續(xù)“《三國》論陶”篇，今天筆者繼續(xù)與大家探討《三國》——“既生瑜，何生亮”的故事情節(jié)。

    硝煙中爭霸，一國落又一國起，有人欣賞周瑜，有人專愛諸葛孔明�？酌饔�(jì)高一籌，周瑜仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。這是《三國》中有名的故事情節(jié)之一。周瑜臨終言下之意，在我們看來似乎也有“一山還有一山高”的意思，這也是作者妙筆之處，用周瑜襯托出諸葛亮的才能。

    身處建陶衛(wèi)浴圈，“既生瑜，何生亮”，不禁讓人聯(lián)想到行業(yè)內(nèi)的競爭，是否也會(huì)有企業(yè)感嘆“既生瑜，何生亮”，感嘆競爭對(duì)手多而密，感嘆產(chǎn)品大同小異，是否有些企業(yè)也為差異特色而跟曹超一樣犯頭風(fēng)病。

　莫嘆息，你也可以是諸葛孔明

    諸葛亮被譽(yù)為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄撫養(yǎng)長大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向?qū)W，淡泊明志。后受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。諸葛孔明總是被稱為神人，按現(xiàn)代科學(xué)解釋，世上是沒有超能力這種東西，倘若我們平心分析，莫過于歸咎“學(xué)問”與“眼力”。為何有些人能夠看到別人看不到的潛在商機(jī)，挖掘常人無法發(fā)現(xiàn)的財(cái)富，并不是他們是神人有未知能力，而是他們善于發(fā)現(xiàn)與研究，諸葛孔明說穿也就是學(xué)而精，看得透，因此在旁人看來他是如此神奇。不敢說每個(gè)人都可以像諸葛亮一樣聰明，因?yàn)檫@畢竟取決于個(gè)人智商與其他潛在因素。舉個(gè)例，為什么現(xiàn)代營銷人員有些業(yè)績好有些根本無法生存，這就是資質(zhì)與個(gè)人因素了。但能肯定的是，如果善于發(fā)現(xiàn)、研究、用心學(xué)習(xí)，每個(gè)人少至可以用有一座小金山。付出與收獲未必是正比的，但沒有付出永遠(yuǎn)得不到收獲。

　看準(zhǔn)市場，敢為人先

    一個(gè)有實(shí)力的企業(yè)，應(yīng)該有一套完善的市場分析系統(tǒng)，能夠提前預(yù)知市場，試圖駕馭市場，就想諸葛孔明能夠透過細(xì)節(jié)預(yù)測對(duì)方下一步。我們不應(yīng)該被市場牽著走，我們不是山寨、非主流，不要等到市場興起某種潮流，我們才著手去做，到策劃出爐時(shí)，或許已經(jīng)成市場過氣品了。

    勇敢跨出第一步，敢為人先。

    金牌亞洲，電影《阿凡達(dá)》風(fēng)靡全球，金牌就能想到陶瓷屆的金牌阿凡達(dá)，作為廣東陶業(yè)首家應(yīng)用噴墨技術(shù)的金牌亞洲陶瓷，讓精彩重現(xiàn)陶瓷行業(yè)，宣揚(yáng)勇敢創(chuàng)新敢為人先的精神。

    “泰然處之，陶然自得”，作為360°衛(wèi)浴整合專家的泰陶， 2005年率先啟動(dòng)“360衛(wèi)浴空間整合 專家”的泰陶品牌戰(zhàn)略、對(duì)品牌進(jìn)行全面整合。2009年推出與其傳統(tǒng)衛(wèi)浴產(chǎn)品不同的自潔皇系列產(chǎn)品，其超平滑、自潔、抗菌功能的陶瓷釉。分別成立研發(fā)設(shè)計(jì)中心、制造中心、營銷中心，成為業(yè)界首家整合資源優(yōu)勢，建立三位一體功能中心的衛(wèi)浴品牌。

　透過競爭看實(shí)力，真金不怕火煉，但實(shí)力也需要有謀，才能將才能發(fā)揮得淋漓盡致。“既生瑜，何生亮”，假若沒有周瑜又怎能稱出諸葛亮這個(gè)“千古良相”。倘若建陶衛(wèi)浴沒有競爭，我們又怎會(huì)有動(dòng)力去進(jìn)步，又怎么顯得我們實(shí)力企業(yè)的優(yōu)勢呢？

    有些人看一本著作，看一部名片，只為看而看，有些人卻可以從旁分析出很多道理，發(fā)表其不同見解，當(dāng)我們?cè)诒г宫F(xiàn)社不公或是旁眼待望時(shí)，我們不妨利用這些時(shí)間挖掘一些更有價(jià)值意義的東西，或許成功就離得那么近。