遼代陶瓷外廓粗獷，線條硬朗，刻劃生動。釉色或是白中泛青、白中泛黃，或是芳草碧綠，或是漆黑如墨，或三色交陳，又如鱔魚之黃，素妝淡雅而又不失古拙大體，極具特色。各種形制、釉色各異的雞冠壺，最能代表馬背民族傳統(tǒng)。渾圓的底座，璇削而有旋紋的內(nèi)底，逐漸向上延伸而漸次豐滿的腹部，略微嬌小突出而圓潤的口部，再配以不同的釉色，搭配不同的裝飾技法，就使得雞冠壺呈現(xiàn)出不同的生命內(nèi)涵：宛如靜中之處子、乖張之酒客；雕塑騎猴造型的雞冠壺令人想到絲綢之路上的商旅，不禁心馳神往，自然而然有觸摸器物的沖動。還有黃釉或綠釉的鳳首瓶，造型很像一只引頸高歌的鳳鳥，這種造型最早流行于西域諸國，唐時稱為“胡瓶”，遼代鳳首瓶可能是二者的結(jié)合體，杯式口，細長頸，在口頸相交處有一鳳首，肩部一般均刻劃弦紋兩道。

　　遼代陶瓷最具特色的還是各種形制的三彩器，雖不同于唐三彩水墨畫般的潑灑自然和隨意，但具有自己的特色，黃白綠三色交映，綠的發(fā)翠，白的素雅，黃的輕柔，配以各種花卉圖案，可謂相得益彰，宛若陶淵明筆下的田園山水，不禁令人想到天蒼蒼野茫茫，風吹草低的草原景象。

　　金是繼遼以后，在北方建立的以女真貴族為主體的少數(shù)民族政權(quán)，在相繼顛覆遼和北宋政權(quán)的同時，北宋中原地區(qū)以及遼的瓷器燒造工藝大多被繼承，同時對于北宋、遼代文化都有很好的繼承和發(fā)展。學術(shù)界對于金代瓷器的討論比之遼瓷寥若晨星，其原因有二：一是金代紀年器物材料相對較少；二是由于研究的不深入，常常把金代瓷器劃歸宋或元。

　　根據(jù)現(xiàn)有的發(fā)掘材料可以看出，金代陶瓷基本延續(xù)北宋舊制，并有所創(chuàng)新和發(fā)展，例如北宋著名的鈞窯、定窯、磁州窯、耀州窯，金代中原地區(qū)創(chuàng)燒的用于墓葬的紅綠彩瓷。相對于北宋來說，金代的瓷器裝飾總體上趨于簡化，早期作品大都比較草率。女真政權(quán)入主中原以后，陶瓷裝飾在繼承北宋一些名窯的基礎(chǔ)上，逐漸形成了本民族的特點。遼代習見的雞冠壺在金代就已經(jīng)絕跡了，開始大范圍的流行系流壺、系耳罐�；⑿握黹_始多見。在裝燒工藝上，普遍采用了砂圈疊燒法。印或刻的纏枝、折枝牡丹等花卉紋飾大量流行。

　　歷史的塵煙隨風遠去，只留下冰潔而孤獨的器物任后人品評。下面對遼寧省博物館藏遼金瓷器擇其精品加以介紹。

　　遼綠釉貼花扁身雞冠壺 高29.5厘米、腹長18.8厘米、腹寬12.2厘米。紅色陶胎，胎質(zhì)細膩，施化妝土。扁身，管口缺失蓋，臥足，修足不規(guī)整。上有馬鞍狀雙穿，便于穿系(圖1)。

　　遼白釉綠彩紐帶裝飾雞冠壺 高37.8厘米、腹長17.2厘米、腹寬15.5厘米。紅色陶胎，施化妝土。管狀唇口，皮環(huán)狀高提梁呈多折角形。扁圓腹，最大腹徑在下腹部，圈足。通體施乳白釉，器身部分脫釉。器身貼塑皮條皮扣狀裝飾，皮條皮扣皆施以綠釉，與皮制皮囊壺相似。器形端莊大氣。