耀州窯青釉刻花纏枝牡丹紋直口尊——巧如范金，精比琢玉
大唐西市博物館展出的宋代耀州窯刻花纏枝牡丹紋直口尊曾在《尋寶》節(jié)目中被評為民間國寶。
該器之所以被評為國寶主要有以下特征:
1.釉色很漂亮。釉面光潔勻靜，色澤青幽，宋代是最為重視釉裝飾中釉本身對陶瓷器的美化裝飾作用，實現(xiàn)了釉質(zhì)如冰似玉，釉色雨過天青，千峰翠色等愿望。印證耀州窯以青瓷最負盛名。
2.本器采用刻畫相結(jié)合的裝飾方法。這種裝飾方法在北宋中期日臻成熟�？讨黝}紋飾，刀法犀利，線條流暢而奔放；畫陪襯紋飾時，纖細如絲，排列有序，整體紋飾層次清楚，繁而不亂，有淺浮雕的裝飾效果。
刻花是在未干的瓷坯上用竹、木、鐵等硬質(zhì)工具刻出花紋，然后施釉入窯焙燒。這種直接在坯體上刻花的方法操作方便，線條剛勁流暢，頗具動感，浮雕感強。為達到最佳效果，并不單獨使用，常與劃花、剔花組合使用。劃花在尚未干透的陶瓷器表面用木刀、竹條、銅鐵制器等尖狀工具淺劃出的線條狀花紋。
3.此器刻劃富麗的纏枝牡丹花。耀州窯刻花題材豐富，牡丹紋是常見的裝飾題材之一。牡丹素有“花中之王”的美稱，寓意富貴，象征著對美好幸福、繁榮昌盛的追求。唐代便開始在瓷器上作為裝飾紋樣。宋代牡丹花裝飾紋樣尤為多見，花形寫實，花朵碩大。形式有獨枝、交枝、折枝、串枝、纏枝多種。
這件器物刻紋犀利灑脫，劃紋柔和流暢，色澤青幽，圖案立體感強，造型精巧規(guī)整，是一件反映耀州窯北宋刻畫花工藝水平的代表作品。印證了文獻中對耀州窯“巧如范金，精比琢玉”的記載。
金框?qū)氣毎子駧с?mdash;—身份、地位的象征
大唐西市博物館展有一組精美絕倫的唐代金框?qū)氣毎子駧с�。帶計十四事，八刓，四銙；另鉈尾、帶扣各一。玉質(zhì)晶瑩剔透、細膩溫潤。掐絲工藝做框，其間鑲嵌各色寶石，金玉珠寶相映生輝。
這一組金框?qū)氣毎子駧с捲凇秾殹饭?jié)目中被評為民間國寶。其特點可以概括如下:
1.擁有者地位高貴。古代附于腰帶上的裝飾品，它的質(zhì)地和數(shù)量是有嚴格的等級限制的。“至唐高祖……一品、二品銙以金，六品以上以犀，九品以上以銀，庶人以鐵。”唐制“文武三品以上金、玉帶，十三銙”。 此器從帶銙數(shù)量及玉、金質(zhì)地來看，可知玉帶的擁有者為其時顯貴。
2.創(chuàng)造性的多種加工技法并用。此帶計十四事，八刓，四銙；另鉈尾、帶扣各一。玉質(zhì)晶瑩剔透、細膩溫潤。運用掐絲工藝制成的金絲紋樣分布在刓、銙、鉈尾內(nèi)側(cè)，其間鑲嵌各色寶石，金玉珠寶相映生輝。設(shè)計構(gòu)思巧妙，富有靈活性和創(chuàng)造性的多種加工技法，掐絲就是將捶打得極薄的金銀片，剪成細條，紐搓成絲，用鑷子之類的工具把金絲掐成各種紋樣并焊接于器物表面。鑲嵌就是在金銀器上嵌飾珍珠、水晶、綠松石、紅綠寶石等材料的飾物，以增加器物的富麗程度。
3.腰帶的起源，有學(xué)者認為最早起源于鄂爾多斯青銅器中的帶扣。唐宋時期，有用革制作鑲嵌有金、玉的玉帶和金帶，腰帶上按等級綴以金、玉、銀等。他們可以用來系束袍服，還用來佩帶一些生產(chǎn)、生活使用的物件。
古人腰帶上常攜掛著弓、劍、礫石、算盤等。掛弓、劍等在古代是地位高的象征，也必然會受到別人的羨慕。從主人腰間的皮帶上，就能體會到其忙碌的狀態(tài)和尊貴的程度。但在今天，如果一個男人再在腰上掛一大串東西的話，那么就顯得沒有品位，沒有內(nèi)涵了。這正是古今的差別。
文/王彬
