清末 石灣陶素胎螃蟹簍
位于廣東佛山的石灣鎮(zhèn),素有南國陶都之譽,制陶業(yè)已有一千多年的歷史。據考古材料證明,唐、宋已有藝術陶器的生產,真正的藝術陶器則盛于明、清,陶塑藝術享譽遐邇,習慣稱為“石灣公仔”。其制陶悠久,基礎深厚,善創(chuàng)善仿,獨具風格,反映出各階層人們的喜好和社會風尚,百姓的喜、怒、哀、樂。其品種有:人物神仙、神話傳說、瓜果器物、鳥獸蟲魚、建筑裝飾、喪葬祭器以及現(xiàn)實生活等題材,都十分逼真、生動,歷來就是廣東收藏家收藏的熱點。特別是改革開放以來,社會生活富足,收藏之風更盛,石灣陶藝名家的原作品,收藏價格從20世紀80年代低價格的幾千元到90年代上漲十幾倍甚至幾十倍,2000年后的現(xiàn)在,個別名家作品漲到上百倍。2003年,廣東省博物館到韓國舉辦館藏石灣陶塑展覽,展覽效果非常之好,很多國際愛好者對廣東石灣陶器藝術評價很高,“鬼斧神工,簡直不是人做的,太神奇”,等等;2004年春節(jié),廣東省博物館又在本館舉辦了大型“石灣大師作品展覽”,把現(xiàn)代19位國家級和省級石灣陶藝大師的作品展示出來,同時博物館本身為配合展覽提取了部分館藏明、清石灣陶器一并展覽,效果很好,受到社會的高度評價,特別是受到收藏家的喜歡。為此,筆者挑選部分館藏明、清至民國的石灣藝術陶供大家鑒賞。
石灣藝術陶器,不像云南彩陶，它從唐代開始已經出現(xiàn),但留傳至今的很少,每每談起唐代石灣,都是指廣東省博物館收藏的廣東南海墓葬出土的唐代陶罐,和靠近石灣的南海瀾石墓葬出土的宋代南海窯褐彩人物梅瓶和其他文物等貫穿歷史。真正廣泛普遍流傳的石灣藝術陶器應從明代算起,已有五百余年的歷史,傳世文物數(shù)量之多,工藝之精,品種之廣,藝術品位之高,一直興盛不衰,究其原因,就是陶土資源豐富、交通便利之優(yōu)勢,更重要的是藝術扎根于民間,所反映內容都是親近生活和百姓喜愛的作品,這是石灣陶塑最大的特點。同時,石灣陶能繼承傳統(tǒng)風格,模仿全國各著名窯口的品種,在此基礎上,又有許多獨特的創(chuàng)新制作方式,如塑造生動傳神的仙佛人物、活靈活現(xiàn)的鳥獸魚蟲、工藝絕倫的瓦脊壁畫、微塑自然的山石盆景、生活實用的日用品和各種藝術裝飾的器物等大自然中所有景物無奇不有。特別是塑造人物的臉部、頸部、手部和露出的胸腹部,一般總是不上釉,以保持胎色和線條的刻劃,不論是大型雕塑或是只有一二厘米高的小件作品,都極為講究傳神,即不但形肖,而且神似。為此,本文略選各種代表器物介紹,大致可分為器皿類、人物類、動物類、建筑雕塑類、盆景瓜果裝飾類等。
清 石灣陶藍釉藥酒大壺
一、器皿鑒賞
一般為擺設之用,實用與裝飾相結合的器物,它既有實用價值,又有藝術欣賞價值,典型作品有:
