漢代以后,瓷器開始迅速發(fā)展起來,東漢就有真正意義的瓷器出現了。陶器迅速退出歷史舞臺,瓷器迅速崛起。
三國兩晉時期的瓷器很有意思。過去說書的老說一句話,叫“天下大勢,合久必分,分久必合”。漢代以后,中國是分裂的局面,三國兩晉南北朝,只有西晉出現過短暫的統(tǒng)一,剩下的時間都是四分五裂。但是,這個時期中國人的文化背景非常豐富。由于國家處于分裂的局面,很多士大夫就很煩社會現實,逃離政治?梢哉f,中國各個門類的藝術,都是在這個時期開始進入一個蓬勃發(fā)展、新人輩出的狀態(tài)。比如繪畫顧愷之、書法王羲之、文學理論劉勰、詩歌陶淵明。陶淵明的詩歌影響了唐詩,比如“采菊東籬下,悠然見南山”,非常像唐詩的韻味。中國的造園藝術在魏晉時期也蓬勃發(fā)展,后來的唐、宋、元、明、清,都有造園藝術,都受到魏晉時期的影響。
魏晉時期的士大夫恣意豪情,他們強調內心的感受,這跟西漢時期完全不一樣。當社會經濟發(fā)展的時候,人們強調的都是外在的東西。今天也是這樣,如今是一個經濟高速發(fā)展時期,大量事物都強調外在。而魏晉時期由于經濟發(fā)展緩慢,所以更多的士大夫關注內心的一種感受。魏晉人是瞧不起漢朝人的,他不能瞧不起后來的唐朝,那是他沒看見。但是前面的漢朝,他是瞧不起的。魏晉人說漢朝人:你天天騎馬打仗,對我來說沒興趣!所以你注意看,魏晉人都坐牛車,放緩生活節(jié)奏。中國每一次經濟高速發(fā)展以后,都會伴隨著一段時間的節(jié)奏放緩。
魏晉時期人物的典型代表就是竹林七賢:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。這七個人聚集在今天的河南修武一帶,在竹林里,對酒當歌,一天到晚說著些不太著調的事。但正是這些人和這一時代的特征,使我們的很多藝術都達到了巔峰。今天說的風格、韻律、節(jié)奏,很多詞匯都是這個時期產生并廣泛應用的。內心的感受,在經濟高速發(fā)展時期很容易被人們忽略。
魏晉人由于飽受三國時期的戰(zhàn)爭之苦,所以要停下來享受生活。那么這時期的瓷器是什么樣子呢?中國瓷器在此時非常特殊,體現在有大量動物造型出現上。在當時燒造這種動物造型的瓷器,比做一個普通的圓形碗、罐子要難得多。
當時有熊尊、雞頭壺、青瓷羊、青瓷虎子等瓷器造型。魏晉人特別喜歡這種動物造型,因為當時整個社會強調的都是內心感受。比如同樣一把壺,就是受社會整體文化背景的影響,魏晉人覺得有情趣。西晉早期的雞頭壺,那個雞頭就是一個裝飾,根本不通氣,水不能從雞嘴里流出來,而是要從上面倒出來。后來到了東晉,才知道可以把雞嘴的地方捅通了,水能從雞嘴里流出來。除了雞頭壺,還有羊頭壺,水就從羊嘴里流出來。