6月11日，由國家文物局考古專家組成員、104位中國考古學(xué)會理事和63家全國考古發(fā)掘資質(zhì)單位共同投票產(chǎn)生的2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)在蘇州市公布，河北曲陽澗磁村定窯遺址從400多個考古項目中脫穎而出，成功當(dāng)選。

    2009年定窯遺址考古發(fā)掘已經(jīng)過去了近半年的時間，但2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的獲得又將我們的目光牽回到了定窯，回到曲陽縣靈山鎮(zhèn)澗磁村外的那一片神秘的土地。

    待解的歷史謎團

    在宋代，瓷器生產(chǎn)以鈞窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯五個窯口最為有名，后人將它們統(tǒng)稱為“宋代五大名窯”。其中，位于我省曲陽縣境內(nèi)的定窯是中國古代白瓷生產(chǎn)的杰出代表。據(jù)史料記載，定窯創(chuàng)燒于唐、極盛于宋、衰落于元，因宋時曲陽隸屬定州，故稱定窯。

    “元朝劉祁的《歸潛志》曾有言：‘定州花瓷甌，顏色天下白。’這是對定窯白瓷的絕佳評價。”省文物研究所所長、研究員韓立森說，定窯的歷史地位因長久以來持續(xù)不斷的文獻記載而備受世人關(guān)注，又由于其廣泛的影響，近代以來被學(xué)者列為六大瓷系之一。定窯最重要的產(chǎn)品是精細(xì)的不施化妝土的白瓷，“瓷質(zhì)細(xì)膩，質(zhì)薄有光，釉色潤澤如玉”，是宋元時期代表士大夫清雅藝術(shù)取向的典型代表，故宮博物院收藏的“定窯白瓷孩兒枕”便是定窯代表作之一。定窯從其創(chuàng)燒伊始就對周邊地區(qū)的窯場產(chǎn)生了廣泛的影響，不斷有瓷窯仿燒其產(chǎn)品，在我國陶瓷史上有著廣泛而深遠的影響。

    然而，這種曾被文人士大夫所推崇的、代表了清雅藝術(shù)的陶瓷制品，在六七百年的繁華消散之后，留下了重重謎團。定窯的年代劃分、各時期的風(fēng)格特點等問題，一直眾說紛紜。1934年著名古陶瓷學(xué)者葉麟趾首次指出定窯窯址的地理位置。新中國成立后，考古工作者又不斷對定窯進行考察和研究，曾兩次對定窯進行考古發(fā)掘，但至今仍無完整的文獻發(fā)表。

    近年來，隨著全國各地考古工作的進展，從墓葬、窖藏、塔基等各種古代遺跡中出土的定窯瓷器資料不斷積累，使人們認(rèn)識到定窯瓷器是當(dāng)時產(chǎn)量巨大、流傳廣遠的一類瓷器，上至宮廷貴胄，下至百姓戍卒都在使用，同時，它還是貢御時間最長、文獻記載最多的瓷器，宋金對峙時期還曾用于南宋和金代貿(mào)易。但是由于缺少以窯址挖掘為基礎(chǔ)的分期研究，定窯器物的類型劃分以及各個時期的代表風(fēng)格，尚未清晰地顯現(xiàn)，而且以往對定窯元代的生產(chǎn)狀況基本不了解，導(dǎo)致學(xué)者們在談及定窯時對元代的產(chǎn)品避而不談。

    定窯“分期”真相大白

    定窯的分期一直沒有可信的研究依據(jù)，通常只被粗略歸結(jié)為“創(chuàng)燒于唐、極盛于宋、衰落于金代”。學(xué)界對于定窯的創(chuàng)燒問題也一直存在著不同觀點，有人認(rèn)為創(chuàng)燒于初唐，也有人認(rèn)為創(chuàng)燒于晚唐，甚至有人認(rèn)為創(chuàng)燒于隋朝。此次定窯考古，通過出土器物和遺址地層的考察，秦大樹得出一個重要結(jié)論，定窯的創(chuàng)燒時代應(yīng)該是在中晚唐時期。“我們在第七、八個探方中發(fā)現(xiàn)了晚唐、五代的地層，并出土有中唐時期特征的碗、執(zhí)壺殘片等，其下即為生土，這種反復(fù)出現(xiàn)的事實使我們基本可以確定，定窯的創(chuàng)燒時代早不過中唐。”此外，隨著大量豐富的金代瓷片、窯具、窯爐、作坊的發(fā)掘，定窯最繁榮時代是宋代的說法也被打破，實際上，金代才是定窯發(fā)展的鼎盛期。

