“一部中國陶瓷史,半部在浙江;一部浙江陶瓷史,半部在龍泉。”這是中國考古界先驅(qū)、有著“中國古陶瓷研究之父”美譽(yù)的陳萬里先生,對龍泉青瓷的高度評價(jià)。2009年9月30日,這是一個(gè)龍泉人必須記住的日子,就在這一天,龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,成為全球第一而且也是唯一入選的陶瓷類項(xiàng)目。
龍泉位于浙西南部,有著豐富的制瓷資源。三國兩晉時(shí)期,龍泉的制瓷業(yè)繼越窯、婺州窯、甌窯之后,迅速地發(fā)展起來。南宋是龍泉青瓷發(fā)展鼎盛時(shí)期,至清初走向衰落。建國以后,在恢復(fù)中國名窯的號召下,由省政府組織國內(nèi)專家,對龍泉窯青瓷進(jìn)行了全面的研究開發(fā),使龍泉青瓷工藝得以完整地恢復(fù),瀕臨失傳的青瓷制作工藝再次得到發(fā)展。“一方水土養(yǎng)一方人”,龍泉的先民在這塊蘊(yùn)含千年文化的土地上,借助大自然的生命色——青綠色,制作出被世人稱之為青如玉,明如鏡,聲如罄的青瓷藝術(shù)品。其高貴的品質(zhì),象征晶瑩清澈、溫潤敦厚的高尚人品,從而陶冶人們的心境。其造型端巧精簡,釉色晶瑩剔透,充溢自然生機(jī),達(dá)到了“絢爛之極,復(fù)歸平淡”的高層次高品位審美境界,實(shí)現(xiàn)了國人的審美理想。
從龍泉青瓷誕生之日起,有多少文人墨客,用盡華麗的辭藻來贊美龍泉青瓷。“如蔚藍(lán)落日之天,遠(yuǎn)山晚翠;湛碧平湖之水,淺草初春。”她“奪得千峰翠”,色本自然,有天地之大美;她“溫潤純樸色形備”,不必有所附麗;“雨過天青云破處,梅子流酸泛青時(shí)”,她獨(dú)立成景,又意味深遠(yuǎn),情景交融。
50多年來,龍泉青瓷繼往開來,推陳出新,不斷發(fā)揚(yáng)光大,科技研究、藝術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)全面進(jìn)步,呈現(xiàn)了又一個(gè)高峰期。如今,這朵世界陶瓷藝林中的奇葩正以其獨(dú)特的魅力展現(xiàn)在世人面前。正如龍泉市委書記趙建林先生所說的,“中興龍泉青瓷,我們責(zé)無旁貸”。作為現(xiàn)代龍泉青瓷的藝人,應(yīng)該以“申遺”的成功為契機(jī),本著以史為根,以德為先,以藝為魂,以質(zhì)為重的理念,在繼承中求創(chuàng)新,創(chuàng)新中求發(fā)展,努力打造“龍泉青瓷”這張金名片,切實(shí)提升人民的幸福指數(shù),創(chuàng)作出更多綠色生態(tài)、符合龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝的原創(chuàng)藝術(shù)品,使得龍泉青瓷這一千年文化品牌,在我們這一代藝人手中,再度走向輝煌。
一、繼承傳統(tǒng),以史為根
民族的就是世界的,傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的。龍泉窯是我國燒制時(shí)間最長、品種最多的一個(gè)窯系。龍泉窯在各個(gè)時(shí)期燒制的作品,都具有明顯的藝術(shù)特色。作為一個(gè)現(xiàn)代龍泉青瓷藝人,要善于去繼承傳統(tǒng),用傳統(tǒng)的養(yǎng)分來滋潤自己?v觀龍泉青瓷的發(fā)展軌跡,大致經(jīng)過以下幾個(gè)時(shí)期:三國兩晉至五代及北宋初為開創(chuàng)期;北宋初期至南宋中期為發(fā)展期;南宋中晚期至明中期為鼎盛期;明晚期至清為衰落期。龍泉青瓷從初創(chuàng)到成熟,從鼎盛到衰落都是沿著事物自身發(fā)展的客觀規(guī)律在變化,各個(gè)時(shí)期的青瓷,有著明顯的特征,我們可以從這些各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的青瓷作品中,去繼承創(chuàng)新,使我們這些現(xiàn)代青瓷藝人的創(chuàng)作有根源,更具有原創(chuàng)性。
