在德化鳳凰山下，有這樣一位老人，15歲與瓷結(jié)緣后，他始終不離不棄，堅持繼承和發(fā)揚德化民間傳統(tǒng)陶瓷雕塑技藝的優(yōu)良傳統(tǒng)，被譽為“何氏技法”的傳人，是“何氏技法”最有代表性的繼承者之一。他就是國家一級技師、福建省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師邱雙炯。

　　少年，他與瓷結(jié)緣
 
　　邱老先生的瓷雕生涯，頗具坎坷和傳奇，而貧寒家庭的磨難，也養(yǎng)成了他堅持不懈的性格。

　　邱雙炯出生于1932年。他5歲喪父，靠母親租種少量土地及小手藝加工掙得的微薄收入，孤兒寡母過著清貧的日子�？忌现袑W(xué)后，因母親患病臥床，家庭缺乏固定經(jīng)濟(jì)來源，注冊入學(xué)所需的45斤大米擋住他的求學(xué)路，他失學(xué)了。

　　1946年，邱雙炯輾轉(zhuǎn)來到蘊玉瓷莊，拜瓷莊主人、著名雕塑藝術(shù)家蘇勤明為師，為他一生與瓷同行奠定了基礎(chǔ)。在蘊玉瓷莊，他表現(xiàn)出才思聰敏、學(xué)習(xí)勤奮、接受力強(qiáng)的優(yōu)點，他常常延長作業(yè)時間，利用晚上點小油燈加班，善于觀察琢磨，敢于大膽嘗試，深得師傅器重，進(jìn)步極快。

　　然而，由于瓷路不暢，蘊玉瓷莊的瓷器生意走下坡路，身邊師兄弟紛紛轉(zhuǎn)行，只剩他他一人獨守瓷莊。然而邱雙炯癡情不改。瓷莊長時間沒有開發(fā)新產(chǎn)品，他把以前的模具搬出來重做一遍，一間屋子堆滿成品，師傅只得向鄰居借了間屋子裝，直到借來的屋子也裝滿了成品。6年之后，生路已經(jīng)有些困難的師傅無計可施，只好讓他回家自尋其路。而此時的邱雙炯，已草草學(xué)得了陶瓷雕塑工藝的初步基礎(chǔ)知識與基本技法，并從此與瓷塑藝術(shù)結(jié)下了難分難舍的終生情緣。

　　中年，他引領(lǐng)瓷事

　　1951年的夏天，德化縣政府選招兩名通訊員，他幸運入選，從此一步一步走上了從政的道路。

　　然而，無論工作多忙，邱雙炯從未釋下雕塑藝術(shù)的情懷。他總在私下里“偷捏”瓷泥，尋找機(jī)會接觸與探索陶瓷生產(chǎn)與實踐工藝技術(shù)。他在家里建起“小實驗室”，試配方；出差時，他常逛書店尋找有關(guān)雕塑藝術(shù)與工藝、窯爐知識的書籍，利用業(yè)余時間如饑似渴地閱讀，從書本上尋回″舊愛″，填補(bǔ)精神需求。他曾經(jīng)為了試驗一種新釉瓷種，花了不下100多個夜晚進(jìn)行100多次試驗，終于偶然中試成了一種古樸典雅的鐵系花釉“瑪瑙釉”，然而，對德化陶瓷產(chǎn)業(yè)而言，邱雙炯最大的貢獻(xiàn)，就是″以電代柴燒瓷″試驗的成功與順利推行，為陶瓷產(chǎn)業(yè)的廣泛推廣使用奠定了基礎(chǔ)。

　　1977年，邱雙炯擔(dān)任中共德化縣委常委（后任副書記），分管工業(yè)。當(dāng)時全縣陶瓷廠不上一百家，年產(chǎn)值不到億元，然而年消耗木材多達(dá)10萬平方米。照此下去，附近的森林將被砍光燒光。當(dāng)時有專家測算，德化的林木蓄積量只能滿足9年的瓷業(yè)生產(chǎn)需要。在長期摸索、實驗、調(diào)試下，邱雙炯提出“用水發(fā)電、用電燒瓷”的想法，決心推動德化推行以電代柴燒制陶瓷。于是，1981年3月，德化成立節(jié)能辦公室，組織了若干名科技人員和15萬元資金投入到電窯技術(shù)攻關(guān)中。經(jīng)過3個月的攻關(guān)，第一條“電窯”在德化縣二輕瓷廠試驗燒瓷成功。

