牡丹花,其種類繁多, 以色彩絢麗、芳姿艷質、天然姣美被冠以“花中之王”,享有“國色天香”的盛譽。牡丹紋是常用陶瓷裝飾紋樣, 多在瓶、罐、盤、缸等大器造型上運用。唐宋時人們開始崇尚牡丹, 視牡丹為富貴花。瓷器上盛行牡丹紋飾,被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征。
牡丹圖案作為裝飾語言, 具有濃郁民族氣息。這些牡丹紋樣(圖案)是我國人民所喜愛的傳統(tǒng)圖案之一,她以富麗飽滿的形態(tài)和艷麗奪目的色澤, 在我國人民心目中享有特殊的地位。作為民族精神象征,她融進了人們對生活的美麗憧憬和良好祝愿, 意寓著中華民族繁榮昌盛, 源遠流長, 正因為藝術家將此主觀意愿生動地溶注在牡丹的形態(tài)之中,才使牡丹紋樣的生命力具有長久不衰的藝術魅力。
歷代陶瓷裝飾中, 不論官窯或是民窯, 以寓意和諧音來象征吉祥的圖案, 都使用的比較廣泛。 牡丹始終是人們喜聞樂見的重要題材, 以豐富的造型、 構圖形式給人們以美的感受。下面是唐宋元明清時期牡丹紋飾的表現(xiàn)形式
一、唐宋元明清時期,牡丹紋飾的特點
牡丹“以花聞天下”,有著悠久的歷史, 早在唐代,洛陽牡丹就以“國色朝酐酒, 天香夜染衣’’著稱。 四月谷雨時節(jié),春光爛漫, 百花爭艷。被譽為“花中之王”的牡丹花,更是花團錦簇, 艷冠群芳。豐滿的花姿, 芳香的氣味,令人陶醉。牡丹品種繁多,有紅、 白、黃、黑、綠、紫等顏色。花頭碩大, 色彩艷麗;ɑ苡袉伟, 多瓣的不同形狀,花瓣的色澤,根部深,尖部淺。牡丹與梅、蘭、竹、菊、水仙合稱“六清”。人們喜愛牡丹, 不僅稱贊它的秀麗嫵媚,還賦予牡丹以“不特芳質勝過群芳, 而勁骨剛心更高出萬卉”的高尚品質。 :
“唯有牡丹真國色, 花開時節(jié)動京城”。唐代以來,牡丹成為工藝美術品的裝飾題材。宋代的定窯、耀州窯、磁州窯等地的陶瓷上,廣泛采用牡丹紋, 裝飾方法以刻劃花,白地黑花為主。景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾中的牡丹紋樣, 也是從宋代開始出現(xiàn)。元、明、清青花釉里紅瓷畫,清代以后的釉上五彩,粉彩瓷畫,都有不同裝飾風格的牡丹題材。
二、唐宋元明清時期牡丹的紋飾形式
朵花: 宋代影青瓷, 清代、近代粉彩瓷, 現(xiàn)代日用瓷都有朵花牡丹圖案。宋代刻花朵花是單朵,花瓣豐滿。清代、近代陳設瓷, 多為百花滿地裝飾,在花瓶、盤、碗中多見。 民國時期的粉彩百花盤, 中間是一朵碩大的牡丹花, 周圍有月季、菊花、牽;ǖ然ɑ芟嘁r托, 主次分明,F(xiàn)代日用瓷中的牡丹朵花, 多為邊飾圖案。
纏枝: 纏枝牡丹是從明清時期開始,在瓷器裝飾中廣泛應用的典型圖案, 達到瓷器裝飾藝術的高超水平。纏枝牡丹既有與蓮花、菊花等花卉相組合的紋飾,還有與鳳凰組合的“鳳穿牡丹”。清代康熙年間的青花“鳳穿牡丹紋”將軍罐,把鳳凰的身體與牡丹的尾羽組合在一起。鳳凰的頭部、翅翼是鳥的形態(tài), 鳳尾、鳳腳卻變成牡丹花枝形,似乎是神話中的鳳凰形象。 民間青花藝人的豐富想象力和創(chuàng)造才能,使“鳳穿牡丹”紋飾,產生出強烈的藝術魅力。
折枝: 在清代青花、粉彩陳設瓷中多見, 以數枝牡丹對應的形式構圖。在布局組合上,器型中間是牡丹與旁邊的牡丹形成呼應關系,折枝牡丹多用寫實手法描繪, 構圖嚴謹。
