歷史

　　唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。

　　發(fā)現(xiàn)

　　1905-1909年，隴海鐵路修筑期間，洛陽(yáng)北邙山一帶因工程而毀壞了一批唐代墓葬，發(fā)現(xiàn)了為數(shù)眾多的唐三彩隨葬品。常見(jiàn)的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂(lè)伎俑、枕頭等。尤其是三彩駱駝，背載絲綢或馱著樂(lè)隊(duì)，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現(xiàn)了中亞胡人的生活形象，使人聯(lián)想起當(dāng)年駱駝叮當(dāng)漫步在"絲綢之路"上的情景。

　　
　　鼎盛時(shí)期

　　唐代是我國(guó)封建朝代的鼎盛時(shí)期，所以說(shuō)唐三彩從另外一個(gè)側(cè)面也反映了這種唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代詩(shī)歌、繪畫、建筑其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化藝術(shù)，從現(xiàn)代的陶瓷史上認(rèn)為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑，因?yàn)樵谔埔郧�，只有單色釉，最多就是兩色釉的并用，在我�?guó)的漢代，已經(jīng)有了兩色，就是黃色和綠色的兩種釉彩在同一器物上的使用。那么到了唐代以后，就是說(shuō)這種多彩的釉色在陶瓷（器物）上同時(shí)得到了運(yùn)用。有的就是從陶瓷史上有人考證講，這和唐代當(dāng)時(shí)的審美觀點(diǎn)起了很大的變化有關(guān)系。在唐以前人們崇尚的是素色主義吧，到唐代以后，它包容了各種文化，包容了外來(lái)的好多文化，那么就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候從繪畫也好，從陶瓷也好，從金銀器的制作也好，它形成了一個(gè)燦爛文化的這么一個(gè)特點(diǎn)。

　　歷史原因

　　唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展，以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高，促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展，因此從人物到動(dòng)物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來(lái)。

　　唐代貞觀之治以后，國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興，同時(shí)也導(dǎo)致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩當(dāng)時(shí)也是作為一種冥器，曾經(jīng)被列入官府的規(guī)定之列，一品、二品、三品、四品，就是說(shuō)可以允許他隨葬多少件，但是實(shí)際上明文有明文的規(guī)定，作為這些達(dá)官顯貴們，并不滿足于明文的規(guī)定，反而他們往往比官府規(guī)定要增加很多的倍數(shù)，去做這種厚葬。官風(fēng)如此，民風(fēng)當(dāng)然也如此，于是從上到下就形成了這么一種厚葬之風(fēng)，這也就是唐三彩當(dāng)時(shí)能夠迅速在中原地區(qū)發(fā)展和興起的一個(gè)主要原因之一。