眾所周知,在中國文化中,龍具有極其重要的地位,中國人就是龍的傳人。龍的形象大量廣泛出現(xiàn)在我國玉器、石器、銅器、繪畫、木雕、漆器……幾乎所有的藝術(shù)品上,中國人生活所接觸的一切方面都有龍的形象存在。陶瓷器上的龍的形象也是這樣,出現(xiàn)得既多且早、從未間斷。
正由于陶瓷器上的龍的形象十分普遍,所以掌握這些特征,對鑒定陶瓷器尤為有用。 歷來研究龍的人很多,專門研究陶瓷器上龍的形象者也不少。了解各個時期的龍紋飾,不僅可以了解中國的龍文化,還能助您鑒瓷。
從六朝開始說起,六朝龍成鱷魚形狀,神態(tài)兇猛。 到了唐朝,受當(dāng)時開明國風(fēng)影響,龍的形象富有生氣,為一般動物樣,沒有神圣、威嚴(yán)意味。而到了宋代,據(jù)許多學(xué)者研究,瓷器龍紋飾此時才與封建帝王的權(quán)威有關(guān),成為帝王象征,為皇帝所專用,皇帝自命為“真龍?zhí)熳?rdquo;。因為宋代磁州窯、定窯、吉州窯等窯產(chǎn)品上都有龍紋出現(xiàn)。宋代的龍紋形象威武,極有神彩,象征皇帝的權(quán)威,至高無上。元代各種陶瓷器上都多見龍紋,尤以青花瓷上的龍紋最典型生動、時代特征最強(qiáng)。元代龍紋的特點(diǎn)是:龍頭小、身細(xì)長,有背鰭(脊),有三爪、四爪、五爪幾種爪、鹿角、方格鱗、龍身矯鍵靈活,充滿生機(jī)。形式有云龍、趕珠龍、龍鳳?、印、畫都有。
明代龍紋為官窯瓷器上最常見的紋飾。明代陶瓷器上的龍,身體粗狀,豬嘴(下顎比上顎長些),龍須上卷,魚鱗,五爪多。這是總的特征,各時期,又多少還有些差別:洪武、永樂大體承襲元代的風(fēng)格。及至宣德,龍身開始變得粗一些。此時又有一種飛翼龍出現(xiàn),這種形式的龍,此后明代各朝的清代康、雍都還有。還有所謂香草龍--龍尾呈多枝卷草形,為此時前后特有。弘治時龍的兩眼平視。多為五爪。而嘉靖龍的形體多樣。一是常見的行龍,穿云破霧。二是出現(xiàn)正面龍:龍體不作橫三曲狀,而作豎立狀:龍頭在上,尾在下,四足分列左右,頭面正對觀賞者,故名。三是螭虎龍,描畫極其簡單草率,狀似壁虎,有行走狀,有團(tuán)狀。正面龍、螭虎龍皆為前所未有者。明末,龍畫得更為草率,線條凌亂,色彩淺淡,填涂粗糙。崇禎時的正面龍,形似老人,毫無生氣與威嚴(yán),反映出明王朝的統(tǒng)治已是日薄西山,氣息微殘了。
清代的龍,身軀亦較粗,下顎較短,形象比較和善。當(dāng)然,各朝特征又有所不同。順治、康熙:龍的形體、形象有明代中期的風(fēng)格,比較威嚴(yán)。有一種過墻龍--形體由碗、盤里面延伸至外壁,此朝始見。乾隆時龍的神態(tài)由威嚴(yán)開始變得和善,不再具有神圣不可侵犯的至尊無上的神貌。多見龍與鳳合畫,意為龍鳳呈祥,象征男女愛情。又多二龍戲珠。凡此說明龍的紋飾寓意已大為世俗化。嘉慶以后的龍紋,更大量出現(xiàn)于陶瓷器上,更加世俗化,形式有劃龍舟、嬰戲舞龍、龍穿花等,成為玩物,龍已大大失去神圣威嚴(yán),至尊至上的權(quán)威形象。