1.明代石灣陶鈞藍釉蟠螭紋瓶,高19.5厘米,口徑5.7厘米,底徑6.5厘米。直口,長頸溜肩,腹下收,淺圈足。肩部雙凸弦紋間印四凸起的蟠螭紋,形成裝飾帶。滿施鈞藍變釉,濃艷美觀。底無釉呈醬褐色,刻“仿周蟠螭瓶,可松制”楷書款�？伤尚仗K,明代晚期石灣制陶名家,善仿制鈞窯顏色釉,款多用刀刻在器物底部。
2.明代石灣陶仿宋鈞窯三足爐,高13.9厘米。爐形似鼎,唇口,短頸,雙耳,圓腹,三乳釘足。通體施仿鈞藍變釉。石灣陶歷來善仿宋代名窯瓷器,這件作品不管從釉色還是器型都是十分成功的仿鈞器。
3.明代石灣陶醬黃釉鼓形三足爐,高3.3厘米,口徑14厘米。器身呈鼓形,斂口,淺腹,平底,口沿和近底處各飾鼓釘紋一周,腹兩側堆貼獅首耳。底附三蹄形足,通施醬黃色釉,底中間留有一道模印痕跡,足間鈐有橢圓形楷書“祖唐居”款。祖唐居為明代晚期名店號,善作日常生活用具,器物較講究,習慣施用黃、綠、青、藍等顏色釉,底部多鈐有楷書橢圓形“祖唐居”三字印,另外還有鈐“集古”、“墨客”、“美玩林”等印。清代仿祖唐居款的較多。
4.清代石灣綠釉鏤孔鼓形繡墩,高40厘米。坐墩上下呈圓鼓形,鼓面略上凸,鼓底略下凹,鼓壁渾圓,上下邊沿處各飾一周鼓釘紋飾,酷似真釘,主題紋飾為鏤空錢紋環(huán)繞一周,下壁繪纏枝花卉,鼓壁通體施綠釉,鼓墩面施窯變紅釉。整體感覺似清中期的石灣陶作品,釉色瑩潤自然,形狀穩(wěn)重大方,似一個真正的鼓放在那里,鼓面的紅釉似牛皮紅色,上下邊飾的鼓釘一個一個的好像靠它把鼓皮繃緊,真實得體。
5.清代石灣陶虎皮斑釉花瓶,高20厘米。撇口,長頸,圓腹,圈足。通體施虎皮斑釉,黃、黑、綠素三彩色,是石灣陶仿景德鎮(zhèn)素三彩窯變釉的品種,色彩搭配協(xié)調,應為清中期的作品。
6.清末石灣陶素胎螃蟹簍,高13厘米。活似一個真實的竹簍,編織的竹條紋飾紋絲可見,兩只紅、綠螃蟹趴在簍耳系的兩邊,整體感覺逼真、生動,藝術來源于生活,正是石灣陶高超藝術所在。
7.民國石灣陶紅釉加彩松鷹紋瓶,高43.4厘米,口徑13厘米,底徑18.8厘米。盤口,直頸,長筒形身,一邊畫松樹老鷹,另一邊書七言詩“雪爪星眸世所稀,摩天專待振毛衣,虞人莫漫張羅網,未肯平原淺草飛。辛酉(1921年)中秋節(jié)二日,廣州市裕華公司作,少秩筆。”圈足內蓋圓形“廣州市裕華制”楷書印,“裕華”為民國時黃祥華在廣州開設的陶瓷店,“少秩”是制陶和繪畫藝人。裕華公司當時聘請陳渭巖、潘玉書、廖堅及劉全星等陶塑名家,以制作大型花瓶、花盆等日常用品弛名。
8.清代石灣陶藍釉藥酒大壺,高60厘米。唇口,粗頸,豐肩,雙系,短流,平底,半釉,似藍寶石般的藍釉,釉色瑩亮。是冠以“少林寺”藥酒名義在石灣定做的跌打藥酒壺,藥酒壺之大,可供數(shù)十人甚至上百人使用。胎體厚重,才經得起藥酒長期的浸泡,使藥效更佳。壺腹部中間刻著清楚的文字“橋康齋少林寺跌打還魂藥酒”。
二、人物仙佛類鑒賞
