汪平孫粉彩瓷板《靜》

汪雪媛粉彩筆斗《清怡佳境》

　　汪野亭，乃珠山八友之一，生于江西樂(lè)平傳芳村，家鄉(xiāng)山清水秀的自然風(fēng)光，使汪野亭自幼熱愛(ài)山川之美，神奇的大自然陶冶性情，賦予他感受自然美的細(xì)膩情思，童年即顯現(xiàn)出其獨(dú)特的繪畫天賦。后經(jīng)張?bào)愀�、潘匋宇等名師的指點(diǎn)，繪畫技藝及藝術(shù)修養(yǎng)得到全面提升，畢業(yè)會(huì)至景德鎮(zhèn)專事繪瓷。勤勉刻苦的汪野亭在自身不懈努力下，開(kāi)辟出一條有別于傳統(tǒng)瓷器繪畫的技法，傳及后人，世世代代，生生不息，即為我們所傳揚(yáng)的汪派山水瓷畫。

　　汪派山水瓷畫作為景德鎮(zhèn)乃至中國(guó)，唯一的以畫家姓氏命名的瓷畫藝術(shù)流派。得到廣大瓷藝家的推崇和收藏愛(ài)好者的垂青，這是與汪派山水特有的瓷畫藝術(shù)風(fēng)格和汪氏數(shù)代人薪火相傳，不斷傳承與創(chuàng)新密不可分的。自汪野亭創(chuàng)立汪派山水瓷畫風(fēng)格至今，已逾百年，汪家已延續(xù)四代，各代均有優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家，經(jīng)過(guò)他們的不懈努力，汪派山水不斷在繼承與發(fā)展的藝途上前行。

　　汪派山水瓷畫屬文人畫，汪氏常常以詩(shī)入畫，或先作畫再題詩(shī)，或先詩(shī)后畫，故有詩(shī)情畫意，瓷上山水，怡情養(yǎng)性，瓷畫與題詩(shī)相得益彰，更突顯出汪派山水瓷畫魅力，甚得后人喜愛(ài)。

　　古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，中國(guó)文人畫主宰畫壇數(shù)百年，而山水畫又是文人畫的主要題材。汪派山水注重“意境”與“格調(diào)”的深化與升華上，以簡(jiǎn)約含蓄的形式，表達(dá)豐富的審美意蘊(yùn)。汪氏“聊寫胸中逸氣”，大膽追求筆墨意趣，抒發(fā)自我的真情實(shí)感，豪放的情懷意趣，細(xì)膩生動(dòng)的瓷畫技法，更是彰顯了汪派山水的高超技藝，深得廣大藏瓷者喜愛(ài)。

　　汪野亭在山水瓷畫中循守皴擦不可多，厚在神氣的旨準(zhǔn)，山石樹(shù)清潤(rùn)雅秀，獨(dú)具一格而翹楚瓷苑。其畫力主搜盡奇峰打草稿，汪野亭喜郊游、踏青、足跡遍布景德鎮(zhèn)周邊山山水水，并對(duì)有感之景熟記于心，在瓷畫中得以體現(xiàn)。一反當(dāng)時(shí)慕舊之風(fēng)，構(gòu)圖新奇。筆墨雄健、縱恣、淋漓酣暢，深得丘壑之意趣。汪野亭汲古不忘創(chuàng)新，在氣概與風(fēng)神上自具獨(dú)特面目，于豪放中寓有靜穆之氣氛，意趣相生，熠熠生輝。

　　汪野亭功成名就，瓷世正旺。時(shí)時(shí)告誡子女，瓷畫技法是無(wú)價(jià)之寶，要靠自己不懈努力方可終生享用，其后人秉承這一家訓(xùn)，汪派山水瓷畫得以薪火相傳，生生不息。汪野亭三子一女：長(zhǎng)子汪小亭瓷畫風(fēng)格灑脫，筆法獨(dú)特。為民國(guó)時(shí)期“珠山小八友”之一。次子汪少平畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，粉彩設(shè)色爐火純青，堪稱一絕為國(guó)營(yíng)藝術(shù)瓷廠骨干。三子汪青留學(xué)蘇聯(lián)獲博士學(xué)位，任教北京大學(xué)。小女汪桂英為“7501”毛主席用瓷主創(chuàng)人員之一，瓷畫風(fēng)格秀雅，大氣為首批中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。汪野亭孫輩中汪平孫、曾良、汪兆炳秉承家學(xué)，精于粉彩山水瓷畫，更有曾孫輩汪沁、汪雪媛、江葆華、汪艷、袁智勇等人在粉彩山水瓷畫上也有很深的造詣，得到了社會(huì)廣泛肯定，作品為收藏家喜愛(ài)。石家莊市博物館陶瓷展廳內(nèi)館藏許多汪派山水傳人的瓷畫作品，作品格調(diào)高雅，顯露出名門風(fēng)范。有興趣的朋友可以來(lái)此賞瓷，一飽眼福。

　　隨著汪氏后人自身閱歷的豐富，學(xué)業(yè)修養(yǎng)的提升，給汪派山水注入了新的理念，進(jìn)一步延伸了汪派山水畫的內(nèi)涵。相信在汪派山水傳人的不懈努力與追求下，他們定會(huì)在汪派山水瓷畫藝術(shù)發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)更好。