唐代以前，我國瓷器上的蓮紋一直未能突破圖案化、規(guī)格化的模式。湖南長沙銅官窯首創(chuàng)的釉下彩繪新技法，將繪畫藝術(shù)引入瓷器裝飾領(lǐng)域。完整的蓮荷圖案、水禽蓮池圖案開始以國畫的形式出現(xiàn)在瓷器上。銅官窯釉下彩繪的紋飾題材十分豐富，包括人物、動(dòng)物、花草、云氣山水等。其中花卉題材所占比例最大，而花卉紋飾中又以褐綠彩繪的蓮荷圖案最多。蓮瓣飽滿圓潤，荷葉舒張自如，筆法流暢，形象生動(dòng)。雖僅寥寥數(shù)筆，卻盡得寫意之妙。這種新的裝飾技法突破了以往刻劃紋、印紋的局限，突破了多年來圖案化模式的框框，使畫面充滿了勃勃生機(jī)。除了釉下彩繪外，銅官窯的釉下點(diǎn)彩也很有特色。揚(yáng)州唐代遺址出土的黃釉褐藍(lán)彩雙系罐，以褐藍(lán)相間的大小斑點(diǎn)組成聯(lián)珠，配置成云頭和蓮花圖案。構(gòu)思新穎，別具風(fēng)格。此外，銅官窯印花、劃花瓷器中也有大量的蓮花圖案。

       盡管受到北方白瓷的挑戰(zhàn)，青瓷在唐代仍占主要地位。此時(shí)越窯代表著青瓷的最高水平。唐、五代越窯大量使用蓮瓣作為紋飾。１９７４年浙江寧波出土的越窯青瓷帶托碗，碗身做成蓮花形，碗托為邊沿微卷的荷葉形，一花一葉，相映成趣，既美觀又實(shí)用。１９５７年蘇州虎丘塔出土的五代越窯青瓷蓮花形盅，外壁刻三層寬厚的仰蓮，盅托內(nèi)沿和足面分別刻雙層仰蓮和覆蓮。浮雕技法使蓮瓣微微凸起，具有很強(qiáng)的立體感。越窯精美的蓮紋對(duì)后代有很大影響，北宋初期許多名窯都仿燒過越窯風(fēng)格的刻蓮瓣紋瓷器。

       唐代白瓷中也有不少裝飾蓮紋的上乘之作。西安東郊唐乾封二年段伯陽墓出土的白釉貼花高足缽，下腹堆貼圓肥的仰狀蓮瓣，喇叭狀高足上貼覆狀蓮瓣，器腹裝飾三組具有波斯風(fēng)格的貼花圖案，氣勢(shì)宏偉，裝飾富麗。河南陜縣出土的白瓷燈，底坐塑成蓮花柱礎(chǔ)形，構(gòu)思巧妙，造型規(guī)整。

     “唐代佛教盛行，陶瓷也用來燒制有印度風(fēng)格的宗教器物。有一種塔形罐，用作隨葬品，具有佛教特征”。塔形罐是唐墓中常見的器物，罐下腹一般均裝飾一層或幾層仰狀蓮瓣。如河北蔚縣榆澗唐墓出土的綠鉛釉塔形罐，西安中堡村唐墓出土的三彩塔形罐等。佛教藝術(shù)發(fā)展到唐代，從題材到風(fēng)格都發(fā)生了明顯的變化。“幻想的宗教世界已和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，并把外來藝術(shù)的精華水乳交融地融入本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之中。”蓮紋此時(shí)已逐漸失去了宗教色彩，日益表現(xiàn)出富有生活氣息的民族風(fēng)格。

       唐代崇尚牡丹，周敦頤《愛蓮說》中提到“自李唐來世人甚愛牡丹”。但牡丹圖案在唐代瓷器上尚不多見。直到宋遼時(shí)期，牡丹才在瓷器裝飾領(lǐng)域中大放異彩，并開始逐漸取代蓮花成為花卉題材中最常用的紋樣。 

     （三）宋遼金是我國陶瓷發(fā)展史中非常重要的時(shí)期。南北名窯輩出，官民窯竟相發(fā)展。無論是釉色品種還是裝飾題材都空前繁榮。在花卉圖案中，國色天香的牡丹后來居上，作為主題紋飾開始超過蓮花。蓮瓣紋在北宋早期仍占有一席之地，但后來隨著荷塘風(fēng)光、蓮池水禽、嬰戲蓮花等富有民間生活氣息圖案的大量出現(xiàn)。蓮紋逐漸失去了長期以來在裝飾領(lǐng)域中的顯赫地位。

