柴窯，燒制的瓷器釉面勻凈，色澤淡雅，溫潤(rùn)如玉，寶光內(nèi)涵，真是青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，唯后周所獨(dú)有，其他窯口所不及。那為什么后來(lái)被禁止了呢？
在河南省新密市牛店鎮(zhèn)有個(gè)月臺(tái)行政村，離市區(qū)２０多公里，農(nóng)歷每月單日有集。“月臺(tái)”原來(lái)叫“陽(yáng)子臺(tái)”，是春秋時(shí)期鄭國(guó)的屬下弭邑城，后來(lái)才改名為月臺(tái)，并且與大宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤有關(guān)。
月臺(tái)村盛產(chǎn)煤炭、鋁石、黏土和石灰?guī)r等，與之毗鄰的助泉寺村則盛產(chǎn)玉石和翡翠石，而黏土和翡翠石是燒制瓷器的上乘原料。同時(shí)，月臺(tái)村依山傍水，生長(zhǎng)著大片的桑樹(shù)林，桑樹(shù)是燒制瓷器的好燃料。這一切，使這里具備了燒制瓷器得天獨(dú)厚的條件。
于是，從唐朝時(shí)候起，這里就開(kāi)始燒制瓷器。到了后周時(shí)期，周世宗柴榮在此建立了專門燒制皇宮瓷器用品的官窯群。
正好柴榮的弟弟柴貴是虢州防御使，月臺(tái)歸他管轄，柴榮就讓柴貴監(jiān)管瓷器的燒制，燒制瓷器的窯就叫做“柴窯”。
柴榮規(guī)定，燒制出來(lái)的合格瓷器只允許在宮廷里使用，殘次品全部當(dāng)場(chǎng)毀掉，不準(zhǔn)流入民間，以致現(xiàn)在那里還到處留有殘?jiān)槠�。為了保證質(zhì)量，柴貴調(diào)集民間最優(yōu)秀的匠師和藝術(shù)師，精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)格配方，不斷改進(jìn)工藝，提高產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)造性地在釉泥中摻入瑪瑙、翠玉、黃金等原料，集科學(xué)配方、火候控制、流暢線條、圖案造型、時(shí)代風(fēng)尚和人的靈魂感悟于一身。
趙匡胤陳橋兵變、建立大宋后，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。 有一次，他親自檢查大內(nèi)府庫(kù)，發(fā)現(xiàn)從后蜀主孟昶宮中運(yùn)回的各種器具，極其奢侈華麗，連一個(gè)小小的小便器都用七寶裝飾。不禁感慨萬(wàn)千，對(duì)臣下嘆道：“為人主者，糜爛如此，焉能不國(guó)亡家破？我大宋當(dāng)以此為戒！”當(dāng)即下令，將那些價(jià)值連城的器具搬到院中，全部砸毀。末了，又對(duì)弟弟趙光義（即后來(lái)的宋太宗）說(shuō)：“服用玩物，珠寶玉器，不可求之過(guò)甚，否則亡國(guó)之禍立至。漢文帝停樓臺(tái)之建，唐太宗罷修洛陽(yáng)宮，皆為惜資財(cái)、戒奢靡。朕之德不及漢帝唐宗，若所費(fèi)太過(guò)，如何為天下之君？”
時(shí)隔不久，趙匡胤前往嵩山中岳廟進(jìn)香，返回時(shí)專門路過(guò)月臺(tái)，視察柴榮所建的官窯。為了看得仔細(xì)，晚上他還住在了月臺(tái)。當(dāng)晚，他以賞月為由，上到陽(yáng)子臺(tái)上俯瞰全景。果然，洧水兩岸燈火通明，煙霧繚繞，人來(lái)人往，熱鬧非凡。
回到汴京之后，即刻傳下圣旨，命令關(guān)停這些耗資巨大、污染嚴(yán)重、破壞環(huán)保的柴窯，遣散工匠人員。那些被遣散的工匠人員有一部分流落到了禹州神篨，由于他們身懷燒瓷絕技，還要維持生活，慢慢地又開(kāi)始燒制起瓷器來(lái)，成為現(xiàn)在有名的鈞瓷。
柴窯被關(guān)停了，趙匡胤賞月的陽(yáng)子臺(tái)還在，當(dāng)?shù)厝司椭饾u把陽(yáng)子臺(tái)叫成了賞月臺(tái)，后來(lái)又叫成了現(xiàn)在的“月臺(tái)”。