現(xiàn)代的龍泉青瓷藝人,要忠實(shí)地繼承傳統(tǒng)龍泉青瓷的藝術(shù)風(fēng)格,尤其是在青瓷作品的造型、裝飾、原材料的使用等方面,盡量在繼承和仿古的基礎(chǔ)上,努力嘗試新的突破。時(shí)下好多的青瓷藝人,摒棄了傳統(tǒng),覺得去繼承傳統(tǒng)就是簡單的仿古,離開傳統(tǒng)去談創(chuàng)新,作品的意義顯得空洞、蒼茫無力。其實(shí)我們現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作的靈感之源是傳統(tǒng),傳統(tǒng)是一塊豐富的沃土,傳統(tǒng)的價(jià)值隨著時(shí)代的推移,表現(xiàn)出某種相對性,并顯示出與時(shí)代同步的積極方面,就此而言,能不能“再發(fā)現(xiàn)”傳統(tǒng)的價(jià)值,也是評價(jià)一個(gè)藝術(shù)家高下優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)有創(chuàng)造意識的陶藝家,只有善于用將來的眼光來審視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的陶藝創(chuàng)作現(xiàn)象,這個(gè)陶藝家才富有創(chuàng)造性,才不會重復(fù)別人已經(jīng)走過的路。為此,真正的現(xiàn)代青瓷藝人,必須以史為根,在植根傳統(tǒng)的繼承上,親身去實(shí)踐,找出適合自己的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,來表達(dá)自己的思想,這樣才能形成具有自己特色的陶藝語言。
二、德藝雙馨,以德為先
立身先立德。德,即品德和修養(yǎng),包括為人正直、善良、誠懇,又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心;藝,即藝人的知識和才能,是經(jīng)過長期努力而形成的藝術(shù)技能,F(xiàn)在很多的青瓷藝人,不思進(jìn)取,急于求成;技藝不高卻心氣甚高,恥于向同行請教;不讀書,不研究,不創(chuàng)新,而是一味的抄襲別人,甚至于只會“簽名”。這些狀況的存在,嚴(yán)重的影響了青瓷行業(yè)的整體聲譽(yù)?鬃咏虒(dǎo)我們:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。古代的先賢已經(jīng)用他們的經(jīng)歷和對歷史的總結(jié)告訴我們,評價(jià)一個(gè)人是否是真正的有用,關(guān)鍵不在于他有多大的技能,而在于他的道德修養(yǎng)。
近期中央提出要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,選用干部要以德為先。我們的青瓷行業(yè)何嘗不是如此,一個(gè)現(xiàn)代青瓷藝人,就應(yīng)該有博大的胸懷,虛心請教,靜下心來從事青瓷的創(chuàng)作,切不可心氣浮躁。從藝之人,一定要德藝雙馨,以德為先。
三、志堅(jiān)行苦,以藝為魂
藝術(shù)家的人生道路是坎坷曲折的,每個(gè)藝術(shù)家的成名都要付出艱苦的努力。藝術(shù)是屬于社會的,陶藝的創(chuàng)作主體,也就是陶藝家的問題。作為現(xiàn)代青瓷藝人應(yīng)該更敬業(yè),沉下心來,心平氣和地探討青瓷制作工藝的一些規(guī)律。熟翻材料,熟悉工藝,拓展材料的表現(xiàn),拓展工藝的技巧,去掉浮躁,扎實(shí)地做,調(diào)整創(chuàng)作心態(tài),把藝術(shù)的探索納入個(gè)人生活的過程。
作為現(xiàn)代青瓷藝人,要進(jìn)行“匠”轉(zhuǎn)化為“藝”,把創(chuàng)作藝術(shù)精品放在第一位上。青瓷審美的評判標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格、規(guī)矩、精美,龍泉青瓷的藝術(shù)太受傳統(tǒng)觀念的束縛,還沒有脫離實(shí)用的觀念。為此,我們要勤奮刻苦,大膽創(chuàng)新,開發(fā)具有現(xiàn)代意識的青瓷藝術(shù)品,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)作品的時(shí)代性和藝術(shù)性,使得我們的千年傳統(tǒng)文化散發(fā)出書畫時(shí)代的氣息,并利于世界的前列。
四、品牌文化,以質(zhì)為重