仙、佛、人物,是石灣陶器中最常見、最重要、作品最多的品種。從明清到民國甚至建國后一直到現(xiàn)在的石灣陶,仙佛人物都是石灣陶器制作的重頭戲。明代以佛像、觀音、土地公和佛道崇拜的偶像為主,制作工藝較為簡單明了。清代工藝明顯精致,品種要豐富的多,有各種歷史英雄人物、小說戲劇人物、宗教、仙佛羅漢、神話傳說人物等,特別突出地反映了當時百姓生活的題材,有漁、樵、耕、讀等作品。十分生動形象,成為人們喜聞樂見的藝術收藏品,為石灣陶器開辟了廣闊天地。代表作品有:
9.明代石灣陶白釉觀音像,高21厘米。觀音盤腿而坐,雙手捧經書,目光低視看書。觀音通體滿施白釉,為明代中期石灣陶制作特點。石灣陶器在明代制作人物的特點是,臉面有釉,而且施釉不夠均勻,而且凸出部位隱約可看出胎色。這件觀音像具有比較典型的明代石灣陶人物特點。
10.民國石灣陶孩童持蛤立像,高58厘米。孩童持蛤立于石臺上,上穿肚兜,下著長腿寬褲,腰系一寬布腰帶拖至膝部,腳穿布鞋,頭留一桃形發(fā),蓋于腦門上,光頭赤膀,左手持蛤,右手伸出拇指,喜笑顏開,活潑可愛,表現(xiàn)出一孩兒撿到一大蛤時的喜悅。立座左方留一長方空白,上書“廣州石灣陳渭巖塑”楷書款。陳渭巖為清光緒至民國年間陶塑名家,號養(yǎng)云居士,別號誠一道人,又名惠南。偷師于黃炳,善作人物和動物。曾偕藝徒潘玉書應邀去江西景德鎮(zhèn)交流雕塑技術,仿景德鎮(zhèn)瓷塑作法,用瓷土塑造一批作品,目前這批作品的價格十分昂貴,為收藏家炒作石灣陶器的熱點。
11.晚清石灣陶仿哥釉讀書人,高11厘米。一書生身著白色寬袖長衣,坐在地上,右埋手,左手持書,兩眼認真看著書,形象逼真。石灣陶善于塑造小型人物,觀察社會生活細致,善作小件人物,頗能抓住人物的典型個性,把精神動態(tài)刻劃得入木三分。這是石灣名家劉佐潮的得意之作,劉佐潮是清代末年至民國早期的石灣制陶名家,擅長人物的制作,而且善仿宋代哥窯釉,不管白釉還是藍釉都有仿哥窯的開片。
12.清末石灣陶背誦課文人物坐像,高17厘米。作品反映了過去學生讀書的刻苦樣子,一瘦弱男學生,赤裸著上身,露出骨瘦如柴的身軀,坐在土坡上,手捧著書本,抬頭、張嘴、高聲背誦課文,可以想象當時社會學生刻苦讀
書的艱苦生活環(huán)境,作品真實生動。
13.民國石灣陶李白醉酒臥像,長9.5厘米。李白身著長衣,扶壇醉臥在地上,埋雙手,伸出一腳,衣施白釉,有小開片。李白兩眼微合,枕手依壇而睡,甚安祥。作品雖很簡練,作者亦能抓住人物醉酒之后入睡的安祥神態(tài),頗傳神。座蓋方印“霍厚制造”,霍厚名霍小厚,民國年間人,擅長制作人物,代表作有“太白醉酒”、“劉伶醉酒”、“關羽”等。常用印章有“霍文厚制”、“霍厚記”、“霍厚記造”。
14.清末石灣陶鐵拐李坐葫蘆,高21.9厘米。白釉葫蘆紅釉人物衣衫,素胎原色表現(xiàn)裸露皮膚,鐵拐李手持芭蕉扇,獨坐在葫蘆上。據說,鐵拐李的葫蘆是其法寶,坐在上面猶如乘帆艇,任意逍遙,石灣陶大師利用這一傳說,把鐵拐李形象塑造得惟妙惟肖。