    通過現(xiàn)代高科技手段，考古隊基本摸清了定窯的分期情況。秦大樹表示，“初步分析定窯歷史發(fā)展分為晚唐、五代，宋分早中晚期，金、元各個時期的代表器物及工藝等也都有收獲，還糾正了一些原有認(rèn)識，譬如我們曾以為定窯到元代后就停燒了，但是這次發(fā)掘令我們發(fā)現(xiàn)不是這樣，定窯在元代仍在生產(chǎn)，規(guī)模也不小，只是產(chǎn)品的質(zhì)量下降了。”

    這次定窯考古收獲頗豐，為解決一些具體的學(xué)術(shù)問題找到了重要資料，完成了既定的各項目標(biāo)。比如地層中出土的瓷片證實了晚唐到宋初定窯還在燒制三彩器物；金代地層中出土的帶有“尚食局”款的器物為研究金代貢御瓷器提供了實證；發(fā)掘出土的元代器物證實了元代定窯依然還燒造而且有一定規(guī)模等等。

    2010年1月20日，最后一批考古隊員離開了澗磁村。預(yù)計未來的整理與研究工作將持續(xù)兩到三年，最終將把研究成果公之于眾。正如秦大樹教授所言，“通過我們的照相、攝像、航空攝影和三維激光掃描等技術(shù)采集的資料，大家將看到一個活的、跟真實十分接近的定窯窯爐”。

    聯(lián)合考古隊隊長韓立森評價此次考古發(fā)掘說：“主要目的是對定窯分期斷代，我們?nèi)〉昧肆钊苏駣^的成果。”

    榮膺全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

    全國十大考古新發(fā)現(xiàn)始于1990年，現(xiàn)由國家文物局主辦，中國文物考古學(xué)會協(xié)辦，中國文物報社承辦。評選標(biāo)準(zhǔn)遵照《中華人民共和國文物保護法》和《中華人民共和國文物保護法實施條例》，每項考古發(fā)掘必須履行報批手續(xù)，取得國家文物局批準(zhǔn)。在發(fā)掘過程中，必須依照國家文物局頒布的《田野考古工作規(guī)程》進行考古發(fā)掘，保證考古發(fā)掘的科學(xué)質(zhì)量；考古新發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容評選標(biāo)準(zhǔn)是《中華人民共和國文物保護法》第二條所規(guī)定的，要具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值；所謂新發(fā)現(xiàn)，是指這項考古發(fā)現(xiàn)除具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值之外，還要在中國考古學(xué)科發(fā)展上具有新的內(nèi)容信息和新的認(rèn)識。

    中國古陶瓷協(xié)會副會長、“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評委、河南省文研所研究員孫新民對入選“十大考古新發(fā)現(xiàn)”定窯遺址考古項目進行了解讀。他說，定窯以其精湛的印花白瓷和首創(chuàng)的覆燒工藝，在中國陶瓷發(fā)展史上有重要的地位。自1950年以來，陶瓷和考古工作者曾多次對定窯遺址進行調(diào)查和發(fā)掘，但遺憾的是迄今未見出版考古報告。2009年9月至12月的這次主動考古發(fā)掘，學(xué)術(shù)目的性強，選點審慎準(zhǔn)確，并注重運用新的理念和方法，取得了全新而豐富的實物資料，是近年來陶瓷考古的又一重大發(fā)現(xiàn)。

    孫新民評價說，此次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的遺跡豐富，窯爐保存完整，這次清理的11座窯爐中有保存較好的五代窯爐2座、宋代窯爐1座和金代窯爐3座，均具有通風(fēng)道長、火膛較深、煙囪寬大等特征，是深入探討定窯窯爐結(jié)構(gòu)和燒成工藝的重要材料；地層堆積豐富，有助于確定燒制年代，這次清理的文化層不僅分屬于過去已知的五代、北宋、金代，還出土了一批中晚唐和元代遺物，尤其是地層中出土的一些紀(jì)年材料，為確定定窯的始燒和衰落年代提供了依據(jù)；出土的帶款器物，展現(xiàn)了定窯的貢御史，這次出土的瓷器標(biāo)本達數(shù)千件，有不少屬于貢御的定窯精品。五代、宋初地層中的“官”字款白瓷，與河南鞏義宋太宗元德李后陵隨葬的同類器物完全相同。北宋地層中的“尚食局”、“尚藥局”款和龍紋裝飾瓷器，顯然是貢御之物，為史料中“瓷器庫在建隆坊，掌受明、越、饒州、定州、青州白瓷器及漆器以給用，以京朝官三班內(nèi)侍二人監(jiān)庫”的定州白瓷器找到了產(chǎn)地。

    田野考古工作結(jié)束了，考古發(fā)掘成果也得到了專家、學(xué)者的認(rèn)可，但揭秘定窯、研究定窯，顯然還有很長的路要走。