圖為當代藝術(shù)陶瓷精品
書畫與陶瓷的密切關(guān)聯(lián)要從近代說起了,民國時期的“珠山八友”成功的將文人畫運用到粉彩等領(lǐng)域,從此開啟了藝術(shù)陶瓷的先河。后來的王步用景德鎮(zhèn)非常傳統(tǒng)的技藝,借鑒水墨畫的技法繪制青花,創(chuàng)造出了大方、清新的青花瓷作品。及至當代,景德鎮(zhèn)的藝術(shù)陶瓷在繼承前人的基礎(chǔ)上也在不斷創(chuàng)新,寫意、工筆競相綻放 ,陶瓷藝術(shù)以繪畫取代裝飾已經(jīng)成為一種趨勢和潮流。
然而,事物總是有兩面的。瓷上繪畫和紙上書畫畢竟其最根本的載體不同,所以若是演變成一味的模仿書畫藝術(shù),那么瓷畫的水準肯定就只能淪為二流的了。與紙絹繪畫相比,首先瓷上繪畫由于工藝不同要受到材料、水釉以及燒制等種種因素的限制,無法極致的實現(xiàn)繪畫的自由性與藝術(shù)性。然而陶瓷在經(jīng)過窯火的“涅槃“之后,有時其釉色等會產(chǎn)生出其不意的效果,這種效果和個中的神秘感又是國畫所望塵莫及的。其次陶瓷相對于紙絹而言它是三維立體的,雖然如今瓷板畫的出現(xiàn)也是平面的,但是陶瓷的立體特性在創(chuàng)作中還是要特別重視的一個因素,所以立體陶瓷講究從頭到腳的分段裝飾,這和國畫藝術(shù)也是大相徑庭,其構(gòu)圖的設(shè)置是不能同日而語的。
而今,只有在充分掌握了書畫與陶瓷的同異關(guān)聯(lián)之后,才能使當代的藝術(shù)家更充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢,把陶瓷當做真正的工藝品來對待,多多吸收姊妹藝術(shù)的營養(yǎng),涉獵更多為我所用的東西,從而豐富自己的內(nèi)涵,創(chuàng)作充滿奇跡的作品,真正釋放出陶瓷裝飾的獨特魅力。這樣做出來的器物不僅適合把玩,而且內(nèi)涵豐富,可讓藏友品出味道,回味無窮。