聯(lián)想到《孟子》。在《孟子》這本書(shū)里，從來(lái)沒(méi)有抨擊過(guò)《莊子》；但是孟子頗為批判墨子及楊子。這兩人都是屬于道家的人物，墨子主張摩頂放踵，以利天下，也就是沒(méi)有自我，只有救世救人。由頭頂?shù)阶阈�，都可以犧牲了，以利天下。所以墨子是主張賢人的政治。楊子的思想跟墨子剛好相反，他是徹底的個(gè)人自由主義者，拔一毛以利天下不為也。為什么不為？著名企管專家胡一夫老師表示，因?yàn)槊總€(gè)人應(yīng)該自己自尊，我不能拔一根毛有利于你，但是我也不想在你身上拔一根毛有利于我，各人自己管自己。

　　企業(yè)為什么總是出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，不是效率不高就是質(zhì)量不穩(wěn)，不是員工不敬業(yè)就是執(zhí)行不到位……其實(shí)，制約企業(yè)發(fā)展的最大因素是缺乏高素質(zhì)的管理者和員工，沒(méi)有高素質(zhì)的員工，企業(yè)的戰(zhàn)略、愿景、執(zhí)行、細(xì)節(jié)等就是水中花、霧中月。管理的職能也不再停留于原先的計(jì)劃、控制、組織、協(xié)調(diào)，管理最終會(huì)從關(guān)注工作到關(guān)注人的整個(gè)人生，從人事管理走向自我管理。要提高管理者和員工素質(zhì)就一定要落實(shí)到自我管理，企業(yè)要成功必須推行自我管理。反觀——賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員和教練實(shí)際上是壓力管理與自我管理的能手。李小鵬賽前的練習(xí)、深呼吸，王皓比賽時(shí)看臺(tái)上中國(guó)乒乓球隊(duì)總教練蔡振華拼命向王皓做著“跑起來(lái)、叫起來(lái)”的手勢(shì)，很多運(yùn)動(dòng)員、教練在接受采訪時(shí)提到壓力、緩解壓力、解決心理問(wèn)題——就是這個(gè)原因。

　　在新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，知識(shí)型員工越來(lái)越多，員工的知識(shí)更加豐富，思維更加活躍，活動(dòng)空間更加廣泛，自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，管理者難以完全靠制度來(lái)管理員工。對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，自我管理是管理的最高境界，是最經(jīng)濟(jì)和有效的管理方法。那么，面對(duì)這一人力資源管理的新課題，企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)怎么做才能實(shí)現(xiàn)對(duì)員工的自我管理，以給予員工擔(dān)責(zé)任的自由，可以釋放他們內(nèi)在的能量呢？在這里，胡一夫老師送給您一個(gè)自我管理的小技巧：“做人要知足，做事知不足，做學(xué)問(wèn)不知足”。

　　五、易經(jīng)中的管理智慧

　　說(shuō)起《易經(jīng)》，所有的人都會(huì)覺(jué)得高深莫測(cè)，難以理解。而事實(shí)上，《易經(jīng)》是一本人人必備的人生指導(dǎo)書(shū)，它會(huì)告訴我們?cè)谌松拿恳粋€(gè)階段應(yīng)該做出什么樣的選擇，使我們避免成長(zhǎng)過(guò)程之中容易犯下的過(guò)錯(cuò)，從而能夠順利地實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。管理遇到問(wèn)題時(shí)，可以將《易經(jīng)》拿出來(lái)。順手翻閱，翻到哪一卦，就看看哪一卦的卦象，和自己當(dāng)前的問(wèn)題，有沒(méi)有關(guān)聯(lián)？依據(jù)我們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，基督徒翻閱《圣經(jīng)》，佛徒翻閱佛經(jīng)，管理者翻閱《易經(jīng)》，都具有異曲同工的神妙。往往一翻，剛好就翻到自己所需要的那一章節(jié)，而文中所說(shuō)，又對(duì)眼前的問(wèn)題有所啟發(fā)，實(shí)在是十分神奇。沒(méi)有必要，不一定要勉強(qiáng)這樣做。實(shí)在想不出來(lái)，一直想下去也沒(méi)有用，不妨試一試，翻閱《易經(jīng)》，說(shuō)不定答案就在其中。

　　國(guó)學(xué)中，易經(jīng)是最神秘最玄的哲學(xué)，連三十六計(jì)都是在易經(jīng)基礎(chǔ)上演繹的結(jié)果。易經(jīng)的很多思想跟戰(zhàn)略管理存在邏輯的一致性。易經(jīng)被世人視為占卜算卦的迷信，但是“卜”本身就是“擇”的意思，古代“卜”就是日月影，古代用標(biāo)桿測(cè)日月影，測(cè)量那個(gè)日影就是測(cè)字，記錄下來(lái)就是卦。