耀州窯青釉刻花纏枝牡丹紋直口尊——巧如范金,精比琢玉
大唐西市博物館展出的宋代耀州窯刻花纏枝牡丹紋直口尊曾在《尋寶》節(jié)目中被評(píng)為民間國(guó)寶。
該器之所以被評(píng)為國(guó)寶主要有以下特征:
1.釉色很漂亮。釉面光潔勻靜,色澤青幽,宋代是最為重視釉裝飾中釉本身對(duì)陶瓷器的美化裝飾作用,實(shí)現(xiàn)了釉質(zhì)如冰似玉,釉色雨過天青,千峰翠色等愿望。印證耀州窯以青瓷最負(fù)盛名。
2.本器采用刻畫相結(jié)合的裝飾方法。這種裝飾方法在北宋中期日臻成熟。刻主題紋飾,刀法犀利,線條流暢而奔放;畫陪襯紋飾時(shí),纖細(xì)如絲,排列有序,整體紋飾層次清楚,繁而不亂,有淺浮雕的裝飾效果。
刻花是在未干的瓷坯上用竹、木、鐵等硬質(zhì)工具刻出花紋,然后施釉入窯焙燒。這種直接在坯體上刻花的方法操作方便,線條剛勁流暢,頗具動(dòng)感,浮雕感強(qiáng)。為達(dá)到最佳效果,并不單獨(dú)使用,常與劃花、剔花組合使用。劃花在尚未干透的陶瓷器表面用木刀、竹條、銅鐵制器等尖狀工具淺劃出的線條狀花紋。
3.此器刻劃富麗的纏枝牡丹花。耀州窯刻花題材豐富,牡丹紋是常見的裝飾題材之一。牡丹素有“花中之王”的美稱,寓意富貴,象征著對(duì)美好幸福、繁榮昌盛的追求。唐代便開始在瓷器上作為裝飾紋樣。宋代牡丹花裝飾紋樣尤為多見,花形寫實(shí),花朵碩大。形式有獨(dú)枝、交枝、折枝、串枝、纏枝多種。
這件器物刻紋犀利灑脫,劃紋柔和流暢,色澤青幽,圖案立體感強(qiáng),造型精巧規(guī)整,是一件反映耀州窯北宋刻畫花工藝水平的代表作品。印證了文獻(xiàn)中對(duì)耀州窯“巧如范金,精比琢玉”的記載。
金框?qū)氣毎子駧с?mdash;—身份、地位的象征
大唐西市博物館展有一組精美絕倫的唐代金框?qū)氣毎子駧с。帶?jì)十四事,八刓,四銙;另鉈尾、帶扣各一。玉質(zhì)晶瑩剔透、細(xì)膩溫潤(rùn)。掐絲工藝做框,其間鑲嵌各色寶石,金玉珠寶相映生輝。
這一組金框?qū)氣毎子駧с捲凇秾殹饭?jié)目中被評(píng)為民間國(guó)寶。其特點(diǎn)可以概括如下:
1.擁有者地位高貴。古代附于腰帶上的裝飾品,它的質(zhì)地和數(shù)量是有嚴(yán)格的等級(jí)限制的。“至唐高祖……一品、二品銙以金,六品以上以犀,九品以上以銀,庶人以鐵。”唐制“文武三品以上金、玉帶,十三銙”。 此器從帶銙數(shù)量及玉、金質(zhì)地來看,可知玉帶的擁有者為其時(shí)顯貴。
2.創(chuàng)造性的多種加工技法并用。此帶計(jì)十四事,八刓,四銙;另鉈尾、帶扣各一。玉質(zhì)晶瑩剔透、細(xì)膩溫潤(rùn)。運(yùn)用掐絲工藝制成的金絲紋樣分布在刓、銙、鉈尾內(nèi)側(cè),其間鑲嵌各色寶石,金玉珠寶相映生輝。設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙,富有靈活性和創(chuàng)造性的多種加工技法,掐絲就是將捶打得極薄的金銀片,剪成細(xì)條,紐搓成絲,用鑷子之類的工具把金絲掐成各種紋樣并焊接于器物表面。鑲嵌就是在金銀器上嵌飾珍珠、水晶、綠松石、紅綠寶石等材料的飾物,以增加器物的富麗程度。
3.腰帶的起源,有學(xué)者認(rèn)為最早起源于鄂爾多斯青銅器中的帶扣。唐宋時(shí)期,有用革制作鑲嵌有金、玉的玉帶和金帶,腰帶上按等級(jí)綴以金、玉、銀等。他們可以用來系束袍服,還用來佩帶一些生產(chǎn)、生活使用的物件。
古人腰帶上常攜掛著弓、劍、礫石、算盤等。掛弓、劍等在古代是地位高的象征,也必然會(huì)受到別人的羨慕。從主人腰間的皮帶上,就能體會(huì)到其忙碌的狀態(tài)和尊貴的程度。但在今天,如果一個(gè)男人再在腰上掛一大串東西的話,那么就顯得沒有品位,沒有內(nèi)涵了。這正是古今的差別。
文/王彬