劉備、關羽、張飛三結義的故事被當作為人忠義的榜樣流傳千古，但讀完《資治通鑒》的人恐怕不會對這哥兒仨在做人方面有太好的印象。

　　先說說劉備

　　從賣草鞋到三國鼎立的局面，既要感謝諸葛亮鞠躬盡瘁的付出，也有忠心耿耿的兄弟們的支持；但最后還是劉備自己親手毀了這大好局面；那是在聽說二弟關羽在麥城被孫權的大將殺死后哭喊著“若死則不能茍活”，要為其報仇；這一次主張連吳的諸葛亮并不贊成對東吳用兵，被留在成都；劉備在籌備起兵時很快又聽說了三弟張飛被下屬殺死的噩耗，更加不管不顧，有了赴死的決心了。劉備其實是不懂軍事的，連營七百里，結果大敗病死。這哥們死前要托孤諸葛亮，可又有點不放心，于是拿言語試探，對諸葛亮說阿斗“如其不才，君可自取”，把諸葛亮嚇得汗流浹背，跪地發(fā)誓；發(fā)誓的效果不大，劉備很務實，提拔了李嚴做諸葛亮的副手，以制衡。這廝哪里是諸葛亮的對手，劉備死后很快被諸葛亮找了個借口免掉了。

　　劉備對自己兄弟沒得說，但從他人的角度看，為人就不咋樣了。當年長坂坡前被曹操追趕得落荒而逃，嫌車子跑得慢幾次把阿斗扔下車，趙云又幾次拼著命撿回來。脫險后劉備又來個摔阿斗；其實要真摔的話幾個孩子都摔死了，估計是扔在了腳前；無論怎樣，收買人心的效果不錯。

　　再回想當年劉備起兵不久的時候四處流浪，沒有自己的地盤；同為漢宗室的劉璋心軟，給劉備又是借地方又是借兵馬；劉備不感恩，找了個機會說對方給自己的糧草不夠，然后心安理得地吞并了對方。后來聯(lián)合抗曹的時候故伎重演，借了東吳孫權的荊州又是不還。后來曹操進犯害怕又趕緊與孫權議和，才答應還人家一半。

　　所以從領導者的角度看，劉備任人唯親，只信任自己哥兒幾個；背信棄義，平時卻又表現(xiàn)得面善心軟；關鍵時刻缺乏長遠眼光，為了小團體的利益可以犧牲全局利益；所以最后把江山由他的兒子劉阿斗送給曹操后人，也算是必然的結局。

　　再說說關羽

　　這位死后多年被封圣的劉備的二弟，對大哥劉備及其家人那是沒得說。當年為了護住大嫂而不得不有條件地投降曹操，贏得劉備的絕對信任。劉備封五虎將，關羽居首；但聽說黃忠是老五的時候破口大罵，即便對趙云排老四也是勉強接受；你說這蜀國都是你們哥三個的了，一個破虛名還要跟其他人爭執(zhí)，可見心胸之狹窄。

　　三國鼎立后孫權為自己的兒子向關羽求婚，關羽不僅一口拒絕，還將孫權的使臣臭罵一通趕了回去，輕率沒有戰(zhàn)略眼光的行為破壞了諸葛亮10年前就定好的聯(lián)絡孫權以抗擊挾天子號令諸侯的曹魏，一日間把盟友逼成了敵人。接著是吳國來侵，關羽把軍事基地托付給恨他入骨而他又輕視的人，走時還說回頭再收拾他們（跟張飛一個德行），導致后方失火；戰(zhàn)敗撤退時雖然無人追趕卻解散隊伍，只留10幾人跟隨；走麥城父子倆被孫權大將呂蒙的部下生擒，后被孫權斬首。

　　關羽的死訊傳到蜀中時諸葛亮說了句解氣的話：關公平日剛愎自用，故有今日之禍。司馬光評價關羽，說他莽撞、缺謀略、缺修養(yǎng)、心胸狹窄、不識大體；上面幾件小事足以說明。所以搞不懂后人為什么要給他燒香，如果所謂的忠義是非常狹隘的，就會給組織帶來了高度危險，那也不是該提倡的。所以黑道江湖崇拜關羽有情可原，本就是沒什么眼光和團體利益的圈子，但社會上，企業(yè)里推崇關羽，就很有搞個人崇拜和小圈子的嫌疑了。