漢代以后,瓷器開始迅速發(fā)展起來,東漢就有真正意義的瓷器出現(xiàn)了。陶器迅速退出歷史舞臺(tái),瓷器迅速崛起。
三國(guó)兩晉時(shí)期的瓷器很有意思。過去說書的老說一句話,叫“天下大勢(shì),合久必分,分久必合”。漢代以后,中國(guó)是分裂的局面,三國(guó)兩晉南北朝,只有西晉出現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一,剩下的時(shí)間都是四分五裂。但是,這個(gè)時(shí)期中國(guó)人的文化背景非常豐富。由于國(guó)家處于分裂的局面,很多士大夫就很煩社會(huì)現(xiàn)實(shí),逃離政治?梢哉f,中國(guó)各個(gè)門類的藝術(shù),都是在這個(gè)時(shí)期開始進(jìn)入一個(gè)蓬勃發(fā)展、新人輩出的狀態(tài)。比如繪畫顧愷之、書法王羲之、文學(xué)理論劉勰、詩(shī)歌陶淵明。陶淵明的詩(shī)歌影響了唐詩(shī),比如“采菊東籬下,悠然見南山”,非常像唐詩(shī)的韻味。中國(guó)的造園藝術(shù)在魏晉時(shí)期也蓬勃發(fā)展,后來的唐、宋、元、明、清,都有造園藝術(shù),都受到魏晉時(shí)期的影響。
魏晉時(shí)期的士大夫恣意豪情,他們強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感受,這跟西漢時(shí)期完全不一樣。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,人們強(qiáng)調(diào)的都是外在的東西。今天也是這樣,如今是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期,大量事物都強(qiáng)調(diào)外在。而魏晉時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,所以更多的士大夫關(guān)注內(nèi)心的一種感受。魏晉人是瞧不起漢朝人的,他不能瞧不起后來的唐朝,那是他沒看見。但是前面的漢朝,他是瞧不起的。魏晉人說漢朝人:你天天騎馬打仗,對(duì)我來說沒興趣!所以你注意看,魏晉人都坐牛車,放緩生活節(jié)奏。中國(guó)每一次經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展以后,都會(huì)伴隨著一段時(shí)間的節(jié)奏放緩。
魏晉時(shí)期人物的典型代表就是竹林七賢:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。這七個(gè)人聚集在今天的河南修武一帶,在竹林里,對(duì)酒當(dāng)歌,一天到晚說著些不太著調(diào)的事。但正是這些人和這一時(shí)代的特征,使我們的很多藝術(shù)都達(dá)到了巔峰。今天說的風(fēng)格、韻律、節(jié)奏,很多詞匯都是這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生并廣泛應(yīng)用的。內(nèi)心的感受,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期很容易被人們忽略。
魏晉人由于飽受三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,所以要停下來享受生活。那么這時(shí)期的瓷器是什么樣子呢?中國(guó)瓷器在此時(shí)非常特殊,體現(xiàn)在有大量動(dòng)物造型出現(xiàn)上。在當(dāng)時(shí)燒造這種動(dòng)物造型的瓷器,比做一個(gè)普通的圓形碗、罐子要難得多。
當(dāng)時(shí)有熊尊、雞頭壺、青瓷羊、青瓷虎子等瓷器造型。魏晉人特別喜歡這種動(dòng)物造型,因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的都是內(nèi)心感受。比如同樣一把壺,就是受社會(huì)整體文化背景的影響,魏晉人覺得有情趣。西晉早期的雞頭壺,那個(gè)雞頭就是一個(gè)裝飾,根本不通氣,水不能從雞嘴里流出來,而是要從上面倒出來。后來到了東晉,才知道可以把雞嘴的地方捅通了,水能從雞嘴里流出來。除了雞頭壺,還有羊頭壺,水就從羊嘴里流出來。