       定窯是宋代五大名窯之一，豐富精美的裝飾是它的突出特點(diǎn)。北宋早期，定窯的裝飾技法以刻劃花為主。１９６９年定縣北宋塔基出土的一百多件定瓷，絕大部分是定窯早期產(chǎn)品。其中高達(dá)６５.５厘米的龍首凈瓶堪稱宋代蓮紋層次最多、最精美的作品。凈瓶從頂?shù)降撞垦b飾著五組連瓣紋，自上而下分別為單層、雙層、三層、四層，上三組采用刻劃手法，下兩組采用浮雕手法，刀法犀利，立體感很強(qiáng)。從宋遼早期墓葬出土的定瓷看，刻劃蓮瓣紋是這一時(shí)期的主要裝飾手段。北宋后期定窯刻劃花和印花裝飾達(dá)到成熟地步。“刻花器皿最常見的是蓮紋，這種花紋在澗磁村窯址碎片中所占的比重很大”。杭州北大橋宋墓出土的定窯劃花盤，盤心裝飾簡潔的一花一葉，隨鳳搖曳的荷葉映襯著亭亭玉立的蓮花，畫面清新典型，刀法瀟灑秀麗。這種一張荷葉托起一朵蓮花的圖案在宋代十分盛行。定窯蓮紋千姿百態(tài)，布局富于變化。故宮博物院收藏的刻花梅瓶，腹部飾兩朵迎風(fēng)開放的蓮花和側(cè)垂的枝葉，上下輔以菊瓣及蕉葉紋，主題鮮明，疏落有致。印花器皿也以花卉圖案為多，常見的有牡丹、菊花等。印花在風(fēng)格上與刻花迥然不同，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，講求對(duì)稱，給人一種富麗堂皇的感覺。盤類的中心常裝飾蓮花水禽，四周輔以牡丹、蓮花、萱草及飛鳳等。層次分明，格調(diào)和諧統(tǒng)一。

       磁州窯是北方民間著名的窯系。產(chǎn)品種類繁多，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民間色彩。在觀臺(tái)鎮(zhèn)窯址碎片中，劃花的盤碗數(shù)量最多。紋飾均在器里，刻劃深刻，線條明快流利，紋樣的空隙部分多用篦狀工具劃出細(xì)密的線條。題材以花卉為主，尤以荷葉蓮花最多�？虅澕挤ㄊ炀殻瑯�(gòu)圖隨意性很強(qiáng)，蓮瓣及荷葉往往自由地越出邊框。這種不拘一格的作風(fēng)，充分體現(xiàn)出北方民窯粗獷豪放的特征。釉下繪劃黑花是磁州窯最精致最具代表性的作品。在敷好化妝土的胎體上用黑彩繪出黑花，再用尖狀工具劃出花蕊及葉筋，剔掉黑彩的部分露出潔白的化妝土，形成強(qiáng)烈的黑白對(duì)比。這類作品的主題紋飾大多是纏枝牡丹，蓮紋作為輔助紋飾裝飾在下部。

        耀州窯在北宋初期主要燒制越窯風(fēng)格的青瓷，盤碗外壁多采用浮雕技法裝飾雙層蓮瓣紋。中期以后刻、印花工藝日趨成熟，有時(shí)在一件器物上兼用刻花、劃花、印花等幾種手法，藝術(shù)效果十分完美�？袒ㄇ啻梢陨徏y最為常見，刀法寬闊有力，線條粗放。印花瓷器除了單純的蓮荷圖案外，還有水禽蓮荷、嬰孩戲蓮等。耀州窯的把蓮紋最有特色。“印花把蓮多出現(xiàn)在小碗的碗里，以海水為地的稍多，主題以蓮花、蓮實(shí)、荷葉或茨菇葉四五枝為一把；印有兩把蓮紋的，用交錯(cuò)對(duì)稱布局；印三把蓮的，并印有‘三把蓮’三個(gè)字，使我們由此得知這種紋飾叫‘把蓮’，意為一把或一束蓮花。”１９７２年甘肅華池縣出土的耀州窯荷葉蓋碗是一件器形與紋飾巧妙結(jié)合的佳作。蓋碗口沿做出六個(gè)向下卷曲的缺口，俯視如同荷葉一般。碗蓋狀如荷葉，邊沿有六個(gè)向上卷曲的缺口。上下缺口互相吻合，造型精巧，新穎別致。

       龍泉青瓷是繼浙江的越窯、歐窯之后興起的青瓷體系。裝飾技法以刻劃為主。早期產(chǎn)品與歐、越兩窯有許多相似之處，尚未形成自己的風(fēng)格。北宋中期以后，刻劃花逐漸由纖細(xì)娟秀向繁密發(fā)展，器物外壁經(jīng)常裝飾一種帶葉脈紋的蓮瓣。南宋是龍泉刻花青瓷的全盛時(shí)期。此時(shí)其它窯系已不甚流行的蓮瓣紋在這里仍作為主要紋飾盛行不衰。“外壁單面刻制蓮瓣的裝飾似乎已成為各類制品的共同花紋，幾成一個(gè)時(shí)期的裝飾風(fēng)格。這種半浮雕式的刻花蓮瓣紋，中脊顯明而挺撥，瓣面自中脊坡向兩側(cè)，大小相間，形成雙層仰蓮，象一朵盛開著的荷花”。