它擺放在我眼前，咧著嘴笑得很肆意，一眼半張，一眼微閉，滿臉的舒適安逸。右手玩弄著石球，左手高舉頭頂，食指直指天空。沒(méi)有明亮深邃的眼神，卻散發(fā)智慧的光芒；沒(méi)有嚴(yán)肅莊重的神態(tài)，卻傳達(dá)慈悲為懷的信念；沒(méi)有衣冠楚楚，卻不禁為之肅然起敬。更妙的是那高擎指天的食指，道出了他坦蕩釋然的廣闊胸襟，天地又奈我何？快樂(lè)獨(dú)自在哉。這尊獨(dú)特的彌勒佛出自瓷藝大師陳仁海，它有個(gè)同樣讓人豁然開(kāi)朗的名字——歡喜就好。

　　漫步于他所創(chuàng)辦的中國(guó)白藝術(shù)宮，周?chē)鷿M是瓷光玉色。初次觀賞德化白瓷，便為其內(nèi)涵神韻所傾心，細(xì)看之下，更為其優(yōu)質(zhì)外形和精湛技藝所折服。中醫(yī)總結(jié)有“望聞問(wèn)切”四診之說(shuō)，現(xiàn)在也容我為欣賞白瓷一用。“望”：其質(zhì)材純凈無(wú)暇，潔白如牛奶，又細(xì)致如絲綢，整體素凈又不失典雅。“聞”：在燈光照映下，瓷體胎薄而透亮，泛著安靜詳和的光；用手指輕扣瓷身，聲音圓潤(rùn)而有力。“問(wèn)”：在對(duì)細(xì)膩的做工驚奇之后，一問(wèn)得知，每件作品都是將捏、雕、刻、鏤等多種技藝結(jié)合起來(lái)完成的，可想象費(fèi)工之大，耗時(shí)之久。“切”：伸手輕撫之，瓷體表面如絲質(zhì)般順滑，又如玉器般冰涼宜人。

　　這就是令人驚奇的德化白瓷，以輕靈透雅的姿態(tài)，如水般涓涓細(xì)流。

　　他坐在我身邊，微笑，沉默，思考，訴說(shuō)，狀態(tài)緩緩變換著，但維持著親切感，怎么不像想象中不可觸及的藝術(shù)大師？“我刻畫(huà)的彌勒佛是我年老時(shí)的理想。”陳仁海這樣說(shuō)，也一語(yǔ)點(diǎn)破了我的困惑。正是如此淡泊樂(lè)觀的心態(tài)才塑造出如此多生動(dòng)饒有神韻的作品，才處世不驚，始終堅(jiān)守著自己的理想。

　　佛說(shuō)：前世千百次的回驀才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。而對(duì)于藝術(shù)家和白瓷，偶遇是為了千百次的回驀。大概只有大師自己知道，每件作品中傾注了多少他對(duì)藝術(shù)的孜孜求索。不像白瓷表象的冷峻無(wú)情，承擔(dān)著白瓷作品靈魂的藝術(shù)富有激情和感染力。它的形式多樣，只有在相互碰撞后才衍生出微妙的火花。它是在完成對(duì)自我的審視、對(duì)歷史的通曉、對(duì)生命的領(lǐng)悟之后而形成的一種對(duì)白瓷全新的認(rèn)知。

　　偉大的藝術(shù)總能使人進(jìn)入沒(méi)有休止的思考之中，正如可以燎原的星星之火，生生不熄。

　　聽(tīng)說(shuō)，德化白瓷如清泉般不染煙塵、清潤(rùn)純凈，可我分明也看到瓷中跳躍著一只名為藝術(shù)的火精靈。