龍泉青瓷的品牌文化,隨著傳統(tǒng)燒制技藝被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其所顯現(xiàn)的價(jià)值越來越大。但是一直以來,我們有許多青瓷藝人,卻忽視了對品牌文化的維護(hù)和愛戴,意義低劣的產(chǎn)品充斥青瓷市場,誤導(dǎo)消費(fèi)者和青瓷愛好者,沒有盡到作為一個(gè)現(xiàn)代青瓷藝人的職責(zé)。我認(rèn)為青瓷作品的創(chuàng)作應(yīng)該注重品質(zhì),向高品質(zhì)發(fā)展。對青瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作,應(yīng)該符合其基本的規(guī)范,并達(dá)成一種共識,尤其應(yīng)該介導(dǎo)對中國傳統(tǒng)文化精神文脈的挖掘。在繼承傳統(tǒng)龍泉青瓷的基礎(chǔ)上,把制瓷技藝向前推進(jìn),充分體現(xiàn)現(xiàn)代青瓷藝人的情感和思想。
時(shí)代發(fā)生了變化,生活空間在擴(kuò)展,青瓷藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域在拓寬,對制作技藝也提出了更高要求。獨(dú)特的一個(gè)現(xiàn)代青瓷藝人在藝術(shù)語言和風(fēng)格的創(chuàng)立,應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性和當(dāng)代意義,陶藝家作品風(fēng)格也應(yīng)產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。陶藝家因?qū)W識、氣質(zhì)、對形式的敏感、綜合修養(yǎng)的不同,作品給人的視覺感受也會產(chǎn)生變化,但是,“以質(zhì)為重”是青瓷創(chuàng)作永恒的主題。我們所創(chuàng)作的每一件作品,都要堅(jiān)守質(zhì)量的主題,而絕不能惟利是圖,以次充好,讓低俗粗劣的青瓷產(chǎn)品,流入市場,那樣,最終受傷害的,還是我們的整個(gè)青瓷行業(yè)。
作為現(xiàn)代青瓷藝人,我們要努力建立起精品意識,并有較現(xiàn)代的技術(shù)支持以及教學(xué)和社會審美的跟進(jìn)。提倡向傳統(tǒng)和民間學(xué)習(xí),靜下心來,潛心研究,不浮躁,把握好創(chuàng)作心態(tài)。同時(shí),加強(qiáng)對外界的交流,虛心請教,不抄襲,扎扎實(shí)實(shí)搞創(chuàng)作。現(xiàn)代龍泉青瓷藝術(shù),也如同繪畫、雕塑、裝飾等現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài),是全方位地向當(dāng)代文化展開的一門藝術(shù)。當(dāng)代優(yōu)秀的青瓷藝人應(yīng)該深刻認(rèn)識和掌握龍泉青瓷的特性,培養(yǎng)現(xiàn)代青瓷的意識,把龍泉青瓷文化推向前進(jìn)。因此,作為現(xiàn)代青瓷藝人應(yīng)重新審視自己的社會位置,調(diào)整陶藝家與公眾的關(guān)系,更多地走向社會;同時(shí),青瓷藝術(shù)在創(chuàng)作上應(yīng)該走向開放,將陶藝家和公眾的界限變小。真正的陶藝家應(yīng)該積極參與展覽、研討會,與群眾打成一片,不應(yīng)該孤芳自賞。另外必須要勤奮,注重自己本身的修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)本體價(jià)值的藝術(shù)便是真正的藝術(shù),因?yàn)樗軒椭藗儚木裆铣浆F(xiàn)實(shí)。
龍泉青瓷發(fā)展的每一步都浸潤著龍泉制瓷人的心血和智慧,龍泉青瓷的每一項(xiàng)成就都與龍泉制瓷人不斷探索,勇于探索是分不開的。“不斷創(chuàng)新,吸收提高,推陳出新,開放自信”是龍泉青瓷永葆青春的法寶。對于一切外來的優(yōu)秀工藝技術(shù),憑著開放的姿態(tài)為我所用,吸收提高;對于一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)去偽存真,推陳出新;對于一切高新技術(shù)勇于探索,善于實(shí)踐,嫁接融化。龍泉青瓷的后繼者明白,要讓傳承一千多年的龍泉青瓷技術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展的出路在于不斷創(chuàng)新。這也是龍泉青瓷帶給我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)傳承與發(fā)展的啟示。