　　這一技術(shù)改革的成功與推行，在能源緊缺的情況下，一定程度促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也使長期以來的“林瓷矛盾”難題得到一定程度的緩沖，并順利地過渡到后來石油、液化氣的敞開供應(yīng)時代，從根本上解決了環(huán)境污染問題。德化從此實現(xiàn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)和環(huán)境保護(hù)的雙贏，有了金山銀山，也有了青山綠水。
老年，他樂在瓷中

　　1993年，退休了兩年的邱雙炯自籌資金創(chuàng)辦了德化鳳凰陶瓷雕塑研究所，從此步入人生中的“第二春”。

　　“中國白”瓷雕技藝，是世界性的文化遺產(chǎn)，更是德化瓷都的藝術(shù)根基。為了將其發(fā)揚光大，邱雙炯對傳統(tǒng)陶瓷雕塑中的捏、塑、雕、刻、鏤等不同技法苦琢苦磨并了然于心。他著重借鑒瓷圣何朝宗的“何氏技法”，探索“何氏技法”的獨特技藝，力爭詮釋其作品的藝術(shù)語言，感悟其內(nèi)在真諦。為把傳統(tǒng)的彌勒佛表現(xiàn)得絕妙動人，他抓住“笑”的特征，賦以靈性，讓那些彌勒佛神態(tài)不是只笑在嘴巴上或臉皮上，而是笑自內(nèi)心、笑容可掬。無論是坐的、立的、盤腳的、挖耳的、撓腮的，還是提腳的、籠袖的、雙手高舉的，全都笑得真實、笑得自在、笑得坦然，可說是一個一態(tài)，十個十態(tài)、百個百態(tài)。

　　傳承，并不否定創(chuàng)新。1993年，邱雙炯在德化民間傳統(tǒng)雕塑技藝基礎(chǔ)上創(chuàng)新而來的一種瓷雕新工藝——“薄胎瓷塑”，以新工藝創(chuàng)作出的作品，精致、細(xì)膩，有一種絲、絹的感覺。他所創(chuàng)作的，由李鵬總理欣然親筆題詞的《貴妃醉酒》，以一代美人楊貴妃酒后若醉似醒的表情，襯以簿如蟬翼、半掩于酥胸的“絲衣”，把美妃表現(xiàn)得更加嫻靜而柔媚，優(yōu)雅而高貴。此作品吸納了中國書畫各派諸多優(yōu)秀元素，它在體、線、面上看，具有工筆畫的細(xì)膩，又有白描的流淌活潑；其衣褶線條灑脫圓渾，疏密有致、剛中帶柔、柔中帶剛、剛?cè)岵��?jì)、寬能行舟、密不插針，既圓渾又飄逸灑脫。

　　創(chuàng)新藝術(shù)，也創(chuàng)新技藝。2007年，邱雙炯耗時5年，傾心研究的“非放射性環(huán)保蓄能高溫發(fā)光瓷”的新瓷種燒制成功，它吸收陽光或其它散射光，然后將吸收的光儲存起來進(jìn)行活化，到了夜晚再散發(fā)出黃中帶綠，柔和、幽靜、神秘、高雅，把“白如雪、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的德化白瓷襯托得更加美輪美奐。更為可喜的是，這種夜光陶瓷，是在1300℃以上的高溫中燒制而成的，不僅不含任何放射性元素，對人體無害、無毒，對環(huán)境無污染，還可以吸收陽光或其它散射光，然后將吸收的光儲存起來進(jìn)行活化，發(fā)出瑩光。這種陶瓷發(fā)光時間可持續(xù)長達(dá)12小時之久。

　　“老驥伏櫪，志在千里”。幾年來，邱雙炯不停地挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限：2003年開始籌備，2007年2月完成年創(chuàng)作完成大型瓷雕500羅漢，歷時2年多年完成水滸傳108將的創(chuàng)作，而后又完成18羅漢的創(chuàng)作，完成大型成套“中國白”瓷雕《和善十八羅漢》和《夜光五百羅漢》……如今，他又重在路上，開始創(chuàng)作起每尊一米八高的“中國白”瓷雕《八本尊菩薩》來。