元青花之謎—藍色紋飾

　　青花的創(chuàng)燒有宋代創(chuàng)燒說和唐代創(chuàng)燒說，但都不是景德鎮(zhèn)青花，與景德鎮(zhèn)沒有傳承關(guān)系，也沒有因果關(guān)系。而且到目前為止，幾乎未見完整器，都是一些殘片，這些殘片的胎質(zhì)跟景德鎮(zhèn)的胎質(zhì)完全不一樣。所以我們也不能認為所謂的唐青花、宋青花跟元青花有什么直接關(guān)系。
    

　　元青花有很多謎。第一個謎就是它為什么是藍色的。首先，蒙古人尚白尚藍，是受波斯文化的影響。波斯的工藝提倡繁縟，與宋的追求完全不一樣。蒙古當時跟西域的關(guān)系密切，在13世紀初，由于成吉思汗異軍突起，他和他的繼承者多次征服了中亞、西亞，打通了中西文化交通的要道。大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯蘭文化的突厥人涌入中國，其中包括工匠、天文學家、醫(yī)學家等，帶來了西域的文化。
     　

　　元朝建立以后，又有大批穆斯林知識分子、商人通過絲綢之路，源源不斷地進入中國。元代的各類文獻中，都將這種東來的穆斯林統(tǒng)稱為“回回人”。歷史上伊斯蘭國家的貿(mào)易能力都非常強，愿意跟其他地區(qū)進行貿(mào)易。自從滅了“回回”以后，把工匠、器械都帶回來，就慢慢發(fā)達了。
    

　　藍色是伊斯蘭文化的主色調(diào)，今天去中東我們依然可以看見到處都是以藍色為主的建筑。
    

　　元青花之謎—突然成熟
    

　　第二個謎就是它沒有初創(chuàng)期，沒有萌芽期，一出來就是一棵參天大樹，沒有小苗。過去任何一個窯口的發(fā)展脈絡，都能看得清清楚楚。元青花則不然，你看見的時候，就不是襁褓中的嬰兒，而是亭亭玉立的大姑娘了。
    

　　這有多種解釋。有的說元青花不是元代早期出現(xiàn)的，而是出現(xiàn)于元代的中晚期，受波斯的影響，原材料和工藝都是從波斯輸入的。另外一種說法是元代以后，大量北方工匠南遷。北方工匠繪畫能力都比較強，比如磁州窯就是以繪畫為主。工匠到了南方景德鎮(zhèn)駐扎下來，在景德鎮(zhèn)這么漂亮的瓷胎上重新開始作畫，就跟一個畫家到另外一個地方畫畫似的，只不過就是換了紙，換了顏料而已，技藝上沒有什么區(qū)別。元青花的這種突然成熟，至今從學術(shù)角度上講，還有很多問題尚待研究。
    

　　元青花之謎—題材眾多
    

　　第三個謎是元青花為什么題材眾多。元青花跟其他瓷器的題材表現(xiàn)不一樣，它的題材尤其多，有花卉、魚藻、翎毛走獸、龍鳳、人物，什么都畫。元青花早期的題材大致都是花卉、翎毛走獸、龍鳳，后期出現(xiàn)了大量戲劇故事，畫人物。
    

　　后期畫人物的第一個原因是元青花受元曲和小說的影響，愿意畫情節(jié)。第二個原因是在元朝后期，朱元璋沒拿下江山之前，長時間駐扎于景德鎮(zhèn)。他對景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)應該有過影響，由于他的關(guān)注人物紋的作品開始逐漸增多。
    

　　元青花之謎——造型碩大
    

　　第四個謎就是元青花大器特別多，大盤、大罐、大瓶。土耳其托布卡比宮里有元青花大件瓷器幾十件，都是中國當時出口的。
    

　　元青花大器多有一個原因，就是跟蒙古人的性格有關(guān)。蒙古人性格粗獷，不拘小節(jié)。比如江西高安出土的元青花當中有一個把杯。所謂“把杯”，就是高足杯，喝酒用的，下面的足可以用手攥著。為什么做成這樣呢？因為元人是馬上民族，他騎在馬上，一只手騰出來就可以攥住這個杯子。“欲飲琵琶馬上催”，就是這個感覺。高安出土的這個把杯，上面寫著兩句詩，非常有意思：“人生百年常在醉，算來三萬六千場。”我能活一百年，一年三百六十天，我天天喝醉一場，也無非是三萬六千場，人生苦短啊。我們說過，元代開始就有蒸餾酒了，度數(shù)開始提高了，但就用這杯子，要喝蒸餾酒也夠嗆。
    

　　高安當時還出土了六個帶蓋的梅瓶，梅瓶也是裝酒的，每個瓶子底下都有一個字，寫的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，古代說的六藝。
    

　　禮、樂、射、御、書、數(shù)，掌握這六藝，你就是一個全才，在今天的社會也能夠立于不敗之地�！吨芏Y·保氏》就有這樣的說法：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝。”高安出土的六個梅瓶全部帶蓋。底下六個字，蓋上六個字，互相都是對應的。當時可能就是為了配套，底是“禮”字，就拿寫“禮”的蓋扣上。江西高安出土的元青花瓷器，是建國以來最重要的一批出土元青花，每個都精美至極。