鏈接：何香久：王加林的瓷本繪畫藝術(shù)

　　王加林自述：暢懷瓷說

　　暢懷瓷，是歡暢地研習(xí)陶瓷繪畫，以瓷畫抒懷。近年來(lái)迷戀于陶瓷繪畫，以瓷為媒，以畫為藝，飽蘸色彩在瓷瓶瓷罐上行云流筆，書寫著自然之美，呼喚著人生之美。抒發(fā)著對(duì)生活、對(duì)人生的真情實(shí)感。這就是暢懷瓷的自解。

　　問道陶瓷藝術(shù)，充滿歡樂與挑戰(zhàn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷藝術(shù)鑄就了歷史的輝煌，燦爛的陶瓷文化傳承中華文明。繼承和創(chuàng)新正推動(dòng)著陶瓷藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，從原料、染料、釉彩，到工藝、技藝以及新的理念的融入，使藝術(shù)陶瓷煥發(fā)了新的光彩。千年窯火鑄造出一批批精美的藝術(shù)品。正是陶瓷藝術(shù)的魅力所在，吸引我走上了在陶瓷上作畫的道路。

　　不少人有一種錯(cuò)覺，認(rèn)為在陶瓷上作畫是藝人匠人的事，不是畫家的天地，就是已成為文物的精美陶瓷，對(duì)其中畫作的價(jià)值也認(rèn)識(shí)不夠。特別是陶瓷藝術(shù)品的器型與紙比起來(lái)就小得多，好象呎尺之間難以有大作為，其實(shí)非也。歷代藏品或當(dāng)代工藝美術(shù)大師作品，會(huì)令人堂目。在一平尺左右的方寸間，或工筆或?qū)懸�，一幅�?gòu)圖別致山水、花鳥、人物栩栩如生，其韻味不亞于紙畫。只有那些有極高陶瓷藝術(shù)修養(yǎng)與技藝的人才能創(chuàng)作出藝術(shù)佳品。無(wú)論歷史還是當(dāng)代，陶瓷藝術(shù)家與其精湛的藝術(shù)品一道鑄造著陶瓷文化的輝煌，其藝術(shù)成就和藝術(shù)價(jià)值被社會(huì)所公認(rèn)。

　　在陶瓷品上作畫其難點(diǎn)是要掌握瓷介質(zhì)的特性，掌握色彩燒制過程的變化，要適應(yīng)立式作畫的姿勢(shì)，這些基礎(chǔ)的知識(shí)枝藝把握之后，還要用心用腦去創(chuàng)作。這一過程既要加強(qiáng)陶瓷藝術(shù)的修養(yǎng)，又要加強(qiáng)陶瓷文化的修養(yǎng)。為了學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)、技藝，去年在唐山陶瓷研究院學(xué)了大半年，又到湖南醴陵，江西景德鎮(zhèn)、磁州窯、定窯、鈞窯去考察學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)掌握其特點(diǎn)，在繪畫過程中體會(huì)藝術(shù)陶瓷的精髓。其實(shí)這個(gè)過程是痛苦的，也是快樂的，痛苦在有些技藝難以把握，快樂在其妙趣橫生。邊悟邊實(shí)踐，邊實(shí)踐邊悟，不斷挑戰(zhàn)自我。我始終認(rèn)為路是人走出來(lái)的，創(chuàng)作是從實(shí)踐中來(lái)的，只要沿著前人鋪開的路去探索，去創(chuàng)作，美好就在前面。

　　作為陶瓷藝術(shù)家則要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，實(shí)用性與藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)上有新突破，不斷拓寬文化思維，用新的視角觀察生活、觀察社會(huì)、關(guān)心生命。把自己的作品注入時(shí)代的內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)品，從而也使這一傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)走上從傳統(tǒng)到現(xiàn)代之路。

　　當(dāng)今，陶瓷藝術(shù)正以其獨(dú)有的特性和魅力，吸引著人們?nèi)��?chuàng)作，去欣賞。這就是我對(duì)陶瓷藝術(shù)的思考。

　　王加林

　　2009．10．1