國畫形式: 明清時期的青花牡丹瓷畫, 以寫意水墨畫形式為主, 清代以后的五彩、粉彩牡丹, 以工筆國畫技法的形式為主,清代康熙五彩錦雞牡丹紋瓶,把牡丹花與錦雞、山石相結合, 改變了以前只畫花卉, 有花無鳥的構圖形式,這種構圖形式對近代、現(xiàn)代釉上彩牡丹瓷畫產生了很大影響。清代粉彩牡丹,常把牡丹花與鳳凰、孔雀、雄雞等禽鳥相結合,構圖繁密、形象生動、色彩鮮艷。在裝飾設計上,把圖案與主題畫面相襯托。在瓷器上, 以工筆重彩技法繪制,用洗染法表現(xiàn)出花瓣的濃淡色彩,花瓣層次清晰,嬌艷柔潤。如張錫武繪制的巨幅《百艷圖》, 百朵牡丹,布局巧妙,構圖嚴謹,氣韻靈動,令觀者仿佛置身于千姿百態(tài)絢麗艷美的牡丹園中“流連忘返”,盡享藝術之美感。 由于他的作品具有濃郁的生活氣息, 典型的民族風格, 地道的中國氣派,適應群眾的欣賞心理,因而備受大眾喜愛。
三、隨著時代的發(fā)展,牡丹裝飾紋飾的新特點
每個時代都有其對待花卉紋樣的獨特方式, 隨著人們對審美的不斷追求, 花卉裝飾又有以下新的特點: 一是自然紋樣向圖案紋樣的方向發(fā)展。所謂圖案紋樣, 是不受自然規(guī)律制約, 而按照藝術規(guī)律對自然中的花卉形象概括取舍,重新布局。對花卉本身的描繪更為隨意, 更為粗略, 更為注重結構, 展示植物內在的生命活力, 類似于中國畫中所追求的“氣韻生動”。二是裝飾布局的多樣化。宋代的定窯器物紋飾的特點是層次分明, 最外圈或中間, 常用回紋把圖案隔開。紋飾總體布局線條清晰, 繁而不亂,布局嚴謹,講究對稱, 層次分明。定窯印花題材以花卉紋最為常見, 主要有蓮、牡丹、梅等,花卉紋布局多采用纏枝、折枝等方法,講求對稱。有的碗、盤口沿作花瓣式,碗內印一盛開的花朵,同時在外壁刻上花蒂與花瓣輪廓線。這種把印、刻手法并用于一件器物,里外裝飾統(tǒng)一的做法,使器物造型和花紋裝飾渾如一體, 十分精美。而在20世紀70年代, 花卉紋樣多以比較具象的折枝花、朵花作為裝飾。而目前,花卉裝飾出現(xiàn)了藝術形式的更新與突破,色調清雅,表現(xiàn)手法自由多樣。在裝飾技法上, 比較常見的是散點式構圖,在布局上極為靈活, 可大可小,可聚可散,給人以輕松自然的視覺感受。三是將傳統(tǒng)意義上的花卉紋樣增添新意以適應·現(xiàn)代審美需求。主要表現(xiàn)在裝飾色彩多元化,運用大膽的, 新穎的色彩, 圖案選擇更開放結構, 而不是看起來沉重而庸俗。如方復創(chuàng)作的《百子千孫富貴圖》盤, 畫面以百子千孫富貴福壽為題材, 用圖案形式布局, 構圖充盈, 勾線工整, 顏色平涂細膩,盤延飾牡丹富貴、石榴多子、玉蘭高貴紋樣,構圖布局主次分明,色彩變化層次井然, 邊飾與主體紋樣相呼應廠此外,花卉具有象征性,根據形態(tài)的需要,對自然花卉進行抽象夸張變形, 展示花卉的另一個世界, 帶給消費者煥然一新的視覺感受。
步入21世紀,作為新一代陶瓷藝術的弄潮兒在學習和繼承傳統(tǒng)陶瓷藝術的同時應該大膽的探索和創(chuàng)新, 使得牡丹裝飾紋飾中充滿靈活性和內涵性, 融合傳統(tǒng)的精髓又具有時代的特征, 達到人與自然花卉的和諧統(tǒng)一, 把轉瞬即逝的植物花卉融入釉色和時尚的陶瓷器皿中。牡丹紋是經過歷代傳承而又不斷創(chuàng)新的產物,根植于傳統(tǒng)文化之中, 與人民大眾的普遍情感緊密相聯(lián), 又作為傳統(tǒng)心理的載體,表現(xiàn)了民族心態(tài)、體現(xiàn)了時代特色。