如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素。

　　形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；

　　神，即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；

　　氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美；

　　態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。

　　從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏于理，斤斤計較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜昂宜平，身段的或高或矮，側(cè)重于從沏茶名飲的方面為出發(fā)點，那就只知理而無趣。一種藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產(chǎn)生情感，怡養(yǎng)心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應(yīng)該在領(lǐng)悟倒美的本質(zhì)以后才能加以評點。從這樣的審美態(tài)度做出發(fā)點，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當(dāng)然，作為一件實用紫砂工藝品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就是依據(jù)飲茶的習(xí)慣、風(fēng)俗，有選擇的考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須做具體范圍的內(nèi)容考慮的。一下還是接上節(jié)，介紹紫砂壺的“形”。

　　半球形壺

　　◇鐘形壺

       此紫砂壺的造型源于秦權(quán)，秦始皇統(tǒng)一中國時頒發(fā)的度量衡、秤權(quán)以秦為準(zhǔn)。其壺身應(yīng)是拉高了的半圓，截蓋，橋形紐，都保留了秦權(quán)的原形，短流，環(huán)耳形手把使整個造型簡潔至極，絲毫沒有多余的東西。

    ◇漢鐘壺

       清代瞿子冶制。壺體似鐘，古代一種樂器。壺腹中飾有一道鱔肚線，壺腹下部外撇，嵌蓋，蓋面略凸起，與壺體弧線一致。橋形紐，彎流，環(huán)形把。整體造型中，壺腹中部的鱔肚線，極為明顯，飾線以上形為半球體，整體感覺更像是半球體的延續(xù)。

    ◇漢扁壺

       此紫砂壺造型與合盤壺、合歡壺有許多相似之處，基本形態(tài)為半圓形倒置，主視看上去肩寬、較平、折肩以下為半圓形。短頸、凸蓋、短流，環(huán)把，整體造型在簡潔中求變化。